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地方文化资源与乡村社会治理
地方文化资源与乡村社会治理

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政治法律

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  • 作 者:刘锋,靳志华,徐英迪等著
  • 出 版 社:北京:社会科学文献出版社
  • 出版年份:2018
  • ISBN:9787520119450
  • 页数:259 页
图书介绍:贵州清水江流域历史悠久、文化资源丰富,其社会治理遵循着自己独特的运作方式。清水江流域社会的“三根支柱”——政教合一的鼓社、制定法律的议榔、司法审判的理老——整合并延续着社会的运转和发展,在包括情感、信任、道德、信仰、交往等方面形塑规范,发挥着“三位一体”的作用。村民自治制度与传统制度的融合提高了当地社会的自我管理水平,衍生出既现代又内生的治理方式。“五老理财”、“民主民生评议团”以及“民主民生监督员”等的诞生,均是该地区苗族在社会治理方面探索出来的制度创新。现代治理与传统地方文化之间并不必然成为一个矛盾体,只要两者互为主体,互相尊重和承认彼此,也会形成互相为用、共生共长的生态关系。当今乡村正经历着从“行政性整合”到“契约性整合”的过渡阶段,传统地方文化也势必会在社会治理上继续突出所长、展现自身优势。只有建设一个公平正义的乡土社会,人人都有基本的权利保障,才能真正使民族地区的乡民生活安宁、幸福。学术价值:重在探讨乡村社会的政治、经济和社会的变迁,地方文化资源与乡村权力运作模式与治理模式。挖掘本土文化资源,更好地解决民族地区的“乡村问题”,为建设一个“和谐共生”的社会主义中国具有重要的参考
《地方文化资源与乡村社会治理》目录

前言 1

第一章 清水江流域的苗族与地方政府 4

第一节 苗疆开辟与文化冲突 4

第二节 苗族与晚清地方政府的长期磨合 8

第三节 民国时期苗族与地方政府对话 13

第四节 民国时期苗族“黔东事变” 17

小结 27

第二章“地鬼”信仰的权威表征 28

第一节 龙塘苗寨 28

一 居于龙塘的“人” 29

二 聚于龙塘的“鬼” 30

第二节 土地庙的等级 34

一 历史记忆与家族地位 34

二 家族与土地庙的等级认同 38

第三节 村寨传统权威与现代权威的互动 46

一 权力的更迭:对村寨资源的争夺 46

二 家族势力的拘囿 52

三 以庙为中心:两种权威的借用 57

第四节 多元性权威的建立 61

小结 64

第三章 民间节日运作与权力博弈 65

第一节 施洞地区独木龙舟节 65

第二节 龙舟节的传统性表达 67

一“龙”的神圣性建构 67

二 家族血缘观念的强化 71

三 村寨秩序的权力分配 76

第三节 龙舟节的组织与管理 78

一 多重权威的交织 78

二 传统力量的消解 83

三 竞渡中的冲突与纠纷 85

第四节 龙舟节的现代性变迁 89

一 龙舟竞渡的现代性 89

二 现代观念下龙舟节的开展 90

小结 93

第四章 苗族婚姻中的权力关系 94

第一节《仰阿莎》古歌 95

第二节 游方 99

第三节 婚姻选择 103

一 婚姻圈 103

二 姑舅婚 105

三 巫蛊 111

第四节 礼物 117

第五节 婚姻纠纷与调解 122

一 理老与传统婚制 123

二 地方调解与婚姻关系 127

第六节 现代语境下的婚俗变迁 132

一 游方的没落 132

二 婚姻圈的扩大 133

三 婚姻法对传统婚姻的冲击 135

小结 137

第五章 民间仪式与村寨治理 138

第一节 大乌烧村寨口述史 139

第二节 大乌烧村“鼓藏节”的由来及历史 143

第三节 村寨权力秩序的打破 146

第四节 村寨治理下的权力维度 150

一 节日的组织与运作 150

二 村寨权威人物 152

三 调解与村规民约 155

第五节 民间仪式与国家在场 160

一 鼓藏节的国家话语 160

二 传统权威与国家权威 164

小结 165

第六章 苗族村民自治与制度创新 169

第一节 苗族村民自治现状 169

第二节 文化权力与行政权力的互补与整合 177

一 土地庙搬迁 177

二 土地纠纷 179

三 红阳寨修路 181

第三节 村寨治理的制度创新 182

一“五老理财” 182

二 民主评议与民主监督 188

三 为村委“挂红” 190

小结 192

第七章 苗族文化资源与权力运作 194

参考文献 217

附录 225

第二章附录 225

第三章附录 229

第四章附录 231

第五章附录 235

后记 258

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