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古希腊的公民与自我
古希腊的公民与自我

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政治法律

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  • 作 者:(美)文森特·法伦格著;余慧元译
  • 出 版 社:北京:华夏出版社
  • 出版年份:2018
  • ISBN:9787508091495
  • 页数:471 页
图书介绍:本书是采用表演理论(performance theory)来研究古代雅典民主的集大成之作。法伦格援引了戈德黑尔等人对“雅典民主的表演式文化”的概括,但又发展和深化了这一理论对古代民主的研究。他认为,表演与民主的公民身份是一回事,即公民身份事实上就是表演/施行。将公民身份的观念理解为表演公民剧本中特定角色的能力或者特权,既可以很好地解释公民分享的集体认同感,又为理解雅典人如何体验他们的个体性提供了一条康庄大道。作者古典学修养很深,在探讨其理论时,引用了荷马史诗、柏拉图对话、古希腊悲剧和史学著作,并都有精彩的解读。
《古希腊的公民与自我》目录
标签:公民

导论 1

1.民主雅典中公民身份的表演及其剧本 1

2.演出自我 7

3.自我与共同体:三种当代的观点及其各自剧本 9

4.自由主义的剧本:作为自我的公民(The Citizen as Self) 11

5.社群主义的剧本:自我作为公民 14

6.商谈民主主义的剧本:公民、自我与对话 23

7.希腊公民与自我是如何运用商谈来施行正义与法律的? 25

第一章 公正地对待逝者:早期希腊公民与自我的原型 29

1.铁器时代早期共同体公正地对待逝者 30

2.在荷马式哀悼中施行正义 42

3.阿基琉斯的自我转换 53

第二章 早期希腊的正义施行:《伊利亚特》中的争执调解 85

1.仲裁的转变:basileus(王)作为正义的施行者 86

2.阿基琉斯之盾上的争执 91

3.什么是themis? 93

4.作为“关联性行动(joint action)”的争执解决 98

5.作为证明方式的发誓 104

6.誓言、范例与比喻是如何类似于法律的? 109

7.用礼物、誓言与吟唱来进行仲裁(dike) 113

8.第一回合:阿基琉斯和安提洛科斯 115

9.第二回合:安提洛科斯与墨涅劳斯 118

10.第三回合:涅斯托尔与阿基琉斯 123

11.什么是Themistes和Thesmia?它们是如何关联着的? 124

第三章 《奥德赛》中的自我转换及正义治疗 135

1.正义的剧本与执行者是如何转换的? 135

2.有关僭妄与正义的一个诗化商谈 140

3.卡吕普索、奥德修斯与无拘无束的自我 147

4.奥德修斯的听众:认知与道德的挑战 160

5.作为精神治疗的对逝者的审判 167

6.米诺斯与五位行僭妄者 174

7.《奥德赛》式正义中的自为与人格 197

第四章 施行法律:立法家、成文法条与陪审团审判 207

1.法律剧本的修订:立法家与成文法 212

2.陪审团审判及其框架 245

3.复活的立法家 259

第五章 渐进发展的公民身份:民主雅典的埃弗比与民众领袖(公元前465年-前460年) 275

1.公民身份与成为男人 275

2.埃斯库罗斯《乞援人》中的公民审查 293

3.民众领袖的自我:雅典的商谈与自主性,公元前465-前460年 317

第六章 民主雅典中公民与自我的自然化(公元前450年-前411年) 337

1.普罗塔戈拉与伯里克利眼中的公民与自我 338

2.伯里克利与影子公民 340

3.自然:公民与自我的性质 349

4.安提丰所谓的公民与自我 353

5.安提丰的《论真理》:如何让公民自然化? 355

6.安提丰的《论和谐》与公民身份游戏 364

第七章 民主社会的自恋公民:阿尔喀比亚德和苏格拉底 373

1.审判阿尔喀比亚德 373

2.自恋与偏执状态 379

3.自恋与个人崇拜 384

4.阿尔喀比亚德的自主性:喜剧与悲剧阶段 388

5.公民游戏与Magister Ludi(游戏大师) 403

6.苏格拉底:难以效仿的公民与自我 407

7.苏格拉底的自我能够施行/表演公民身份吗? 415

8.苏格拉底与社会契约 418

结语 425

参考文献 435

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