严复全集 第4卷 法意PDF电子书下载

孟德斯鸠列传 1

第一卷 法律通论 5

第一章 一切法与物之关系 5

第二章 形气自然之法 8

第三章 人为之法典 9

第二卷 论治制之形质 13

第一章 立国三制 13

第二章 民主形质 13

第三章 贤政形质 18

第四章 君主形质 21

第五章 专制形质 23

第三卷 治制之精神 26

第一章 形质精神之异 26

第二章 三制精神 26

第三章 庶建民主之精神 27

第四章 贤政民主之精神 29

第五章 道德非君主之精神 30

第六章 君主治制以何物承道德之乏 32

第七章 君主治制之精神 32

第八章 荣宠非专制之精神 33

第九章 专制君主之精神 34

第十章 两君主治制责下服从之异 36

第十一章 总论前篇 37

第四卷 论教育宜与治制之精神相表里 39

第一章 教育之制 39

第二章 君主治制之教育 39

第三章 专制君主之教育 43

第四章 古今教育之异效 44

第五章 民主治制之教育 45

第六章 希腊学制 46

第七章 若前之制度，以何国家而後可用 50

第八章 古人以乐辅治之说 51

第五卷 论为国立法必与其治制之精神相得 54

第一章 本卷大义 54

第二章 何者为国家公德 54

第三章 何者为民主之爱国 55

第四章 欲民爱平等而崇俭约，必遵何术而後得之 56

第五章 民之治制，其立平等之基何如 56

第六章 民主治制，其维俭约之风又何如 59

第七章 鼓舞民主精神之馀术 60

第八章 贤政之法典所与其精神合者何如 62

第九章 君主之治制，其本精神以为法典者何如 66

第十章 君主治制，其行政权之独伸 68

第十一章 君主治制之所长 68

第十二章 续申前论 70

第十三章 专制大意 71

第十四章 专制之法所与其精神合者何如 71

第十五章 续申前论 76

第十六章 威柄之递及 77

第十七章 贡献 79

第十八章 赏赐 80

第十九章 推言三制之效 81

第六卷 论公私刑律之繁简、讯鞫威仪之文质、刑罚所加之重轻所缘诸治制精神而异者 86

第一章 各国私律繁简 86

第二章 各国公律繁简 88

第三章 问于何等治制法官乃有按律定拟之实 90

第四章 会鞫奏当之各异 90

第五章 于何政府王者可为法官 91

第六章 行政官不宜为刑法官 94

第七章 刑狱之柄执于一官何如 95

第八章 纠弹公犯随制不同 95

第九章 刑典重轻随制亦异 96

第十章 法国古律 97

第十一章 民德未漓，刑措可为其实 98

第十二章 刑辟之能事 98

第十三章 论日本律之不足 100

第十四章 罗马之沁涅特 102

第十五章 罗马刑律 103

第十六章 罪之与罚宜有比例 105

第十七章 三木 107

第十八章 锾罚、笞搒之刑 108

第十九章 复仇之制 108

第二十章 以父坐子之罪 109

第二十一章 君上之仁恩 110

第七卷 论衣食宫室之度数、僭奢侈靡之风俗、妇人女子之贵贱所缘诸治制精神而异者 112

第一章 奢侈之俗 112

第二章 庶建民主之生事律 114

第三章 贤政民主之生事律 115

第四章 君主国之生事律 115

第五章 问君主亦有时利用生事律乎 117

第六章 支那之奢俭 118

第七章 支那奢侈之敝 119

第八章 国俗之贞淫 119

第九章 诸制女子贵贱之殊 120

第十章 罗马之家法 120

第十一章 罗马法度之变迁 121

第十二章 罗马保庇妇人之律 122

第十三章 罗马皇帝惩奸之令 122

第十四章 罗马之生事律 124

第十五章 治制异而嫁女之奢俭不同 124

第十六章 闪匿持之美俗 125

第十七章 女主 125

第八卷 论三制精神之敝 127

第一章 此卷大义 127

第二章 民主精神之敝 127

第三章 无等 130

第四章 民俗腐败之由 130

第五章 贤政精神之敝 131

第六章 君主精神之敝 132

第七章 续申前说 133

第八章 君主治制常虞腐败 134

第九章 贵族常忠于君主 134

第十章 专制精神之敝 135

第十一章 精神善敝之徵验 135

第十二章 续申前论 137

