“演义”明代四大奇书叙事研究PDF电子书下载

绪论 1

第一节 重读经典：关於明代四大奇书文化身分的再思考 2

一、成书：在世代累积与文人独创之间 3

二、重写：在通俗小说与文人小说之间 12

第二节 释题：问题意识与研究进路 21

一、问题意识 22

二、研究进路 32

上编 「演义」总论 47

第一章 「演义」：明代四大奇书的书写性 47

第一节 「演义」辨题 50

一、演 51

二、衍义与演义 53

三、传与演义 57

第二节 四大奇书文体/文类属性的再认识 61

一、「演义」作为一种文体/文类的基本认知 61

二、「演义」作为一种文体/文类的话语表现 64

三、「演义」作为一种文体/文类的接受情形 71

第三节 四大奇书的叙述程式和话语展演 78

一、「说话虚拟情境」的叙述程式 79

二、「通俗为义」的话语展演 92

第二章 「讲史」：明代四大奇书的话语实践 107

第一节 「解史」：四大奇书叙事的历史性 111

一、世变书写：阐释历史的自觉意图 112

二、取义为上：历史叙事传统的接受 119

第二节 「拟史」：四大奇书叙事的情节建构 131

一、总成一篇：预述性叙事框架的设置 131

二、编年合传：共成一传的情节编排 145

第三章 「经世」：明代四大奇书的寓言创造 167

第一节 话语转义：四大奇书叙事创造的取喻书写 172

一、感时忧国：奇书叙事的历史意识 173

二、一家之言：世变书写的历史考察 182

第二节 故事新编：四大奇书叙事创造的寓言思维 200

一、救世寓言：「经世思想」的诗性建构 201

二、政治期望：「大学之道」的通俗化阐释 218

第四章 「知命」：明代四大奇书的思想命题 233

第一节 面对历史：「天命」作为后设命题 235

第二节 探索天理：「命运」作为共同母题 242

一、合时 247

二、察势 252

三、承命 257

第三节 自我定位：「知命」作为意识形态素 262

一、不俟命 265

二、知天命 269

下编 「明代四大奇书」文本分析 281

第五章 《三国志通俗演义》的经世思想及其寓言建构 281

第一节 讲史：奇书叙事的历史性 284

第二节 感时忧国：奇书叙事的历史意识 291

第三节 经世思想：奇书叙事创造的政治命题 302

一、就「正统观」而言 304

二、就「忠君伦理」而言 310

第四节 结语 320

第六章 《忠义水浒传》叙事的后设命题及其话语构成 323

第一节 重写历史：「天命」作为叙事生成的后设命题 328

一、天人感应：疾病书写作为历史兴亡治乱的隐喻形式 329

二、天命人受：梁山泊三易首领的思维图式 334

第二节 身分/认同：游移在江湖伦理与政治伦理之间 344

一、中心/边缘：生存情境的再现 346

二、个人/家国：自我本性的维持 349

三、聚义/忠义：忠君伦理的吁求 355

第三节 招安/死亡：政治焦虑的置换及其失落 361

一、权与势：知命及其价值选择 362

二、明君贤臣：理想政治形态的建构及其失落 375

第四节 结语 381

第七章 失去乐园之后——孙悟空终成「斗战胜佛」的寓言阐释 387

第一节 西游释厄：孙悟空形象塑造的隐喻意涵 392

第二节 理（礼）欲（欲）之辩：孙悟空为何失去乐园 398

第三节 佛道之功：召唤乐园与宗教皈依的辩证 407

第四节 己群之合：生命救赎与政治契约的履践 420

第五节 生命自由：明心见性与重返乐园的终极追求 432

第六节 结语 443

第八章 《金瓶梅词话》的情色书写及其寓言阐释 451

第一节 情色书写：作为历史阐释的基础 456

第二节 不删郑卫：寄意时俗的价值辩证 462

一、风雅正变：政教书写传统的接受 463

二、情色为祸：辅史教化的劝惩意图 468

第三节 克己复礼：道德良知的内在吁求 480

第四节 家国寓言：政治期望的反向建构 493

第五节 结语 501

结论 505

壹、「史」与明代四大奇书生成的关系 508

贰、明代四大奇书叙事作为历史的文本化表现 515

叁、明代四大奇书在历史阐释中的自我塑造表现 519

参考文献 525

壹、明代四大奇书版本 525

贰、专书 525

叁、论文 546

后记 557