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第一章 导论 1

第一节 问题的提出 1

一、问题的缘起 1

二、文化与法律文化 3

三、法律文化的结构：显型与隐型 28

第二节 宪法文化及中国宪法文化概述 45

一、宪法文化的概念 45

二、中国宪法文化的结构 49

三、中国宪法文化的精神特征 51

四、中国宪法文化的研究方法 53

第三节 中国宪法文化的基本范畴 56

一、一元权力范畴 56

二、二仪互峙范畴 62

三、顺时求是范畴 65

第二章 中国宪法文化与古代基本法 74

第一节 中国古代的基本法文化 74

一、中国古代基本法概说 74

二、田园式农业文明 76

三、始源：宗法拟制的建国方式 79

第二节 中国基本法文化的“德政”模式 83

一、作为祭祀法则的“德” 84

二、“成德”或“建德”的国家组织制度 88

三、“德”赋的财产制度 91

四、综合强制的刑德观 96

第三节 大一统的中央集权 99

一、皇权为中心的中央集权制政体 99

二、高度集权决策与分工行权行政 102

三、大一统模式内的中央与地方 104

第四节 等级特权制的社会分层 106

一、重身份的中国传统社会 107

二、身份关系的残存 108

第五节 “为政在人”构成的秩序 109

一、“法治”是人治的工具 109

二、法律配属给不同职官 112

三、法律的实施依赖于权断 116

第六节 中国传统政治文化的特征 119

一、群体与国家为本位 119

二、德政为主的权威资源 119

三、政治权力体系中的三大集团 120

四、儒家伦理学说的纽带作用 121

第三章 西宪舶来与中国宪法文化的发萌 123

第一节 宪法文化的植入背景 123

一、“宪法移植”中国辨说 123

二、宪法文化传入的社会条件 127

三、西宪东渐的阶段概说 134

第二节 宪法思潮的舶入历程 139

一、经世派与海防思想 140

二、洋务派与洋务思潮 141

三、维新派与变法思潮 145

四、晚清思想论战与民主立宪思潮 151

第三节 宪法文本的创生 159

一、《宪纲》的宪法文化意义 162

二、《十九信条》的宪法文化意义 166

三、沉淀与更新 167

第四章 中国宪法文化的生成 170

第一节 生成中国宪法文化时的思想激辩 171

一、国体之争 175

二、政体之争 178

三、国家结构形式之争 180

四、人权保障之争 183

五、西宪文化的引入及再造 186

第二节 中国宪法文化重构中的理念博弈 187

一、中国宪法文化生成的关键理念 187

二、中国宪法文化重构的关键词 189

第五章 “主权在民”的中国宪法图景 206

第一节 契约法治文化中的人民主权 207

一、古希腊海商城邦中的民主制 208

二、古罗马法中的契约论与权威意识 221

三、中世纪的宗教意识与法律主治 225

四、近代资本主义与“主权在民”理论 228

五、被治者的同意：法律正义论下的逻辑自洽 235

第二节 德命人治文化中的圣王民本 239

一、宗法国家与德配天命观 241

二、权威的终极性依据：皇天罔极之命 249

三、政权中枢：被神圣化的君主 252

四、民本：小民的形象及其出场方式 256

第三节 中国近现代“主权在民”观的输入与异化 261

一、用于救世的民主宪制 262

二、主权归属上的人民宣告 268

三、主权所在中的人民消失 270

第六章 分权制衡制度的中国式更改 277

第一节 西方分权制衡式的文化 278

一、分权制衡文化的孕育与延续 278

二、分权制衡文化的人性论基础 280

三、作为政权组织原则的分权制衡 283

四、从法文化的类型看分权制衡制 286

第二节 中国集权体制下的分工文化 290

一、集权下分工文化的孕育与构成 291

二、分工行政制的人道观基础 292

三、作为政权组织原则的分工行政 294

四、分工行政制的保障 297

第三节 分权设计在中国的重构 301

一、分权体制植入中国概说 301

二、不可分的最高权力 302

三、权力的传递与次级权力的分工 306

四、五权分工并非分权 309

五、权在制中绝难分 317

第七章 法治原则的人治性归属 320

第一节 西方法治的文化基因 322

一、共尊秩序中的法律至上权威 323

二、自然法则下的权利平等 327

三、法效力分层下的合法审查 331

四、判识合法性的程序正义 335

五、作为一种文化的法治 336

第二节 中国的法治历史与沉淀 337

一、一元权威创立秩序 338

二、秩序建构中的特权意识 349

三、传统法律秩序中的合法性要素 350

四、重实轻名之下的程序缺失 354

五、中西法治同名异质 355

第三节 法治文化传入中国及其重构 355

一、法治文化的中国重构历程 356

二、法治文化在中国重构的解读 360

三、法治文化的变造与更新 370

第八章 人权原理的民权化变异 373

第一节 立宪主义中人权的文化根基 373

一、自然法传统与人权观念的启蒙 373

二、古典自然法理论与人权观的诞生 379

第二节 人权思想传播到中国的理论纠葛 386

一、民权与民主的对立 386

二、民权的民本化理解 393

三、民权与人权：貌合神离的两种文化 395

第三节 群与个人 401

一、人之于群的从属性 401

二、人之于权的受训导属性 407

三、人之于理的顺从性 410

四、人之于利的阻隔 413

第四节 公民基本权利的设制与变形 417

一、预备立宪时期基本权利的创制尝试 417

二、民元初年的基本权利规定及克减 420

三、南京国民政府时期国赋权利的命运 424

四、革命根据地时期的基本权利制度 430

五、民权内涵着等级名分的遗存 432

第九章 中国宪法文化在当代 434

第一节 当代中国宪法文化的成型条件 434

一、传统的社会利益观 434

二、苏联宪法模式的影响 437

三、殖民地的革命理论 440

第二节 当代中国宪法文化的形成要素 446

一、宪法与革命的悖论 446

二、“解放说”与人民民主专政的国体 450

三、工农联盟：展开合法性的重要术语 453

四、合法性证明的独特方式 458

五、“置空”的根本法 461

第三节 一元文化思维支配的权力 464

一、不同缘由产生的一元权力结构 464

二、柔性的权力制约 468

三、权力运行中的单向性 475

四、权力俯瞰下的合宪审查 479

五、理念指导下的法律现实 481

后记 484