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第一章 “首在立人”，“一要生存，二要温饱，三要发展” 1

1．“人立而后凡事举” 1

（1）“根柢在人” 1

（2）“满本都写着两个字是‘吃人’！” 3

（3）“直是一个木偶人” 5

随感录1 “立人”和“吃人” 8

2．“幸福的度日，合理的做人” 14

随感录2 鲁迅的幸福观 17

3．“第一要紧的自然是生命”，但“苟活是全盘失错的” 20

（1）“人是生物，生命便是第一义” 20

（2）“我们要生活，而且不是苟活”；为真理而牺牲，“这死是值得的” 23

随感录3 珍爱生命 24

4．“吃饭是不高尚的事，我倒并不这样想” 26

（1）“人不能饿着静候理想世界的到来” 26

（2）“第一要图，还在充足实力” 28

随感录4 “吃饭哲学”和企业的使命 30

5．“致人性于全，不使之偏倚” 32

（1）“掊物质而张灵明，任个人而排众数” 32

（2）“我们的第一要著，是在改变他们的精神” 35

（3）“个性张，沙聚之邦，由是转为人国” 38

随感录5 人性要复归 40

第二章“非信无以立” 44

1．“人到无聊，便比什么都可怕” 44

（1）“人心必有所冯依” 44

（2）“中国的一些人大抵以‘无特操’为特色的” 47

随感录6 失去定力，就失去了自己 49

2．“人类总有一种理想，一种希望”，“虽然高下不同，必须有个意义” 52

（1）“革新者的内心有理想的光” 52

（2）“中国现在是一个进向大时代的时代”、“动摇的时代，转换的时代” 54

（3）“应该有新的生活，为我们所未经生活过的” 55

随感录7 心中有梦，生活就有意义有动力 58

3．“理论上的事情，著著实现”，“于是理想派也格外举起头来” 63

随感录8 人们更在乎你做什么 67

4．“希望是附丽于存在的” 68

随感录9 立足于现实的人生 70

5．“绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮” 72

（1）“明知前路是坟而偏要走”；“我将冻灭”，“不如烧完” 72

（2）“我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来” 75

随感录10 活出人生过程的精彩 79

第三章 改革之路（一）：改革是唯一出路 82

1．“除了想法子来改革之外，也再没有别的路” 82

随感录11 重温鲁迅的论述有助于我们思考改革初衷 86

2．“中国的流行，实在也过于太快” 88

随感录12 先把什么是“改革”和改革什么搞清楚 90

3．“中国太难改变了”，“愈艰难，就愈要做” 93

（1）“不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的” 93

（2）“无物之阵”，“像‘鬼打墙’一般” 96

（3）“即使艰难，也还要做” 97

随感录13 最可怕的是等问题积累超出了临界点，再想改革没有机会了 99

4．“不是正因为黑暗，正因为没有出路，所以要革命的么？” 102

（1）“人被压迫了，为什么不斗争？” 102

（2）“今索诸中国，为精神界之战士者安在？” 104

随感录14 用历史的态度看待革命 106

5．“革命是并非教人死而是教人活的” 108

（1）“这才是人的战士的任务” 108

（2）“有些手执皮鞭，乱打苦工的脊梁，自以为在革命的大人物，我深恶之” 110

随感录15 “极左倾”体现的是“主奴文化” 112

6．“倘使连酒饭也失了效力”，“中国也还要光明些” 114

随感录16 鲁迅对中国的政治和社会改革发表了重要意见 115

第四章 改革之路（二）：“此后最要紧的是改革国民性” 117

1．“倘不洗心，殊难革面” 117

随感录17 怎么看提高国民素质与制度建设的关系 120

2．“中国国民性的堕落” 122

（ 1）“我们民族最缺乏的东西是诚和爱” 122

（2）“中国的文化，都是侍奉主子的文化” 124

（3）“最大的病根，是眼光不远，加以‘卑怯’与‘贪婪’” 126

（4）“势利的狗”说“愧不如人呢” 127

随感录18 我们民族最缺的仍然是诚和爱 129

3．“文艺是引导国民精神的前途的灯火” 131

（1）“一读那作品，便令人发生精神底变化” 131

（2）“我似乎住在沙漠里了” 133

（3）“文学有普遍性，但有界限” 134

随感录19 文化、尤其是文学作品，可以使人的精神发生变化 135

4．文学“必须是‘为人生’，而且要改良这人生” 138

（1）“揭出病苦，引起疗救的注意” 138

（2）“文学家生前大概不能得到社会的同情”，“直到死后四五十年，才为社会所认识” 140

