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中国古代诗学时间研究
中国古代诗学时间研究

中国古代诗学时间研究PDF电子书下载

文学

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  • 作 者:詹冬华著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2014
  • ISBN:9787516149300
  • 页数:250 页
图书介绍:本书第一章是论文的准备性工作,主要以先秦儒家、道家以及大乘佛教学派的龙树、姚秦时期的僧肇等人为代表,论述中国古代三种基本的观时方式:“执有观时”、“体无观时”、“解空观时”。这三种观时方式又可以概括出两类时间意识的主线,一是绵延(“执有”、“体无”观时),二是空观(“解空观时”)。这两者之间构成了一种悖论性关系。这三种时间与本体性范畴“有”、“无”、“空”相关,是本体论诗学时间,主要表现于文学哲学文本中,显示了人们超越时间的不同方式。与此同时,本章还区分出三种对象性时间,以此作为诗学观念时间。论文在此基础上从两个维度展开对中国古代诗学时间的探讨。第二章选取魏晋玄学中有代表性的几个人:阮籍、郭象、僧肇等作为时间问题的个案,分析这个时期时间观念的复杂化进程,并藉此考察时间与诗学的本体论之间的关系。在分析过程中,注意每一个案中时间悖论的展开背景及解决方式。作为玄学诗学重要人物的阮籍、郭象、僧肇分别代表了执有、体无、解空三种观照与超越时间的方式。第三章将问题的视域重又回溯到先秦时期,在易学背景中考察孔子的时间观,并在此基础上探究古代时间意识与中国早期文学观念之间的关系,具体来说包括时间与文学的
《中国古代诗学时间研究》目录

绪论 1

一 问题的提出 1

二 学术史描述 6

三 思路与方法 14

第一章 切入古代时间意识的一个维度 24

第一节 中国古代三种基本的观时方式 25

一 执有观时:持存与延续 26

二 体无观时:返本与悠游 29

三 解空观时:破执与顿悟 33

四 绵延与空观:悖论的构成 38

第二节 中国古代诗学时间的主要类型 41

一 时间与文学书写对象 41

二 时间与文学表现形式 42

三 时间与诗学观念 45

第二章 时间悖论的展开及消弭 48

第一节 时间焦虑与诗性重构 49

一 迁逝感的形而上表达 50

二 游于时间之初 54

第二节 绵延之流与生死超脱 60

一 对静点时间的否弃 61

二 从“万化”到“独化” 65

三 生死之论的时间析解 69

第三节 空观思想与时间的消解 74

一 中道空观的立场 74

二 时间的空间化 80

第三章 时间境域化与孔门文艺观 84

第一节 时间意识与文学的本源 84

一 从“天文”到“人文” 85

二 “文之时义”发微 87

第二节 “游于艺”与“成于乐” 91

一 “君子而时中”:时间的境域化 92

二 “游于艺”与“游于时” 95

三 “成于乐”的时间性意蕴 99

第三节 孔门时机化的解诗观 101

一 孔子的时机化思维 102

二 孔门解诗话语的时间性 103

第四章 时间迁逝感与魏晋诗学主题 108

第一节 迁逝的虚无与儒家诗学的救赎路向 108

一 “逝”与“不朽”的对抗 109

二 血脉延续与“世代生成”时间 114

三 文字铭镌与时间超越 121

第二节 时间的情感化与诗学中的“物感说” 134

一 时间体验的情感化 135

二 自然抒发中的时间书写 137

三 时间作为“物感说”的构成要素 143

第五章 时间空观与晋唐山水诗境 151

第一节 时间迁逝感向空观的文学过渡 152

一 “物感”观念淡退的复杂性 152

二 唐初诗文中的宇宙之思 158

第二节 顿悟:佛禅空观的时间超越 165

一 无住无念,自在任运 165

二 万古长空,一朝风月 170

第三节 时间视域中的山水诗境 177

一 佛禅时间与“诗境”的生发 179

二 “无时间”与现象山水 181

三 山水诗境中的时间悖论 184

第六章 时间的价值取向与中古文变问题 192

第一节 趋新派文变观的时间之维 193

一 绵延与新变 194

二 进步的幻象 198

三 时变观与进化论 206

第二节 复古思潮的时间性考察 211

一 过去时间的重建 213

二 作为意识形态的循环时间观 216

第三节 通变:时间悖论的和解 220

一 通变的涵义 221

二 “超时间”与古今之贯通 225

三 复变而通:文变的指归 230

结语 232

参考文献 240

后记 249

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