张楚廷教育文集 哲学原理卷 第14卷PDF电子书下载

论我 1

1 当人说“我”时 3

2 “我”曾不见了 5

3 “我”真的回来了 7

4 人若不再说“我”了 9

5 自我意识——最高的神性 12

6 什么是自我意识 14

7 我是谁 16

8 “我”系何所指 18

9 马克思言下的我 20

10 我主义 23

11 再论个人 25

12 社会关系中的我 27

13 我的二重化 29

14 我的存在方式 31

15 我和我们 33

16 “我”是一种获得 36

17 发现我，创造我 38

18 如何获得“我” 41

19 有本来的“我”吗 43

20 关于“提高到‘高度’” 45

21 有我忘我，忘我有我 48

22 我与他 50

23 “大我”与“小我” 53

24 让学生大声说出“我” 55

25 “把自己培养成为自己” 57

26 我我关系与教育 64

27 评“时势造英雄” 66

28 论自以为是 68

29 马克思关于人的论说 70

30 “人也按照美的规律来构造” 73

31 两种哲学的比较 75

32 人与人性 78

33 关于个性的两重含义及其一致性 81

34 什么是个性教育 83

35 骄傲不一定使人落后 85

36 不破官本，哪来人本 87

37 关心的基础在哪里 89

38 对“学会关心”的一种解释 91

39 从人权看教育 93

40 本之本，末之末 95

41 人如其人 100

42 人的胸怀怎样变宽阔 102

43 为学术而学术：一种境界 104

44 一个明显的双重标准被视而不见 107

45 “体”字解析 109

46 素质教育是特别关注主客体融合的教育 111

47 论个体及某些主义 117

48 主观与客观 120

49 主观的客观与客观的主观 122

50 谁调动谁 124

51 为何要学习古典 126

52 语言与教育 128

53 校长即学长 130

54 再论主体 132

55 六问“有用” 134

56 美育的价值 141

57 目的的纯洁性 143

58 与众不同，与众相同 145

59 休闲的价值有多高 147

60 论“第一” 150

61 学生是“先”生 152

62 关于培养可靠接班人 155

63 成功乃成功之父 157

64 论独立人格 159

65 再论独立人格 160

66 追求第一次 162

67 远离第一次 162

68 公与私 163

69 再论“公” 171

70 存在与存在着 175

71 物质主义与唯物主义 181

哲学原理 189

第一编 从方法论到实践观 191

第一章 方法论 192

第一节 辩证法 192

第二节 方法、观点和立场 197

第三节 方法论的意义 204

第四节 辩证法的遭遇 211

第二章 思想的力量 216

第一节 关于文、理、工之关系 217

第二节 思想的独特 220

第三节 思想和它的老祖宗 224

第四节 思想无边的力量 227

第五节 思想的再生性 232

第三章 哲学是人的哲学 236

第一节 哲学乃人的学问的精华 237

第二节 哲学是关于人的智慧的学问 239

第三节 马克思主义哲学是更深刻的人的哲学 242

第四节 辩证法对物质的超越 246

第五节 哲学中，人在哪里？ 249

第四章 客观的主观与主观的客观同在 251

第一节 何谓客观？ 251

第二节 主观的客观 253

第三节 客观的主观 256

第四节 一种强势的主观主义 259

第五章 理论的使命首先就是超越实际 262

第一节 什么是实际？什么是理论？ 262

第二节 理论超越实际才成为实际的理论 264

第三节 理论在引领实际中显示人类真正的力量 267

第六章 关于实践观的种种问题 274

第一节 实践只是物质活动吗？ 274

第二节 人间只有物质劳动吗？ 276

第三节 关于“劳动创造人” 278

第四节 错误的概念所再生的错误 280

第五节 实践、劳动与休闲 282

第六节 实践究竟是什么？ 285

第七章 时势、环境与英雄 288

第一节 时势与英雄 288

第二节 人是环境的产物吗？ 292

第三节 环境与人 296

第二编 人是一种特殊的生成 300

第八章 论事物的分与合 301

第一节 是分还是合 302

第二节 思辨的分与事实的分 303

第三节 作为发展的分与合 305

第四节 思维中的分与合 307

第五节 评“一分为二” 309

第六节 关于归纳与演绎 311

第七节 人是一个伟大的合 313

第九章 生成论——人，预设的生成 315