第十三章 国民信誓之效 138

第十四章 更张宪法之关系 139

第十五章 所以维持精神之真术 140

第十六章 民主治制之真相 140

第十七章 君主治制之真相 141

第十八章 斯巴尼亚君主之特起 142

第十九章 专制国之真相 143

第二十章 结论前四章之意 143

第二十一章 支那帝国 144

第九卷 论法之为守护而立者 148

第一章 民主之所以守其治安 148

第二章 合从政府而何者为最宜 149

第三章 合众民主尚有所需 150

第四章 专制政府所以自固之术 151

第五章 君主之所以守国 152

第六章 守国戍兵之常制 152

第七章 私议一则 153

第八章 有国守不及其攻者何故 154

第九章 列强之比较 154

第十章 邻国之微弱 155

第十卷 论法之为攻取而立者 156

第一章 攻兵 156

第二章 战 156

第三章 胜家之权利 157

第四章 所胜人民之利便 159

第五章 锡拉鸠兹王基隆 161

第六章 民主之胜家 162

第七章 续申前说 164

第八章 再申前说 164

第九章 君主之胜家 165

第十章 以君主而胜君主者 166

第十一章 胜家于所胜者之礼俗 166

第十二章 凯禄之法 167

第十三章 察理第十二 168

第十四章 亚历山达 170

第十五章 胜家所以保持武功之术 174

第十六章 专制之胜家 174

第十七章 续申前说 175

第十一卷 论自繇法律之关于宪典者 176

第一章 开宗 176

第二章 明义 176

第三章 自繇真诠 177

第四章 续申前论 177

第五章 诸制之正鹄 178

第六章 英伦宪法 178

第七章 吾人所有之君主制 190

第八章 古人于君主何以无了当之说 190

第九章 雅理斯多德之说 191

第十章 馀子之说 192

第十一章 希腊英雄时代之君主 192

第十二章 罗马王朝时代三权之分何若 193

第十三章 通论罗马逐王以後之政制 195

第十四章 罗马逐王以後，其三权之分立何如 196

第十五章 罗马当民权极盛之秋，忽失国群自繇，其事何若 198

第十六章 罗马民主之宪权 199

第十七章 罗马民主之政权 200

第十八章 罗马民主之刑法权 201

第十九章 罗马藩部之政 206

第二十章 结论 208

第十二卷 论法制之关于小己自繇者 209

第一章 此卷大恉 209

第二章 臣民小己之自繇 209

第三章 续申前论 210

第四章 刑罚与所犯之情形合而有比例者，其民自繇 211

第五章 狱有特宜审慎者 212

第六章 治逆性之狱 214

第七章 大不敬之狱 215

第八章 古诛诽谤妖言与大逆不道用刑之失 215

第九章 续申前论 216

第十章 再申前论 217

第十一章 思想之狱 217

第十二章 口语之狱 218

第十三章 文字之狱 219

第十四章 治罪人不宜毁其廉恥 220

第十五章 脱奴之籍，使证其主之非 221

第十六章 诬告谋反大逆 221

第十七章 见知沈命之法 222

第十八章 以民主之国而穷治反者，其事最危 222

第十九章 国家于何时可以暂夺民之自繇权 224

第二十章 民主国家所以保护自繇之律 225

第二十一章 古民主治债之苛 225

第二十二章 君主国伤害自繇之政 226

第二十三章 君主国所用之侦探员 227

第二十四章 匿名揭帖之律 227

第二十五章 君主之治术 228

第二十六章 去壅蔽 229

第二十七章 君德 229

第二十八章 君主临其臣民不可不敬 230

第二十九章 虽在专制，法典亦有自繇权杂用于其中 231

第三十章 续申前论 231

第十三卷 论赋税重轻关系自繇之理 233

第一章 国赋 233

第二章 富国之躗言 233

第三章 国有俘虏之耕奴，其赋税宜何如 234

第四章 以民主而有耕奴 235

第五章 以君主而有耕奴 235

第六章 以专制而有耕奴 235

第七章 无奴之国其赋法宜何如 236

第八章 赋税使民不觉，其术何如 237

第九章 厉民之税 238

第十章 赋之轻重，视其治制 238

第十一章 籍货充公之法 238

