竹影集 任继愈自选集PDF电子书下载

一 初小老师曹景黄 1

二 高小老师夏育轩 4

三 初中时期的老师 7

四 北平大学附属高中 11

五 追求 17

六 开始学习用马克思主义 20

七 知识训练与人格铸造 23

八 赞百年北大 26

九 北大的“大” 29

一○ 松公府旧北大图书馆杂忆 31

一一 我的书斋 35

一二 中华民族的青年时代 38

一三 有关蔡元培校长几则轶事 42

一四 旧中国知识分子的爱国主义 47

一五 继承古代 开创现代 56

一六 认识世界的方向道路 67

一七 中国文化改造了外来佛教 73

一八 学习科学，破除迷信，造就一代新人 80

一九 用历史说明宗教 84

二○ 建设社会的指南针 88

二一 科学不能偏枯 92

二二 哲学的重要性 95

二三 科学与民主没有过时 104

二四 先有人，后有神 109

二五 科学与神不并立 112

二六 人才涌现的条件 114

二七 个人成才离不开社会——答《光明日报》记者问 124

二八 关于中文古籍的保存保护 127

二九 拥有与利用 130

三○ 防患于未然 132

三一 认识论的起点 135

三二 谈谈文化建设与道德发展 136

三三 洛阳龙门石窟——中华文化的里程碑 141

三四 书法与物质条件 142

三五 以往古籍整理成绩很大 今后古籍整理困难不小 150

三六 中华文化走向世界 154

三七 用历史说明宗教 158

三八 今天看孝道 169

三九 知人论世——人的社会地位与社会作用 172

四○ 我对《老子》认识的转变 176

四一 对我影响最大的书 178

四二 韩愈的古文 180

四三 认识封建社会的农民 183

四四 佛教研究的方法和方向 188

四五 治史与忧国 190

四六 国内有法，国际无法 194

四七 长江文化与黄河文化不可分 199

四八 封建社会的妇女 204

四九 二十世纪的文化国耻 207

五○ 璀璨中华文化之花的母树——《十三经》 212

五一 用历史说明迷信 215

五二 古籍流失的反思 218

五三 从兄弟民族宗教看古代中国文化 222

五四 史学家的品格 227

五五 要重视道经研究 231

五六 认识世界 认识中国 232

五七 中国哲学史的里程碑——老子的“无” 235

五八 二十世纪中国哲学的使命感 242

五九 社会科学没有“纯学术” 252

六○ 老学源流 258

六一 道教图册序 266

六二 维护科学的尊严 268

六三 比前一个一千年大不相同 285

六四 变废为宝 287

六五 维护人权 发展人权 290

六六 地区文化必须研究 293

六七 写作方法不是重要的 298

六八 蒋介石志大才疏 302

六九 小掌故 305

七○ 一代大师 因小见大 308

七一 新霸权主义 316

七二 恢复手脑并用的好传统 321

七三 系统介绍中国文化与世界游客 326

七四 中国的国教 328

七五 佛教信徒的中层群体 335

七六 辨公私关系 339

七七 楹联 342

七八 与女儿任远的几封信 345