哈贝马斯现代性的哲学话语研究PDF电子书下载

引论 1

第一章 现代的时代意识及其自我确证的要求 5

第一节 思路梳理 5

一 现代的时代意识 5

二 现代的时代意识的“自我确证的要求” 5

三 现代的原则——“主体性” 6

四“主体性”确认带来的诸种问题 6

第二节 课堂研讨 14

第三节 延伸阅读 25

第二章 黑格尔的现代性观念 27

第一节 思路梳理 27

一“理性”成为和解力量的时代动机 27

二 具有和解力量的“理性”——宗教伦理总体性 29

三 具有和解力量的“理性”（“绝对”）——艺术审美的解决途径 31

四 具有和解力量的“理性”（“绝对”）——“国家”扬弃“市民社会” 33

五 黑格尔及其继承人的问题 34

第二节课堂研讨 36

第三节 延伸阅读 44

第三章 三种视角：黑格尔左派、黑格尔右派和尼采 47

第一节 思路梳理 47

一 黑格尔左派的第一个特征：激进的偶然性历史思想 47

二 现代性话语的三个论题（黑格尔左派第二、三、四个特征） 50

三 实践哲学对黑格尔主义设计的继承 51

四 新保守主义对实践哲学的回应 58

第二节 课堂研讨 64

第三节 延伸阅读 83

第四章 步入后现代：以尼采为转折 85

第一节 思路梳理 85

一 小结前三章并引入尼采 85

二“新的神话”与狄奥尼索斯 87

三 尼采的酒神精神 89

四 海德格尔与巴塔耶对尼采的继承 91

第二节 课堂研讨 95

第三节 延伸阅读 107

第五章 启蒙与神话的纠缠：霍克海默与阿多诺 109

第一节 思路梳理 109

一 启蒙与神话的悖论关系 110

二 意识形态批判的正确使用与错误使用 116

三 尼采对霍克海默和阿多诺的影响 119

四 工具理性批判与审美主义一权力理论批判的困境 119

第二节 课堂研讨 120

第三节 延伸阅读 129

第六章 形而上学批判对西方理性主义的瓦解：海德格尔 131

第一节 思路梳理 131

一 海德格尔对尼采的解读 132

二 海德格尔未走出主体哲学困境 136

三 海德格尔的基础存在论的概念策略之形成 137

四 海德格尔与交往理性的关系 139

五 海德格尔与纳粹 141

第二节 课堂研讨 146

第三节 延伸阅读 163

第七章 超越源始哲学：德里达的语音中心论批判 166

第一节 思路梳理 166

一“书写”优先于“语音” 166

二 哈贝马斯对胡塞尔意义理论的批判 167

三 德里达对胡塞尔的批判与哈贝马斯对德里达的批判 171

四 原始书写 173

第二节 课堂研讨 189

第三节 延伸阅读 198

第八章 在爱欲与普通经济学之间：巴塔耶 201

第一节 思路梳理 201

一“异质”与“神圣” 202

二“异质”与“革命” 204

三“浪费”和“主权” 206

四 伦理合理化与总体物化后的“自由” 207

第二节 课堂研讨 209

第三节 延伸阅读 211

第九章 理性批判对人文科学的揭露：福科 213

第一节 思路梳理 213

一 历史性的话语分析 213

二 从考古学到谱系学 214

三 反对“大写历史” 215

四 先验与经验杂糅的“权力”概念 217

五 三种“知识型” 217

第二节 延伸阅读 221

第十章 权力理论的困境：再论福科 223

第一节 思路梳理 223

一“权力理论”所面临的三个难题 223

二 先验与经验杂糅的“权力”概念 224

三 无规范性基础的权力理论 226

四 社会秩序何以可能以及个体与社会的关系 228

第二节 课堂研讨 233

第三节 延伸阅读 234

第十一章 走出主体哲学的另一条路径：交往理性和以主体为中心的理性 236

第一节 思路梳理 236

一 从主体哲学范式转向主体间性范式 236

二 理性的分裂模式和排除模式 238

三 交往理性的宏大视野 239

四 三种实践哲学的弊端 240

五 理想的交往共同体与现实的交往共同体 241

第二节 课堂研讨：对作为思想样式的偶在论及其相关性的反思性评论 243

第三节 延伸阅读 273

第十二章 现代性的规范内容 275

第一节 思路梳理 275

一 理性批判者的错误之处 275

二 实践哲学与交往理论的不同 276

三“货币”与“系统” 278

四 自主的公共领域与欧盟 279

第二节 课堂研讨 284

第三节 延伸阅读 287

后记 289