第十二章 自繇与征赋之比例 239

第十三章 必何等之政府而後民不病其加赋 240

第十四章 赋税与治制之对待 241

第十五章 自繇之失 242

第十六章 回部战胜 243

第十七章 增养兵之费 243

第十八章 蠲除租赋 244

第十九章 将于上下两无损，赋之收也，将斡之以牙侩乎？抑监之以使官乎 244

第二十章 斡赋之牙侩 245

第十四卷 论法典与其国风土之对待 247

第一章 此卷大意 247

第二章 民以风土不齐而气质辄异 247

第三章 南民之变例 250

第四章 东方诸国其宗教、礼俗、德行、法令不变之由 251

第五章 善为治者有以救风土之偏，不善者从而益甚 251

第六章 热国之田功 252

第七章 僧徒蠹国 252

第八章 支那善制 253

第九章 奖劝实业之政 253

第十章 防民湛湎之政 254

第十一章 为风土疠疫而设之法律 255

第十二章 自杀之禁 256

第十三章 英国风土之所致者 257

第十四章 风土馀效 258

第十五章 法典宽严本于风土者 259

第十五卷 论国有奴制原于风土 261

第一章 民间奴婢 261

第二章 罗马法家之视奴制 261

第三章 奴制馀因 264

第四章 续申前说 264

第五章 黑种常为奴隶，何理 264

第六章 奴制本始 265

第七章 奴制之出于自然者 266

第八章 奴制无益于欧洲 267

第九章 奴制之别 267

第十章 奴制所不容已之法令 268

第十一章 主者之肆虐 268

第十二章 奴隶之作奸 269

第十三章 奴兵 270

第十四章 续申前论 271

第十五章 国有奴制所宜预筹之事 271

第十六章 主奴之伦理 272

第十七章 复奴之法 273

第十八章 复奴与阉奴之异 275

第十六卷 论妾婢之制原于风土 277

第一章 家庭奴制 277

第二章 南国男女地位相悬，由于风土 277

第三章 多妇之俗可行，亦由财力 278

第四章 多妇之俗，缘于多女 278

第五章 论马拉巴法律之所由来 279

第六章 多妇本制之良楛 279

第七章 众妇平等之制 281

第八章 严男女之闲 281

第九章 家制、国制相关之理 281

第十章 东方锢女主义 282

第十一章 家庭禁锢有不必因于多妇之俗者 283

第十二章 守礼出于自然 284

第十三章 妬媢之情 284

第十四章 东方家政 284

第十五章 离异、休弃之事 285

第十六章 罗马离异、休弃之律 286

第十七卷 论国群奴隶与其风土之关系 288

第一章 国群奴隶 288

第二章 诸国之民勇怯异等 288

第三章 亚洲风土 288

第四章 推言前因之效果 291

第五章欧、亚北部之民，皆有战胜之烈，而其果大异 292

第六章 亚之奴隶，欧之自繇，所原于形气者，尚有他因 294

第七章 所见于非、美二洲者 295

第八章 建都 295

第十八卷 论法之系于土壤肥硗而异者 296

第一章 土壤之异，其影响于法律者何如 296

第二章 续申前说 297

第三章 何种国土，田野最辟 298

第四章 土地肥硗之果 299

第五章 岛民 299

第六章 国之纯以人力兴者 300

第七章 民力 300

第八章 法典关系民生大概 301

第九章 亚美利加之土壤 302

第十章 生齿与得食之难易为比例 302

第十一章 蛮狄二种之差 302

第十二章 蛮狄诸种之国际法 303

第十三章 蛮狄诸种之民法 303

第十四章 蛮狄国俗 304

第十五章 有圜法泉币之国民 305

第十六章 无泉币则民法之为用微 305

第十七章 无泉币则平等之势易成 306

第十八章 使民迷信之作用 307

第十九章 大食之民自繇，而鞑靼之民奴隶 307

第二十章 鞑靼种人之国际法 308

第二十一章 鞑靼种人之民法 308

第二十二章 日耳曼种人之民法 309

第二十三章 拂箖旧王之服饰 312

第二十四章 古拂箖王之婚娶 313

第二十五章 日耳曼王希勒特力之被遂 313

第二十六章 拂箖王子成丁之年格 314

第二十七章 续申前说 315

第二十八章 日耳曼收养假子之律 316