随感录20 以人为本离不开文化批判 142

5．“凡人之心，无不有诗” 144

随感录21 想起海德格尔“人，诗意地安居” 147

6．“美术可以表见文化”，“可以辅翼道德”，“可以救援经济” 148

随感录22 想起蔡元培的“用美育代替宗教” 151

7．“科学者，神圣之光照世界者也” 151

（1）科学“可以医治思想上的病” 151

（2）“诚然，智识是要紧的！”但“惟知识之崇，人生必大归于枯寂” 153

随感录23 五四运动提倡民主同时提倡科学切中时弊 156

8．“根本方法，只有改良社会” 158

（1）“觉醒的人，愈觉有改造社会的任务” 158

（2）“现在的所谓教育”，“都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了” 159

随感录24 依法治国与以德治国应当有机结合 161

9．“‘风俗’和‘习惯’，都包括在‘文化’之内的” 162

随感录25 好习惯的养成靠训练 164

第五章 改革之路（三）：“必须先改造了自己，再改造社会，改造世界” 164

1．“更多的是更无情地解剖自己”，“一切都是中间物” 166

（1）“连自己也烧在这里面” 166

（2）“我发现了我自己是一个……” 168

（3）“有一件小事，却于我有意义” 171

随感录26 历史的人只能做历史的事，又总要做历史的事 172

2．“我自爱我的野草” 175

随感录27 “消极”中蕴含着深沉的积极 179

3．“时间就是性命” 180

（1）“中国的做事，真是慢极” 180

（2）“这种无聊的应酬，真是和生命有仇” 181

（3）“节省时间”，“要做就做”，“赶快做” 182

随感录28 时间意识就是生命意识 183

4．“黑暗之极，无理可说，”“玩着带了锁链的跳舞” 186

（1）“中国式的法西斯开始流行了”，“非反抗不可” 186

（2）我“几乎无生人之乐，但还要受许多闲气” 187

（3）“我也很想走坦途”，“非不愿，势不可也” 188

随感录29 我们毕竟是在先驱者开辟过的路上走 190

5．“正想把生活整顿一下” 191

随感录30 朝着简约的方向整顿生活，并且抓紧做起来 193

第六章 开放之道——“拿来主义” 195

1．“比较既周，爰生自觉” 195

（1）“比较，是最好的事情” 195

（2）“豁达闳大之风消歇净尽了” 197

随感录31 对外开放的基本意义 199

2．警惕“精神上的胜利法”、“合群的爱国的自大” 201

随感录32 阿Q心理并未绝迹 205

3．“竭力运输些切实的精神的粮食” 206

（1）“翻译世界名作”，“已经到了万不可缓的时候了” 206

（2）“翻译和创作，应该一同提倡” 207

随感录33 怎么讨论问题才有意义？ 209

4．“别求新声于异邦，而其因即动于怀古” 211

（1）“放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收” 211

（2）“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉” 212

随感录34 吸收外国新文化和引进西医西药，道理是相通的 217

5．“放出眼光，自己来拿” 219

（1）“我们要或使用，或存放，或毁灭” 219

（2）“他国思潮，甚难移植” 221

随感录35 不做“孱头”、“昏蛋”和“废物” 223

6．“二患交伐，而中国之沉沦遂以益速矣” 226

随感录36 把握好东西方文化比较之度 228

7．“以坚强的自信和质朴的才能”来创造 229

随感录37 自主创新是“拿来主义”之精髓 232

第七章 真诚为本 234

1．“苟安于虚伪”，“连这人也未尝有” 234

（1）“中国情形复杂，做人特别难” 234

（2）“有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活” 236

随感录38 “是否真诚，要看对真诚是否到了毫无妥协地加以强调的地步” 237

2．“文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的” 240

（1）“只要写出实情，即于中国有益” 240

（2）“《红楼梦》的价值”，“在中国底小说中实在不可多得”，“其要点在敢于如实描写” 241

（3）“因为真实，所以也有力” 242

随感录39 爱是最大的动力，诚是最大的实力 244

3．“瞒和骗”使中国人“一天天的堕落着” 245

（1）“中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗” 245

（2）“宣传这两个字，在中国实在是被糟蹋得太不成样子了” 248