第一节 生成还是固有 315

第二节 人，“精神宇宙”的生成 317

第三节 预设意味着什么？ 320

第四节 教育，最自觉的预设 322

第五节 预设论成立吗？ 324

第六节 存在与存在主义 325

第十章 论意识的独立性问题 331

第一节 决定论评述 332

第二节 反映论评述 334

第三节 意识的独立性 336

第四节 语言强有力地见证独立性 339

第十一章 规律不以人的意识为转移？ 345

第一节 规律是事物固有的吗？ 345

第二节 关于本质主义 348

第三节 规律是不以人的意识为转移的吗？ 352

第四节 规律是不可改变的吗？ 356

第五节 怎样理解恩格斯的话 360

第十二章 自由论 364

第一节 人与自由 365

第二节 思想自由的性质 367

第三节 自由与解放 370

第四节 一个传统自由命题的两大缺陷 375

第五节 对自由的误解知多少 381

第十三章 知识论 385

第一节 人与知识 386

第二节 知识的分类问题 389

第三节 知识只有两门吗？ 391

第四节 人文知识还能被漠视吗 398

第五节 人与人文科学 404

第三编 人与无限和永恒 408

第十四章 哲学：一种多重意识 409

第一节 一个紧闭的圆圈 409

第二节 哲学关于意识说了些什么 411

第三节 哲学自身安在？ 413

第四节 哲学离物质更远 415

第十五章 认识论之中多少缺失 420

第一节 什么叫聪明 420

第二节 感性的作用十分有限 422

第三节 再论实践为何物 423

第四节 真知从何来？ 426

第五节 灵感从何来？ 429

第六节 认识论中的缺失 431

第七节 可知论与不可知论 433

第十六章 无限与永恒 437

第一节 有限的世界 437

第二节 思维的无限 439

第三节 实无限与潜无限 441

第四节 无限乃人的无限 442

第五节 由无限到永恒 445

第十七章 人与思想 449

第一节 更有意义的问题 449

第二节 思想解放即人的解放 452

第三节 不同的思想其产生也不同 455

第四节 哲学作为思想的思想而在 457

第五节 思想为何应是自由的 460

第六节 人与思想的关系——兼论宗教 463

第十八章 思想权利及其他 467

第一节 思想权利所遇到的思想障碍 467

第二节 前提的意义 471

第三节 最重要的人权事项 475

第十九章 实用主义哲学不只一种 479

第一节 有用与真理 480

第二节 关于“用”的若干问题 482

第三节 真理本身即目的 485

第四节 文化传统中的问题 489

第五节 实用的选取 493

第二十章 再评本质主义 497

第一节 本质在哪里 498

第二节 与本质相关的问语 500

第三节 两个不同的问题 503

第四节 马克思怎样看人 506

第五节 人的“本质”问题 509

第六节 对本质主义的进一步分析 513

第七节 人有些什么质 517

第四编 上天之下的人 521

第二十一章 善恶论 522

第一节 真与善 523

第二节 美与善 528

第三节 法与善 539

第四节 众与善 542

第五节 诚与善 546

第六节 善于善 549

第七节 善的三支柱 552

第二十二章 人与劳动 556

第一节 关于“劳动创造人” 556

第二节 恩格斯的论述 560

第三节 关于精神劳动 563

第二十三章 个人、集体及其主义 571

第一节 集体主义思想从哪里来 572

第二节 马克思恩格斯关于个人的论说 576

第三节 评析集体主义的基本内容 580

第四节 集体主义与道德问题 583

第五节 组织与集体 586

第六节 个人主义与人本主义 589

第二十四章 人性与人权 593

第一节 人，公民，人民 593

第二节 人，人性，社会性 598

第三节 人，人性，人权 603

第二十五章 人如何被“人民”所淹没 609

第一节 人与人民 609

第二节 人性与人民性 611

第三节 人权与人民权 612

第四节 马克思怎样说人和人民 613

第五节 “人民”一词被怎样使用着？ 616

第六节 今天的人与人民 619

第二十六章 社会本位主义剖析 622

第一节 社会本位主义的虚伪性 623

第二节 社会本位主义的主要立论 626

第三节 关于社会关系 635

第四节 人的个性与社会性 641

第五节 评涂尔干 646

第二十七章 人主义谓何？ 653

第一节 我们不再陌生 653

第二节 人文的，即人的 655

第三节 论想入非非 657

第四节 过往问题的症结在哪里 660

第五节 人颂 662