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前言 1

上卷 具体论 人的哲学解剖 2

导论 2

第一章 人的自然属性 6

第一节 常见的自然属性的表现 6

一 生命现象 6

二 基本体征 6

三 其他主要表现 7

第二节 自然属性的性质 8

一 自然性 8

二 野蛮性 9

三 非思维意识性 9

四 不可泯灭性 9

五 可调控性 9

六 永恒性 10

第三节 自然属性的无罪性论证 13

一 同类之间的现 13

二 非同类之间的现象 14

三 辨析 14

第二章 人的社会属性 20

第一节 社会的定义 20

第二节 人的社会属性 21

一 社会属性的内涵 21

二 社会属性的性质 23

三 社会属性的社会意义 24

第三节 人的社会属性的产生 25

一 个人的社会属性是社会强制赋予 26

二 个人的社会属性由自己在社会活动中最后完成 26

三 人的社会属性之俯瞰 27

第三章 人的自然属性和社会属性的关系 31

第一节 自然属性的作用 31

一 满足和保障生存 31

二 动机作用 32

第二节 社会属性的作用 33

一 对自然属性的作用 33

二 社会属性自身的控制作用 35

三 对社会的作用 36

第三节 自然属性和社会属性的调控 37

一 自然属性的调控 38

二 社会属性的调控 39

第四章 人之“性”之辨识（非生理性的） 43

第一节 人性之识 43

一 性格 43

（一）国内流行的观点举例 44

（二）国际流行的理论摘要 47

（三）性格本质探讨 51

（四）体的差异对性格影响初探 62

（五）情感对性格的影响 70

二 意志 70

（一）意志的本质 70

（二）意志的社会意义 72

（三）意志的生成 73

三 情感 74

（一）情感的性状 74

（二）几种常见的情感之辨识 80

（三）情感的作用 94

第二节 所谓“人性弱点”之辩 100

一 常见的“人性弱点”举例之探寻 100

二 人性弱点之辩 105

中卷 整体论 人之论 110

第五章 人的意义 110

第一节 人类的意义 110

一 探知生命 110

二 探知宇宙 115

第二节 人的意义 116

一 对待生命的态度 116

二 对外界的责任 122

三 人的现实意义 127

四 人的历史意义 130

第三节 人的特点 132

一 每一个人都有软弱之时 132

二 每一个人都是生命孤旅 137

三 每一个人都有七情六欲 138

四 每一个人都有难言之隐 140

第六章 人的社会责任 142

第一节 社会责任的理论基础 142

一 解读社会的内涵 142

（一）什么是宏观上的共同利益 143

（二）人在社会里是如何彼此关联的 143

二 解读家庭关系 144

（一）第一个关键词劳动关系 144

（二）第二个关键词分工 146

第二节 人的社会责任 147

一 人的社会责任 148

（一）人的第一个社会责任 149

（二）人的第二个社会责任 151

（三）人的第三个社会责任 153

（四）人的第四个社会责任 153

二 践行社会责任 154

（一）常见的个人之间的微观矛盾的认识和解决 154

（二）常见的个人与社会的矛盾的认识和解决 156

三 个人自由意志在社会的自由度 160

（一）建立几个概念 161

（二）如何度量个人自由意志的自由度 161

（三）现实社会中的个人自由意志之扫描 162

第三节 论个人修养 164

一 修养的必须性 164

二 修养的适当性 167

三 修养的社会性 170

第七章 道德之辨识 173

第一节 何为道德 173

一 对辞海上的定义的分析 174

二 对李泽厚先生的道德定义分析 175

三 对“听禅释禅”先生给的道德的定义的分析 176

第二节 道德的产生 181

一 远古社会的考量 181

二 现代人社会的考量 183

三 道德人定论考量 185

第三节 道德和品德的区别 187

一 道德的特点 187

二 品德的特点 189

第四节 有关道德之辩 190

一 “道德的限制作用是一种恶”之辩 190

论证一：人和人的愿望 190

论证二：限制为何物 193

论证三：道德的限制 199

二 恶德论之辩 201

（一）道德是高尚和完美的概念 204

（二）道德还具有相对性 204

（三）道德的逻辑关系 205

（四）本体和表象 205

（五）关于恶德论的核心“剩余利益”的讨论 206

（六）道德和法律的关系 207

下卷 应用篇 辨谬 210

第八章 辨谬 210

第一辨性本善和性本恶论之谬 210

第一节 人性本善与人性本恶在认识上的片面性 211

一 人性本善的代表孟子的片面性 212

二 人性本恶的代表荀子的片面性 214

三 佛教的某些观点 215

第二节 人性本恶论的几个错误 216

一 荀子性本恶的第一个错误 “张冠李戴” 217

二 荀子性本恶的第二个错误 对恶的认识错误 219

三 荀子性本恶的第三个错误 对欲的认识错误 221

四 荀子性本恶的第四个错误 把礼教当作道德 223

第三节 简评台湾大学和复旦大学在新加坡关于“人性善恶”的辩论 225

第二辨“先做人后做事”理论意义上的谬误 239

第一节 做人和做事之间不存在逻辑关系 241

第二节 产生“先做人，后做事”的社会根源 252

第三节 先做人，后做事的发展趋向 255

第三辨论“以出世之心做入世之事”之不可能 258

序 258

第一节 论“出” 259

第二节 论现实社会之外的“世” 267

第三节 论“以出世之心做入世之事”之不可能 272