（3）“行不顾言”造成一盘散沙 250

随感录40 中国足球输在精神、输在“瞒和骗” 251

4．“倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候” 253

（1）“总可以说些较真的话，发些较真的声音” 253

（2）“丑态，我说，倒还没有什么丢人” 254

（3）“林木伐尽，水泽湮枯，将来的一滴水，将和血液等价” 257

随感录41 有了讲真话的机会，还得有讲真话的能力和水平 258

5．“第一需要记性” 260

（1）“中国人是健忘的” 260

（2）“历史的提示，胜过许多空理论” 263

（3）“钦定《四库全书》，于汉人的著作，无不加以取舍” 265

随感录42 尊重历史的真实是对现在和未来负责 267

第八章 以爱为纲（一）：“我现在心以为然的，便只是‘爱’” 269

1．作为“纲”的爱，是“离绝了交换关系利害关系的爱” 269

（1）“不用‘恩’的天性，我们称他为‘爱’” 269

（2）“指出她的恶疮的人倒是真爱她的人” 271

（3）“无穷的远方，无数的人们，都和我有关” 273

（4）“那两条小生命，竟是人不知鬼不觉的早在什么时候丧失了” 274

随感录43 似是无情实是真情 275

2．“人和人的魂灵，是不相通的” 278

随感录44 沟通心灵是一切先进文化的基本走向 282

3．“憎恶社会上旁观者——看客之多” 284

随感录45 可怕的无情、冷酷、蒙昧和麻木 289

4．“爱群众，而他们太不争气了” 290

随感录46 人的价值在于为别人、为大众 293

5．互助和相师，爱的延伸的“自新之路” 294

随感录47 竞争的底线是不伤害别人 299

6．不要求全责备 300

（1）现在的人和事“那里会有十分完全，并无缺陷的呢” 300

（2）“实为公仇，决非私怨” 301

随感录48 看到鲁迅宽容的一面 303

7．防被欺、被骗、被压、被捧 304

随感录49 “害人之心不可有，防人之心不可无” 306

第九章 以爱为纲（二）：“真的要‘救救孩子’” 308

1．“改作幼者本位的道德” 308

（1）“后起的生命，总比以前的更有意义” 308

（2）“开宗第一，便是理解”，“第二，便是指导”，“第三，便是解放” 310

随感录50 “不是每一个孩子都能拥有堪称守护者的父母” 312

2．“理解孩子与成人截然不同的世界” 316

（1）“游戏是儿童最正当的行为” 316

（2）“幼稚是会生长，会成熟的” 317

随感录51 孩子认识世界总是从玩和游戏开始的 319

3．“承担起指导孩子超越了自己的责任” 321

（1）“这是环境教坏的” 321

（2）“须教这新生命去发展” 324

随感录52 增强指导孩子的责任意识和能力 325

4．“肩住了黑暗的闸门，解放孩子” 327

随感录53 营造一个子女健康成长的小环境总是可能做到的 329

5．“少年读物诚然是一个大问题” 332

随感录54 儿童读物大人读读也很有必要 336

6．“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”（鲁迅夫妇与海婴） 337

（1）“其实是爱他的” 337

（2）“既已生下，就要抚育” 339

（3）海婴“常在明堂里游戏，或到田野里去”，“每晚必须听故事” 340

（4）“那位‘海婴氏’颇为淘气” 341

（5）海婴“性质还总算好的” 342

随感录55 鲁迅夫妇的育儿实践和“育儿经” 343

第十章 以爱为纲（三）：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走” 346

1．“我可爱的青年们” 346

随感录56 赞美青春 349

2．“青年又何能一概而论” 350

随感录57 困惑着前进着的青年 352

3．“这体温便烙印了我的心” 353

随感录58 对青年的关爱多是责任，也有可能使自己保持生命活力的回报 356

4．“输出多而输入少，后来要空虚的” 357

（1）“熬苦求学”；“不要自馁，总是干”；“不可自满，仍旧总是用功” 357

（2）“使所读的书活起来” 359

（3）“我的那些书，要上三十岁才很容易看懂” 362

随感录59 读书与输入 363

5．“青年思想简单，不知道环境之可怕” 366

随感录60 “帮助”不是“替代” 368

6．“与其找胡涂导师，倒不如自己走” 369

随感录61 “三人行，必有我师焉”，“行”字别有深意 371

7．“以诚恳的心，讲一个苦口的忠告” 372

随感录62 两点“苦口的忠告”丝毫没有陈旧感 374

8．“现在的青年的使命” 375

随感录63 希望都寄托在新青年身上 377

