伦理理性化与现代生活方式 韦伯伦理思想研究PDF电子书下载

导论 1

一 国内外研究状况述评 2

（一）问题的提出：何以是“伦理理性化”？ 2

（二）研究状况及其评价 4

二 研究定位与基本框架 13

（一）研究意义和方法 14

（二）概念厘定 17

（三）分析框架 20

（四）基本思路 22

（五）本书可能的创新点及其进一步研究的空间 23

第一章 伦理在韦伯学说中的位系 25

第一节 韦伯的生命秩序与其学术主题 26

一 韦伯家族的道德生命秩序 26

二 学术生命的价值取向 29

三 理性化的学术主题 31

第二节 伦理叙事与价值观念：“以学术为业”的深层旨趣 33

一 伦理叙事与生活方式的流转 34

二 价值观念与“理解社会学”的实质 37

三 伦理理性化的价值指涉 42

第二章 伦理之于现代生活方式的多重视界 47

第一节 现代生活方式的内在规定性 48

一 现代生活方式释义 48

二 现代生活方式的品质 51

第二节 现代生活方式的伦理视界 58

一 伦理与现代生活方式 58

二 契约伦理与现代理性国家 63

三 功利主义伦理与现代理性经济 65

四 情感主义伦理与现代主义文学艺术 67

第三节 理性主义伦理与现代生活方式 70

一 历史哲学及其理性化主题：从孔多塞到韦伯 70

二 理性主义伦理与“现代认同” 72

三 伦理理性化与现代生活方式 74

第三章 伦理理性化的逻辑理路 78

第一节 伦理理性化的宗教背景 78

一 “宗教问题意识”：伦理理性化的逻辑原点 79

二 宗教对于生活意义化的追求 81

三 宗教行为理性化 84

第二节 宗教—伦理—精神—经济生活的逻辑演绎 88

一 宗教的伦理向度 88

二 宗教—伦理向“社会精神气质”的转化 90

三 经济生活的精神品格 93

第三节 生活方式的现代谋划 96

一 “精神”与现代生活方式 96

二 伦理理性化进程中的现代生活方式 98

第四章 伦理理性化的萌动：宗教冲动力与伦理冲动力之间的紧张 103

第一节 “冲动力”范型及其方法论意义 103

一 丹尼尔·贝尔的“冲动力”范型 104

二 “冲动力”理论范型的方法论指向 107

第二节 宗教向伦理的转向 110

一 宗教—伦理的历史轨迹 111

二 宗教冲动力的流溢与伦理独立性的追求 114

第三节 伦理裁量权的现代性转换 121

一 心灵的转向：意义世界的重新建构 121

二 伦理的选择：迂回抑或进入 124

三 伦理裁量权与生活秩序的现代性谋划 126

第五章 伦理理性化与现代人类型 131

第一节 “新伦理”对现代意识的规制 132

一 伦理理性化的新阶段与“新伦理”的生成 132

二 新教徒的道德意识 135

三 新教伦理的价值范式 138

四 新教伦理与现代意识的孕育 141

第二节 新教伦理与现代人的生成 144

一 道德自我和新的人格类型 145

二 “职业人” 149

三 “宗教人”、“职业人”和“现代人” 152

第六章 经济伦理化与理性化生活方式 156

第一节 隐蔽的经济生活 156

一 西方传统宗教伦理规导之下的营利活动 157

二 非西方传统宗教伦理对于经济生活理性化的限制 160

第二节 伦理理性化与理性经济 164

一 “道德觉醒”与新教的经济伦理观 164

二 经济生活伦理化的内在要求 168

三 经济生活的独立与生活样式的理性化 172

第三节 理性化生活方式的确立 175

一 合理的“生活方法论” 175

二 “资本主义精神”的挺立 179

三 “生活理性化”与现代资本主义生活方式 181

第七章 新教伦理的精神哲学分析 185

第一节 新教伦理之实践合理性的意识结构 185

一 社会行动的类型学建构 187

二 形式合理性和实质合理性 190

三 实践合理性的维度 192

第二节 新教伦理之理论合理性的观念形式 197

一 文化理性化 197

二 动机理性化 200

三 新教伦理：生活方式合理性的谋求 204

第三节 新教伦理的文化—规范视界及其评判 206

一 二元分析模式：认知与评价 207

二 文化主义立场 210

三 伦理理性化：一种普遍的有效性？ 213

第八章 “经济伦理”的历史哲学取向 216

第一节 “经济伦理”的精神系谱学探本 217

一 理性主义的三个阶段：柏拉图、奥古斯丁和黑格尔 217

二 经济伦理：对“上帝之光”与“实践理性”凝练 220

三 “经济伦理”作为“精神” 223

第二节 “经济伦理”作为价值观念的意义 226

一 “价值中立”与“价值关联” 227

二 “经济伦理”的神学—历史意义 231

第三节 新教伦理作为“经济伦理”的价值霸权取向 234

一 价值理性化问题 236

二 新教伦理的价值优位性 239

三 价值比附与文化忧虑：“儒家资本主义”的错位回应 242

第九章 道德哲学视域中的伦理理性化理论 246

第一节 伦理理性化与“道德建构主义” 246

一 伦理的有效性问题 247

二 宗教之伦理类型学的建构 250

三 对幸福论伦理学的拒斥 253

四 责任伦理：宗教和科学之外的“第三条道路” 257

第二节 伦理理性化理论的道德哲学批判 260

一 在“行动”和“行动者”之间的摇摆 261

二 “理性—非道德”和“非理性—道德”双重向度的缺失 265

三 以“理性”窄化“精神” 269

四 “理性化吊诡”的内在困境 273

结语 伦理的权限与价值符号生产 278

一 道德的力量 278

（一）韦伯的道德立场 279

（二）文化—规范论域的构筑 280

（三）经验—历史的研究场域 282

二 道德生活的合法性问题 285

（一）道德理想主义 285

（二）幸福论伦理学：一种对道德生活纯洁性的反叛 287

（三）道德生活的神圣性和永恒性 289

三 伦理的权限 292

（一）伦理学的问题域 292

（二）“理性化吊诡”中的道德悖论 295

参考文献 300

学术索引 310

后记 323