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柏拉图伦理思想研究
柏拉图伦理思想研究

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哲学宗教

  • 电子书积分:16 积分如何计算积分?
  • 作 者:刘须宽著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2015
  • ISBN:9787516153970
  • 页数:546 页
图书介绍:柏拉图是西方哲学的开山祖,被认为是不可超越的哲学家。本书系统研究了柏拉图的论理学思想,包括柏拉图的善理念、道德德性理论、正义与政治、诗与哲学之争等方面,为读者全面展开了柏拉图伦理学的画卷,是一部难得的全面而深刻的柏拉图研究作品。
《柏拉图伦理思想研究》目录

导论 柏拉图的生平、著作及其伦理本质 1

第一节 柏拉图的时代、生平与著作 2

一 时代图像 2

二 柏拉图的生平 13

三 柏拉图的著作 23

第二节 苏格拉底的道德先声 29

一 苏格拉底的人文转向 29

二 苏格拉底的道德实践法 32

三 苏格拉底的人格魅力 39

四 苏格拉底之死 41

第三节 从马克思主义立场审视柏拉图伦理观 44

一 马克思主义的科学的伦理态度 44

二 解放伦理对柏拉图的伦理思想的继承 47

三 唯心主义的超验道德论 52

本章小结 55

第一章 道德形而上学 58

第一节 柏拉图的理论渊源 59

一 从“流变”凝视“不变” 60

二 从“数”构想秩序与和谐 67

三 站在爱利亚学派的肩膀上 75

四 从普遍定义深入“相” 79

第二节 柏拉图的“相论” 87

一 前期相论图谱 89

二 后期相论 99

三 道德形而上学简评 105

本章小结 110

第二章 善的概念 113

第一节 善及其变量 113

一 善、好和“善相” 114

二 善德的多维视角 117

三 善的分类 126

第二节 善与道德德性 131

一 善的辩证历程 131

二 善与道德德性的关系 135

三 善的概念的批判与批判之批判 138

第三节 至福与至善 143

一 幸福是善的持续 144

二 不幸是灵魂的紊乱 149

三 幸福的极致:沉思与通达神性 153

本章小结 161

第三章 对道德德性的思考 162

第一节 勇敢(?νδρε? α) 163

一 勇敢的词源考察及其定义 163

二 勇敢是古希腊民族的核心品质 169

三 勇敢的过与不及 172

第二节 节制(∑ω?ροσυνη?) 175

一 节制的词源考 175

二 欲望是灵魂的病态 179

三 节制是灵魂的和谐 183

四 节制与养生法 192

第三节 柏拉图快乐思想研究 195

一 什么是快乐与谁的快乐 196

二 柏拉图的快乐观辨析 200

三 精神与肉体快乐的差等 207

四 对柏拉图的快乐思想的批判与继承 217

第四节 柏拉图的友爱思想研究 222

一 友爱的奠基工作 224

二 爱的阶梯:从肉体沉沦到神圣迷狂 235

三 同性爱何以成为爱欲的中心 247

本章小结 252

第四章 秩序与和谐——正义之专门考察 254

第一节 什么是正义(δικαιοσ?νη) 254

一 正义为何种善 255

二 几种常识正义观 258

三 正义与灵魂的关系 265

四 柏拉图的正义概念 275

五 简评柏拉图的正义观 281

第二节 城邦的正义 287

一 大写的城邦正义 288

二 城邦正义的实现过程 303

三 城邦正义的表现形态 311

四 对城邦正义的评价 324

第三节 治疗、编织与灵魂转向 332

一 矫正病态灵魂的准备——从以法治疗发烧的城邦始 333

二 灵魂转向的环境建设——编织正义之邦 338

三 灵魂转向的方法——线喻、日喻、洞喻与摹仿 344

四 灵魂转向的意义——至德与至善 353

第四节 神圣正义论 360

一 正义、善和神 361

二 神圣正义的两个方面 376

三 简评神圣正义论及其影响 382

本章小结 390

第五章 柏拉图与他同时代的论敌 392

第一节 与智者为敌 392

一 谁是智者? 393

二 智者的各种摹仿技艺 401

三 智者与哲学家的区别 406

四 智者与哲学家共通之处 410

五 智者的积极的影响 413

第二节 哲学家与诗人的伦理之争 417

一 由诗到哲学——以“时间”为例 417

二 驱逐诗人的道德合理性 420

三 诗和哲学之间的德性张力 423

四 哲学和诗之间不存在根本性的悖论 428

五 哲学与无道德立场的诗如何统 432

本章小结 435

第六章 柏拉图的伦理思想的批判与继承 436

第一节 反柏拉图的现当代道德哲学潮流(上) 436

一 反道德形而上学 437

二 政治伦理的批判向度 445

三 情感主义的批判向度 455

第二节 反柏拉图的现当代道德哲学潮流(下) 461

一 新实用主义和元伦理学的批判向度 461

二 情境主义的批判向度 472

三 现象学与存在主义的批判向度 481

四 相对主义的批判向度 487

第三节 抛弃先验唯心主义的普世伦理观 491

一 不结果实的美丽之花 492

二 善型论即是普世论和永恒论 494

三 现实的虚无主义伦理观和神秘主义 497

四 美化阶级理想国 500

第四节 现代社会需要柏拉图的何种伦理观 503

一 继承柏拉图的道德形而上学 504

二 适度借鉴柏拉图的整体主义与普遍主义 511

三 对道德乌托邦的批判继承 517

四 柏拉图的伦理学的生长空间 523

本章小结 526

参考资料 527

后记 545

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