第十一章 以爱为纲（四）：为了女性“真的解放” 379

1．“男女平等，义务略同” 379

随感录64 中国还是应该实行妇女普遍就业政策 382

2．“这社会制度把她挤成了各种各式的奴隶” 383

（1）“国难期间，似乎女人也特别受难些” 383

（2）“一想到昨天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住” 385

随感录65 妇女问题仍然是一个突出的社会问题 388

3．“所可怕的是幸而自立之后，又转而凌虐还未自立的人” 390

随感录66 “杨荫榆”和“阿金”式的女性，现在还有没有呢？ 392

4．“她那伟大如石像” 392

随感录67 中国女性的崇高美 395

5．“人之子醒了，他知道了人类间应有爱情” 396

（1）“爱情必须时时更新，生长，创造” 396

（2）“我可以爱！” 398

随感录68 先进而完整的爱情观 400

6．“夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者” 402

随感录69 重视对婚姻和夫妇关系的思考研究 404

第十二章 “记一个做事的总纲” 407

1．“不认真的同认真的碰在一起，倒霉是必然的” 407

（1）“中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故” 407

（2）“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个” 409

随感录70 最大的不正之风是做事不认真的邪气 411

2．“眼光不可不放大但不可放的太大” 415

随感录71 “人生最珍贵的就是踏踏实实地过好眼下的每一天” 418

3．“单是话不行，要紧的是做” 421

（1）“空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的” 421

（2）“坐在客厅里谈谈社会主义”，“并不想到实行的”，“这种社会主义者，毫不足靠” 422

（3）“其实唱高调就是官僚主义” 424

随感录72 空谈带来失望和反感，所以误国 426

4．“经验，有些实在是极可宝贵的” 429

随感录73 低水平徘徊和犯重复性错误的原因 430

5．中国正需要“泥土精神”和“一木一石精神”，正需要“肯做苦工的人” 431

随感录74 人可以不苦而乐、只乐不苦吗？ 434

第十三章 “自此以后，是应该改换些态度和方法的” 437

1．“注入深沉的勇气，启发明白的理性” 437

随感录75 勇气和理性是必备的两大要素 439

2．“要缓而韧”，“锲而不舍” 442

随感录76 常态下发展速度适中一点，整个状况会好得多 445

3．“在这样的岩石似的重压之下，我们只得宛委曲折” 446

（1）“教给继续战斗者以别种方法的战斗” 446

（2）“我一向主张‘壕堑战’” 447

（3）“无谋之勇，非真勇也” 448

随感录77 在天时地利人和之际实现突破 450

4．“失去余裕心，或不自觉地满抱了不留余地心时，这民族的将来恐怕就可虑” 451

随感录78 怎么把握人的生命节奏和生命质量？ 456

5．“自命为爱‘中庸’的人民，其实是颇不免于过激的” 459

随感录79 值得重视的中国“参”文化 462

6．“一个人做事不专，这怎么弄得好呢？” 463

随感录80 一辈子集中精力于自己所最擅长做的事 465

7．“输入新的表现法” 468

随感录81 工具理性和简约传统 472

第十四章 “发国人之内曜” 474

1．我们的民族“其实是伟大的” 474

随感录82 中国人真善美的根基还在 479

2．“暴君的专制使人们变成冷嘲，愚民的专制使人们变成死相” 480

随感录83 求于“古源”不是重复“古源” 483

3．“所谓文化之类，和现在的民众有甚么关系，甚么益处呢？” 485

随感录84 “着眼于一般的大众的启蒙”，仍然是重大而紧迫的任务 488

4．“惟有民魂是值得宝贵的” 489

随感录85 呵护每个人身上的“微光” 492

5．“迎合和媚悦，是不会于大众有益的” 494

随感录86 群众工作有一个格调和境界的问题 496

6．“群众自己做了支配自己命运的人” 497

（1）“人道是要各人竭力挣来，培植，保养的，不是别人布施，捐助的” 497

（2）“多数的力量是伟大的，要紧的” 499

随感录87 决不能成为高高在上的昏庸“猛人” 501

主要参考书目 505

附录一 引申阅读的鲁迅作品参考书目 509

附录二 钱理群：和宝钢人谈鲁迅“论中国人和社会的改造与发展” 519

附录三 刘国胜：鲁迅的“立人”思想与中国企业的转型发展 559

后记 569