新编21世纪法学系列教材 普通高等教育“十一五”国家级规划教材 中国法律思想史 第5版PDF电子书下载

导言 1

一、中国法律思想史的研究对象 1

二、学习中国法律思想史的目的 2

第一编 夏商西周时期的法律思想 7

第一章 夏商西周时期的神权法思想 7

第一节 概述 7

第二节 夏商西周时期的神权法思想 8

第二章 周公对夏商神权法思想的继承与发展 11

第一节 “明德慎罚”思想 12

一、“明德慎罚”思想的由来 12

二、“明德慎罚”思想的内容与实质 13

第二节 “礼治”思想 16

一、周礼的来源与内容 16

二、“礼治”的基本原则 16

三、周公的“明德慎罚”与“礼治”思想的影响 18

第二编 春秋战国时期的法律思想 23

第三章 儒家学派的法律思想 23

第一节 儒家学派概述 24

第二节 孔子 24

一、孔子与《论语》 24

二、“仁”是孔子的法律思想的理论基础 26

三、法的稳定性与继承性：“礼治”及其“损益”和“正名”理论 27

四、中庸的法学方法论 29

五、德刑关系理论 31

六、法律与正直的关系及父子相隐的诉讼原则 34

七、无讼理论 35

八、诚实信用法律原则与法律面前男女不平等原则 36

九、人与法的关系 37

十、小结：孔子法律思想体系及其历史影响 39

第三节 孟子 40

一、孟子与《孟子》 40

二、“仁政之法”的理论基础 41

三、“仁政之法”的来源和内容 42

四、法、理、孝的关系 45

五、民贵君轻说与立法目的论 46

六、法律适用过程中慎选司法官吏与慎重对待死刑 46

七、“治人”与“治法”的关系：“尊贤使能”与“徒法不能以自行” 47

八、守法思想 48

九、“执中权时”的法学方法论 49

第四节 荀子 50

一、荀子与《荀子》 50

二、性恶论是荀子的法律思想的理论基础 52

三、“良法”与“恶法”理论：“礼法一体”与“非礼无法” 53

四、“明分使群”的法律起源理论 56

五、法律本体理论：法律原理、判例、法律条文之间的关系 57

六、法律与治国方略：“治人”与“治法” 58

七、有关犯罪与刑罚的刑事法律原则 59

八、经济立法与环境保护立法的基本原则 61

九、荀子的法学理论体系总评价 61

第四章 墨家学派的法律思想 63

第一节 墨家学派概述 63

第二节 墨子 64

一、“兼相爱，交相利” 64

二、法律起源论及相关法律思想 65

第五章 道家学派的法律思想 69

第一节 道家学派概述 69

第二节 老子 70

一、“道法自然” 70

二、抨击人定法 73

三、“无为而治”、小国寡民与息讼思想 74

第三节 庄子 77

一、庄子与《庄子》 77

二、庄子的法律思想的理论基础：“天道”自然与绝对无为 78

三、对儒家和法家法律思想的批判 79

四、庄子的具体法律思想解析 81

第四节 道家其他派别与代表人物 93

一、关尹 93

二、庚桑楚 93

三、文子 94

四、杨朱 94

五、列子 95

六、鹖冠子 95

七、稷下道家 96

第六章 法家学派的法律思想 98

第一节 法家学派概述 98

第二节 申不害 99

一、“圣君任法而不任智”的法治论 99

二、力主“君人南面之术”的术治论 100

第三节 慎到 101

一、“立公弃私”的立法公私观 102

二、“事断于法”的尚法论 102

三、“权重位尊”的重势思想 103

第四节 商鞅 104

一、变法思想 105

二、“垂法而治”的法治论 106

三、“刑无等级”思想 108

四、重刑思想与“以刑去刑” 109

五、“以吏为师”“以法为教” 110

第五节 《管子》 111

一、《管子》一书及其与齐法家的关系 111

二、法的概念与特征 113

三、“以法治国”与法的起源及作用 115

四、立法思想 117

五、执法思想 119

第六节 韩非 120

一、韩非的法治观的理论基础——历史进化观与人性论 121

二、以君为主，法术势相辅 124

三、韩非的法治思想的主要内容 125

四、韩非的法治观对中国传统法律文化的影响 128

第七章 农家学派的法律思想 131

第一节 农家学派概述 131

第二节 许行 132

一、“君民并耕”的社会治理思想 132

二、以农为主，士、工、商适度分工，劳动者完全占有自己的劳动成果的社会发展模式 133

三、农家（官）治国论 135

四、“市贾不二”的国家干预经济“法”（制度）思想 135

第八章 名家学派的法律思想 138

第一节 名家学派概述 138

第二节 名家学派对各种法律相关概念的正名和界定 140

一、名家学派为什么热衷于界定“刑名”等相关概念？ 140

二、名家对具体概念的正名 141

第三节 名家学派具体法律思想 143

一、名家的同异理论及法律理想 143

二、“白马非马”和“离坚白”的法律意义 144

三、法律应与时俱进的“通变”思想 146

第三编 秦至清代（1840年）的法律思想 151

第九章 秦汉时期的法律思想 151

第一节 概述 151

第二节 秦始皇与李斯 152

一、废除分封制，实行郡县制 153

二、维护极端君主专制 154

三、崇尚“法治”，推行严刑峻法 155

四、实行文化专制 156

第三节 刘安 156

一、无为与安民的法律观 157

二、“发于人间”“法生于人”的法律起源论 158

三、“应时而变”的历史观与立法思想 159

四、“精诚”“无私”的执法思想 159

第四节 董仲舒 160

一、“罢黜百家，独尊儒术”与“一统纪”“明法度” 161

二、“三纲五常”说 162

三、德主刑辅说 163

四、《春秋》决狱和“原心定罪” 165

第五节 王充 167