第二十九章 拂箖王之渴血 316

第三十章 拂箖国会 317

第三十一章 初民宗教之神权 317

第十九卷 论关于国民精神、行谊、风俗之法典 319

第一章 本卷大义 319

第二章 欲施至美之法，必先治其民之心，而後有以翕受 319

第三章 霸政 321

第四章 国民常态 321

第五章 民质以法度而失其真，故立法者不可以不慎 322

第六章 政有以无为为术者 323

第七章 雅典与赖思弟猛之民风 323

第八章 民性乐群之影响 324

第九章 浮慕、虚憍两情之异效 324

第十章 斯巴尼亚与支那人之风俗 325

第十一章 馀论 326

第十二章 专制国之礼俗 326

第十三章 支那国俗 328

第十四章 改易风俗，其自然之术如何 328

第十五章 国法之左右于家法者 330

第十六章 古之法家，其于法、礼、俗三者多混 330

第十七章 支那特别之治术 331

第十八章 推论前章所言之效果 333

第十九章 支那宗教、法典、仪文、习俗之所以混而不分 335

第二十章 支那之俗为不可以常理测者 336

第二十一章 法典之立，有宜与礼、俗相得者，其说何如 337

第二十二章 续申前说 338

第二十三章 法典以俗之美恶为隆汙 338

第二十四章 续申前论 339

第二十五章 再申前论 340

第二十六章 三申前论 340

第二十七章 论风俗、民德之陶铸于法典者 341

第二十卷 论通商法律 352

第一章 贸易之理 352

第二章 贸易之精神 352

第三章 民之贫窭 353

第四章 诸制商业不同 353

第五章 生计商业之所以成 355

第六章 推广航路之效 355

第七章 英人商业之精神 356

第八章 困商之政 356

第九章 闭关锁港之政 357

第十章 商业所宜之法制 358

第十一章 续申前说 358

第十二章 商业自繇 359

第十三章 商业自繇于何而失 359

第十四章 货物设官之商律 360

第十五章 拘执商人之律 360

第十六章 尽善之律 361

第十七章 罗支之律（罗支，岛国，居西海，在安息西南） 361

第十八章 裁判商务之法官 361

第十九章 王者不事商业 362

第二十章 续申前说 362

第二十一章 贵族经商 364

第二十二章 私议一则 364

第二十三章 不利通商惟何等国为然 365

第二十一卷 论商务法律与其变易世家之效 368

第一章 总论 368

第二章 非洲之商业 368

第三章 南国之民，其嗜欲与北国之民大异 369

第四章 古今商业相异之要点 370

第五章 相异之他因 370

第六章 古代懋迁 371

第七章 希腊通商 376

第八章 亚历山达与其战胜之业 378

第九章 继亚历山达以後诸王之商业 381

第十章 非洲之四至 386

第十一章 非北之加达支与欧南之马赛尔 388

第十二章 德禄岛与名王密都理大提 391

第十三章 罗马走海之长技 392

第十四章 罗马经商之能事 393

第十五章 罗马与异族之通商 394

第十六章 罗马与亚刺伯、印度之通商 395

第十七章 西罗马破後之通商 397

第十八章 特别法典一则 399

第十九章 东罗马季世之通商 399

第二十章 欧洲以商务开通，其理何若 400

第二十一章 新通东西二大洲，其事于欧影响何如 402

第二十二章 斯巴尼亚所得于美洲之富实 406

第二十三章 又一问题 409

第二十二卷 论泉币法律 411

第一章 人类之所以用钱 411

第二章 钱币之性质 412

第三章 意设之钱币 413

第四章 金银数目之消长 414

第五章 续申前说 414

第六章 欧洲自南美通而子钱之率减半何故 415

第七章 金银之贵贱有变，物价所由难定 415

第八章 续申前说 416

第九章 金银相为盈朒之理 417

第十章 金银兑换之时价 417

第十一章 罗马国币攷 422

第十二章 罗马圜法变值缘起 424

第十三章 罗马专制之日，其所以为圜法者何如 425

第十四章 交兑市易之事，其所以束限专制凶威者，为理何若 425

第十五章 罗马而外，义大利及他邦所行之政 426

第十六章 国家所得钞业之助力云何 427

