唯识与体用PDF电子书下载

前言 1

前论 生命与学问 1

第一章 生命境况与思想资源 2

第一节 生命境况 2

第二节 思想资源 5

第二章 思想历程与立场转换 16

第一节 从《心书》到《新唯识论》 16

第二节 从“由佛归儒”到“以儒衡佛” 20

第三节 熊十力的生命与学问 24

本论一 境论 41

第三章 境论总义 42

第一节 学在见体 42

第二节 体用不二 48

第三节 理气不二 52

第四章 宇宙论 58

第一节 功能实体 58

第二节 翕辟成变 61

第三节 心物俱起 65

第五章 本体赋义 68

第一节 本体即变易 68

第二节 至寂即神化 71

第三节 形色即天性 75

第四节 生命即创造 80

第六章 境论论衡 85

第一节 形上学与本体论分殊 85

第二节 摄用归体与摄体归用 99

第三节 良知本心是体还是用 104

第四节 宇宙论形上学的困境 110

本论二 量论 113

第七章 唯识总义 114

第一节 量论架构 114

第二节 首破别计 117

第三节 次破总计 121

第八章 相由心生 125

第一节 习心取境 125

第二节 四缘生义 127

第三节 识的现起 132

第四节 格物致知 139

第九章 遮诠明体 144

第一节 唯识而非唯境 144

第二节 新旧唯识学辩 146

第三节 遮诠以明本体 158

第十章 量论论衡 165

第一节 本体能否说明 165

第二节 现象是否真实 168

第三节 范畴如何可能 171

本论三 心性论 177

第十一章 心性论总义 178

第一节 天命与心性 178

第二节 心体与理体 183

第三节 天理与人欲 187

第十二章 本心即功能 192

第一节 本心与习心 192

第二节 智慧与知识 200

第三节 良知是呈现 204

第四节 本心即功能 216

第十三章 功能义与普遍义 222

第一节 本体功能义与普遍义 222

第二节 阿赖耶识之于普遍义 228

第三节 德性之知与闻见之知 236

第四节 道德自律与道德他律 243

第十四章 心性论论衡 248

第一节 性恶还是染习 248

第二节 呈现如何可能 256

第三节 内圣强外王弱 267

本论四 道德的形上学 271

第十五章 道德的形上学总义 272

第一节 两种本体论与两种形上学 272

第二节 传统儒学中道德的形上学 279

第三节 道德的形上学与智的直觉 283

第十六章 道德的形上学之证成 289

第一节 牟宗三的“道德的形上学” 289

第二节 道德的形上学如何可能？ 301

第十七章 熊十力道德的形上学论衡 309

第一节 唯识与境物 309

第二节 价值与存有 312

第三节 道德的形上学 316

第四节 理论的困境 326

余论 熊十力本体论与形上学的内在张力 330

一 唯识与体用之所指 330

二 唯识义与体用义的关系 332

三 本体是心体还是实体？ 334

四 本体论与形上学的内在张力 337

征引文献 341

后记 346