一、批判君权神授和天罚论 167

二、主张德刑并用，反对专任刑罚 169

三、法律观上的命定论 170

第十章 魏晋南北朝时期的法律思想 172

第一节 概述 172

第二节 曹操 174

一、“治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先” 175

二、“唯才是举”与“选明达法理者使持典刑” 175

三、赏罚分明与以法治军 176

第三节 王弼 177

一、“名教本于自然”说 177

二、无为而治论 178

三、反对严刑峻罚 178

第四节 嵇康 179

一、“越名教而任自然”说 179

二、“以《六经》为芜秽，以仁义为臭腐” 180

三、“刑本惩暴，今以胁贤” 181

第五节 杜预 181

一、“文约而例直，听省而禁简” 182

二、立法“必审刑名” 182

三、“律以正罪名，令以存事制” 182

第六节 张斐 183

一、“以理统法”与“以礼率律” 183

二、《刑名篇》的内容与意义 184

三、若干法律术语的界定 184

第七节 刘颂 185

一、“复肉刑”论 186

二、“划一法律，简而不漏”的立法思想 187

三、“律法断罪，皆当以法律令正文”的执法思想 187

第十一章 隋唐时期的法律思想 190

第一节 概述 190

第二节 杨坚 191

一、抑制兼并，减轻赋税与徭役 192

二、“以轻代重”，削繁除苛 192

三、慎狱恤刑，秉公执法 193

四、整顿行政体制，选用良吏 194

第三节 李世民 194

一、“君依于国，国依于民”的重民思想 195

二、法务宽简的立法思想 196

三、纳谏任贤 197

第四节 韩愈 198

一、“道统”说与“性三品”说 199

二、国家与法的起源论 200

三、礼法兼用，以礼德为先 200

四、“君言必信”，“法令大行” 201

第五节 柳宗元 202

一、国家、君主与法律起源论 202

二、反对天罚论和司法时令说 203

三、礼法统一论 204

四、定经界，核名实，均赋役 205

第六节 刘禹锡 206

一、依靠法制，人能胜天 206

二、法大行，则国大治 207

第十二章 宋元时期的法律思想 210

第一节 概述 210

第二节 包拯 211

一、立法当以恤民为本 211

二、肃吏治，选清官 212

三、执法严明，不避权贵 212

第三节 王安石 213

一、革除弊政，因时立法 214

二、创立善法，抑制兼并 215

三、礼法兼用，德主刑辅 216

四、“有司议罪，惟当守法” 217

五、“吏不良，则有法而莫守” 218

第四节 朱熹 220

一、“法者，天下之理” 220

二、德治与重刑并用 221

三、变法改革与人治 223

四、义理决狱，明谨用刑 223

五、恤民与省赋 224

第五节 耶律楚材 224

一、崇尚儒学，标榜文治 225

二、立法定制、宽刑慎杀 225

三、赏罚必信，不徇私情，不畏权贵 227

第十三章 明清时期的法律思想 229

第一节 概述 229

第二节 丘浚 230

一、礼、乐、政、刑兼用，以教化为先 230

二、“应经合义”，因时立法 231

三、执法“坚如金石，信如四时” 232

四、慎刑恤狱 232

五、立法以便民为本 233

第三节 黄宗羲 234

一、批判君主专制 235

二、君臣共治 236

三、学校议政 237

四、立“天下之法”，去“一家之法” 237

五、工商皆本 238

第四节 王夫之 239

一、朴素唯物主义思想与“天理寓于人欲”说 240

二、“趋时更新”，因时立法 240

三、“必循天下之公”的立法原则 241

四、“法贵简而能禁，刑贵轻而必行” 242

五、任法与任人结合，严于治吏 243

第五节 爱新觉罗·玄烨 244

一、“力行教化”，“尚德缓刑” 244

二、重视吏治，惩治贪蠹 246

第四编 近代的法律思想 251

第十四章 近代法律思想变革的特点、发展阶段、经验教训 251

第一节 近代法律思想变革的一般特点 251

一、近代法律思想发展史是传统法律文化变革史，是中国法律思想“西化”史 251

二、近代法律思想变革既头绪繁多又变化多端 252

三、中国近代法律思想的变革一直同反专制、争民主（民权）和救亡图存联系在一起 252

四、宪政思想的产生和发展是近代法律思想变革的主旋律 253

第二节 近代法律思想变革的几个主要发展阶段 254

一、早期启蒙派 254

二、清末统治集团 254

三、农民革命派 254

四、早期改良派 255

五、戊戌维新派 255

六、资产阶级革命派 255

第三节 近代法律思想变革的经验教训 256

第十五章 早期革新派的法律思想 258

第一节 龚自珍 258

一、“更法”“改图”的改革思想 259

二、法的概念 259

三、法律起源论 260

四、经济立法思想 261

第二节 魏源 262

一、“善治民者不泥古”的改革思想 262

二、变法必须“便民” 263

三、“师夷之长技以制夷” 264

第十六章 改良派的法律思想 266

第一节 康有为 266

一、“公羊三世说”与变法思想 267

二、鼓吹君主立宪 269

三、《大同书》中的“治至刑措”论 271

第二节 梁启超 273

一、救亡图存的变法维新思想 273

二、提倡民权和君主立宪 275

三、法治与人治相结合的思想 277

第十七章 法律改革派的法律思想 280

一、重视法理学研究 281

二、中西结合的修律思想 285

第十八章 革命派的法律思想 291

一、法治与民主相结合的思想 292

二、五权宪法思想 294

三、锐意改革法律制度 297