第十七章 论公债 427

第十八章 公债之所以偿还 428

第十九章 贷财以息 430

第二十章 海客之私重息 431

第二十一章 以契约贷财及罗马时代之重息 431

第二十二章 续论罗马重息之律 432

第二十三卷 论法律之关于户口生聚者 437

第一章 蕃衍种族，人与禽兽同率其性 437

第二章 嫁娶之律 438

第三章 所生之贵贱 438

第四章 门第 439

第五章 应法之妻，凡有数等 439

第六章 各国待庶孽之不同 440

第七章 娶妻必承父命 441

第八章 续申前说 442

第九章 处女之情 442

第十章 嫁娶何由而盛 443

第十一章 政府暴虐，其影响于民数何如 443

第十二章 各国男女丁口畸多畸寡 444

第十三章 傍海城邑之户口 444

第十四章 地之所生，其养人之量多寡有异 444

第十五章 工业进，其效果见于户口者 445

第十六章 立法家于户口之蕃滋 446

第十七章 古希腊之于户口 447

第十八章 罗马以前之国民 448

第十九章 後世户口之流亡 449

第二十章 罗马所不得已而造为生聚人民之法典 449

第二十一章 罗马生聚法典 450

第二十二章 弃婴之俗 456

第二十三章 罗马衰灭後之世风 457

第二十四章 欧洲户口世为盈虚 458

第二十五章 续申前论 458

第二十六章 此时政策 459

第二十七章 法国生聚之法律 459

第二十八章 所以救户口之凋落，其术云何 459

第二十九章 罢癃残废孤独者有养 460

第二十四卷 论法律之关于宗教理道者 463

第一章 总论神道设教 463

第二章 贝礼之躗言 464

第三章 和平之治宜于景教，专制之政宜于回教 465

第四章 景、回二教品性不同而影响亦异 466

第五章 公教者君主之教，修教者民主之教 466

第六章 再论贝礼之躗言 467

第七章 宗教所设之戒律 467

第八章 德行科条与宗教戒律之异 468

第九章 论犹大之额沁尼 469

第十章 论斯多噶党人 469

第十一章 教理深微所及于社会之影响 470

第十二章 论忏罪悔过 471

第十三章 论不赦罪业 471

第十四章 宗教有左右民法之力，其事何如 472

第十五章 宗教虽妄，而法典良者，有时可以相救 474

第十六章 法律为民所不便，宗教礼典亦得以维持之 474

第十七章 更申前论 475

第十八章 宗教之律令所以影响于民法者，厥事何如 476

第十九章 宗教之于国家，其所以为之利害者，不关其本体之真伪，而视其功用之从违 476

第二十章 续申前论 478

第二十一章 轮回之说 479

第二十二章 宗教于细微而立至严之科律者往往生害 479

第二十三章 节令酺赛 480

第二十四章 宗教因地而殊 481

第二十五章 宗教迁地弗良之理 481

第二十六章 续申前论 482

第二十五卷 论法典之关于宗教制度者 484

第一章 宗教观念 484

第二章 各奉异宗之心德 484

第三章 论庙宇 486

第四章 论宗教之官司 488

第五章 教会产业宜有限制 489

第六章 论堂寺产业 491

第七章 论宗教迷信之靡财 491

第八章 论宗教尊宿 492

第九章 异教相容 492

第十章 续申前义 493

第十一章 论变易宗教 493

第十二章 宗教刑律 494

第十三章 正告斯巴尼亚与波佗牙之宗教审判官 494

第十四章 问日本何缘深恶耶稣之教 497

第十五章 宗教传布之情状 497

第二十六卷 论法律与其所定秩序之相关 499

第一章 本卷大义 499

第二章 法有天人之殊 500

第三章 民群之法常与自然之法相舛 501

第四章 续申前说 502

第五章 有以国律限制自然律者 503

第六章 传袭之事，乃依国律而非依自然律 504

第七章 凡事之宜以天理定者，不得专用宗教律判之 506

第八章 事之应以国群法典论者，不宜更以宗教戒律科之 506

第九章 凡事之宜以国律论者，非宗教戒律所能平 507

第十章 于何等事，宜从国法之所许，而不顾教律之所禁 508

第十一章 国之法廷所察者，现世之事，不关未来世也 508

第十二章 续申前论 508

