不羁的普罗米修斯 马克思哲学革命的实践本体论解读PDF电子书下载

导言 1

第一节 研究缘起、意义、目的 2

一 研究缘起 2

二 研究意义 4

三 研究目的 6

第二节 研究方法与创新 7

一 梳理自然哲学至马克思哲学的本体论进路 8

二 论文创新之处 11

三 论文创新之意义 14

第三节 研究难点 16

一 物质本体论之弊：难以解释物质运动的动因 16

二 马克思哲学自创立以来饱受教条主义曲解 20

第一章 本体论的历史、现状及与马克思哲学的关系 24

第一节 古代形而上学对本体论的定位 24

一 对形而上学不同时期本体论范畴的解读 25

二 存在与在者、真理与意见对立的逻各斯进路 29

三 从客体到主体、从理念到感觉的人本主义进路 34

第二节 马克思哲学对形而上学本体论的扬弃和超越 36

一 从物质本体、知识本体到以人为本和实践本体 37

二 马克思实现本体论转向，引领哲学革命 41

三 西方马克思主义学者对物质本体论的批判 46

第三节 国内学者对马克思哲学本体论的争论 49

一 本体论的基础意义与马克思哲学本体论革命 50

二 关于马克思哲学本体论名称的争议 52

三 实践在马克思哲学及本体论中的核心地位 56

第二章 “实体即主体”与“马克思哲学之本” 64

第一节 “实体即主体”的二重性及其辩证意义 66

一 “实体即主体”的客体性与主体性 66

二 “实体即主体”的本体论和方法论意义 70

三 实践本体论与辩证法的关系 73

第二节 “马克思哲学之本”与实践本体论逻辑 76

一 实践的唯物主义 77

二 人本主义 80

三 自由解放学说 84

第三节 马克思哲学革命：主体本体论扬弃客体本体论 86

一 知识本体论与科学技术文明 86

二 实践本体论对知识本体论的扬弃与超越 94

三 从物质运动的本性看马克思哲学的实践性 97

第三章 本质力量对象化：马克思哲学本体论的灵魂 103

第一节 新思想的闪电：《黑格尔法哲学批判》 103

一 《法哲学原理》的积极意义和问题所在 104

二 马克思对《法哲学原理》的批判 111

第二节 新哲学的惊雷：《1844年经济学哲学手稿》 121

一 马克思转入政治经济学研究的外因 122

二 对黑格尔辩证法和整个哲学的批判 125

三 人性异化的根源与异化扬弃、本性复归 130

第三节 新世界的号角：《神圣家族》、《关于费尔巴哈的提纲》 134

一 黑格尔“自我意识”辨析与客体本体论批判 135

二 建立唯物主义历史观和阐发实践唯物主义 141

三 解开历史之谜的钥匙：生产力与生产关系 145

四 《关于费尔巴哈的提纲》解读 148

第四章 实践唯物主义的奠基：《德意志意识形态》 156

第一节 《德意志意识形态》之“圣布鲁诺”篇场景 157

一 鲍威尔对“自我意识”的道白 158

二 马克思批判“自我意识”的一般背景 159

三 马克思批判“自我意识”的本体论意义 160

第二节 《德意志意识形态》之“圣麦克斯”篇情景 166

一 施蒂纳对“唯一者”的道白 167

二 马克思批判“唯一者”的一般背景 169

三 马克思批判“唯一者”的本体论意义 171

第三节 《德意志意识形态》之“费尔巴哈”篇意境 176

一 马克思清算费尔巴哈的一般背景 177

二 历史起点：实践作为“本体”的五种形式 182

三 以实践为本体清算费尔巴哈 188

四 实践构成历史发展的基础和动力 190

第五章 共产主义与《共产党宣言》的本体论情境 195

第一节 共产主义思想史与宗教渊源 197

一 世界大同与基督教伦理思想 198

二 马克思共产主义思想萌芽与初步阐发 206

三 马克思共产主义思想的形成与完成 215

第二节 马克思、恩格斯对“真正的社会主义”的批判 224

一 批判“真正的社会主义”的思想渊源和理论基石 224

二 批判格恩律的“历史编纂学”对经济原理的歪曲 232

三 批判格奥尔格·库尔曼或“真正的社会主义”的预言 237

第三节 《共产党宣言》：说出来的“道” 246

一 一切社会的历史都是阶级斗争的历史 246

二 共产党人的历史使命和奋斗目标 251

三 实现共产主义的多条道路 254

结束语 261

参考文献 264

后记 274

附录 黄湘中博士论文答辩记录 276