第十三章 婚姻之法，何者宜从宗教，何者宜用民律 509

第十四章 亲戚通婚，宜视自然之律，而有时宜依民法 510

第十五章 有国律，有民律，事之宜准民律者，不可更用国律为断决也 513

第十六章 事之宜准国律为断决者，亦不可滥用民律 514

第十七章 续申前说 515

第十八章 法有相反，而实同门，须为审谛 516

第十九章 事有宜以家法论者，不当科以民律 516

第二十章 事有宜以国际法论者，亦不当科以民律 517

第二十一章 是故，宜用国际法者，亦非国律所得问 517

第二十二章 论阴卡人阿达和洛巴之不幸 518

第二十三章 有时遵用国律转成祸阶，则宜更立国律，以图补救，而所更立往往成国际法 518

第二十四章 警察规则与民法不为同物 519

第二十五章 事之准情酌理有可特论者，不宜拘牵民律文义以为断决 520

第二十七卷 论罗马承袭田产法典之原始变迁 521

第二十八卷 论法兰西所用民法之原始与变迁 529

第一章 日耳曼诸民族所立法典性质之殊 529

第二章 当时未化国所用法典，皆种人法，非国法 531

第三章 《沙栗法典》与《威西峨特》、《白尔根法典》不同要点 532

第四章 罗马法典亡于拂箖而存于峨特与白尔根诸族者何由 533

第五章 续申前论 535

第六章 罗马法典何以存于狼巴邸之国土 535

第七章 罗马法典何以亡于斯巴尼亚 536

第八章 谓废罗马法典为夏律芒令甲者误 537

第九章 古蛮夷律与随时所定令甲之亡于法国者，其故惟何 537

第十章 续申前说 538

第十一章 蛮夷法典与罗马法及後附令甲之所以废，尚有他因可言 538

第十二章 论方俗习惯与蛮夷罗马诸法典之变更 539

第十三章 论沙栗与理普两拂箖律与其馀夷典之异同 540

第十四章 异同馀点 541

第十五章 声明理想 541

第十六章 以涫汤试囚，其法见诸《沙栗法典》 542

第十七章 法国古民之特别思想 542

第十八章 决斗解狱所由渐普 544

第十九章 《沙栗》、罗马两法典与所增令甲所以坐废之新原因 547

第二十章 荣节之说所由来 548

第二十一章 日耳曼人所争荣节礼俗 549

第二十二章 他礼俗习惯之与决斗相关者 549

第二十三章 决斗亭狱之法典条例 551

第二十四章 条例云何 551

第二十五章 法典所定决斗之限制 552

第二十六章 争讼之一方人与干证决斗例 553

第二十七章 讼狱一方人与会审员之决斗 554

第二十八章 吁控裁判悬延 557

第二十九章 圣路易之朝代 560

第三十章 指斥裁判之则例 561

第三十一章 续述前例 562

第三十二章 续述前例 562

第三十三章 续述前例 563

第三十四章 法典裁判之事何缘而有秘密 563

第三十五章 法廷讼费 564

第三十六章 国家大理 565

第三十七章 圣路易法制何缘久而忘废 566

第三十八章 续申前说 568

第三十九章 续申前说 569

第四十章 教皇法谕所由杂用 570

第四十一章 宗教与有司二刑柄之消长 571

第四十二章 罗马法典之所以复行与其效果 572

第四十三章 续申前论 573

第四十四章 以生口证狱之弊 574

第四十五章 法国人之习惯 574

第二十九卷 论制作法典之宜忌 577

第一章 立法者所宜知 577

第二章 续申前说 577

第三章 每有无谓之法而为立法人之所重者 578

第四章 法立而适得其所蕲之反者 579

第五章 续申前说 579

第六章 有立法同而得果异者 580

第七章 续申前说，见立法之不可不审 580

第八章 有法若同条而立法之用意大异者 581

第九章 希腊、罗马于自杀者皆有罚，而用意亦殊 581

第十章 有律文若相反而法意正同者 582

第十一章 两法典不同，宜如何为之比较 582

第十二章 律文若同而实异者 583

第十三章 论律不可与所祈嚮者分言。以罗马盗贼之条为喻 584

第十四章 论法又不可不合立法时之事变而观之 585

第十五章 法危，则于法中应寓救正之意 585

第十六章 造律时所宜留神之事 586

第十七章 立法之不善者 590

第十八章 纯一之观念 591

第十九章 论立法之家 592