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归善斋《尚书》十诰章句集解  中
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归善斋《尚书》十诰章句集解 中PDF电子书下载

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  • 作 者:尤韶华著
  • 出 版 社:北京:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2016
  • ISBN:9787516192191
  • 页数:1820 页
图书介绍:《归善斋<尚书>三谟章句集解》,是《归善斋<尚书>;章句集解》的第二册。典、谟,属于《尚书·虞书》,而《尚书·虞书》惟有典、谟二体,即二典、三谟。《归善斋<;尚书>;章句集解》,意在汇集众家之解,以供读者探觅其善,以免限于一家之言。三谟,即《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》三篇,继于二典之后。二典、三谟,统共五篇,为《尚书·虞书》的全部内容。二典,记载尧舜的言行;而三谟则是君臣对话录,被认为发生在《尧典》、《舜典》记录的言行期间,而非在《舜典》之后产生的,亦即《尧典》、《舜典》“所载未备”的内容。谟,被解为“嘉言”,或谋略,是《尚书》十体之一,以对话的方式,陈述功绩以及治国谋略,即所谓“嘉言善政”。《大禹谟》谈论克艰、善政养民、摄政、徂征有苗诸事;《皋陶谟》谈论修身、知人、安民诸事;《益稷》谈论决川播种、慎位安止、股肱耳目、韶乐合奏诸事,并作歌唱和。陈述功绩意在阐明治国之道,君臣通过对话、唱和互相警戒。三谟的基调就是敬天安民,以敬畏之心,获取天命,治国安民。三谟与二典的理念并无二致,被视为《尚书》的总纲。
《归善斋《尚书》十诰章句集解 中》目录

中卷 895

周书 康诰第十一 895

成王既伐管叔、蔡叔 896

以殷余民封康叔 905

作《康诰》《酒诰》《梓材》 909

《康诰》 913

唯三月哉生魄 921

周公初基,作新大邑于东国洛。四方民大和会 936

侯、甸、男邦、采、卫,百工播民和,见士于周 940

周公咸勤,乃洪大诰治 944

王若曰:孟侯,朕其弟,小子封 948

唯乃丕显考文王,克明德慎罚 969

不敢侮鳏寡,庸庸,祗祗,威威,显民 976

用肇造我区夏,越我一、二邦以修 983

我西土唯时怙冒,闻于上帝,帝休 987

天乃大命文王,殪戎殷,诞受厥命 991

越厥邦厥民,唯时叙 995

乃寡兄勖,肆汝小子封,在兹东土 998

王曰:呜呼!封,汝念哉 1002

今民,将在祗遹乃文考,绍闻衣德言 1017

往,敷求于殷先哲王,用保乂民 1021

汝丕远唯商耇成人,宅心知训 1025

别求闻由古先哲王,用康保民 1029

弘于天,若德裕,乃身不废在王命 1033

王曰:呜呼!小子封,恫瘝乃身,敬哉 1038

天畏棐忱,民情大可见,小人难保 1051

往,尽乃心,无康好逸豫,乃其乂民 1055

我闻曰:怨不在大,亦不在小;惠不惠,懋不懋 1059

已!汝唯小子乃服,唯弘王,应保殷民 1063

亦唯助王宅天命,作新民 1070

王曰:呜呼!封,敬明乃罚 1074

人有小罪,非眚,乃唯终自作不典,式尔 1086

有厥罪小,乃不可不杀;乃有大罪,非终,乃唯眚灾,适尔,既道极厥辜,时乃不可杀 1090

王曰:呜呼!封,有叙,时乃大明服 1094

唯民其敕,懋和 1106

若有疾,唯民其毕弃咎 1110

若保赤子,唯民其康乂 1113

非汝封刑人杀人 1117

无或刑人杀人 1123

非汝封又曰劓刵人 1127

无或劓刵人 1130

王曰:外事,汝陈时臬司师,兹殷罚有伦 1134

又曰,要囚,服念五六日至于旬、时,丕蔽要囚 1145

王曰:汝陈时臬事,罚蔽殷彝 1151

用其义刑义杀,勿庸以次汝封 1161

乃汝尽逊,曰时叙,唯曰未有逊事 1165

已!汝唯小子,未其有若汝封之心,朕心朕德,唯乃知 1169

凡民自得罪,寇攘奸宄,杀越人于货 1176

暋不畏死,罔弗憝 1185

王曰:封,元恶大憝,矧唯不孝不友 1189

子弗祗服厥父事,大伤厥考心 1202

于父不能字厥子,乃疾厥子 1206

于弟弗念天显,乃弗克恭厥兄 1209

兄亦不念鞠子哀,大不友于弟 1213

唯吊兹,不于我政人得罪 1217

天唯与我民彝大泯乱 1221

曰:乃其速由文王作罚,刑兹无赦 1224

不率大戛,矧唯外庶子训人 1228

唯厥正人,越小臣诸节 1241

乃别播敷,造民大誉,弗念弗庸,瘝厥君,时乃引恶,唯朕憝 1245

已!汝乃其速由兹义率杀,亦唯君唯长 1250

不能厥家人越厥小臣、外正;唯威唯虐,大放王命;乃非德用乂 1256

汝亦罔不克敬典,乃由裕民,唯文王之敬忌 1260

乃裕民曰我唯有及,则予一人以怿 1268

王曰:封,爽唯民迪吉康 1272

我时其唯殷先哲王德,用康乂民作求 1283

矧今民罔迪不适。不迪,则罔政在厥邦 1287

王曰,封,予唯不可不监,告汝德之说,于罚之行 1291

今唯民不静,未戾厥心,迪屡未同 1302

爽唯天其罚殛我,我其不怨 1307

唯厥罪无在大,亦无在多,矧曰其尚显闻于天 1311

王曰:呜呼!封,敬哉!无作怨,勿用非谋、非彝 1315

蔽时忱,丕则敏德 1326

用康乃心,顾乃德,远乃猷 1330

裕乃以民宁,不汝瑕殄 1334

王曰,呜呼!肆汝小子封,唯命不于常 1339

汝念哉!无我殄享 1348

明乃服命 1351

高乃听,用康乂民 1355

王若曰:往哉!封,勿替敬典 1358

听朕告,汝乃以殷民世享 1364

周书 酒诰第十二 1368

《酒诰》 1368

王若曰:明大命于妹邦 1374

乃穆考文王,肇国在西土 1389

厥诰毖庶邦庶士,越少正,御事,朝夕曰:祀兹酒 1403

唯天降命,肇我民,唯元祀 1406

天降威,我民用大乱丧德,亦罔非酒唯行 1411

越小大邦用丧,亦罔非酒唯辜 1418

文王诰教小子,有正、有事,无彝酒 1421

越庶国,饮唯祀,德将无醉 1429

唯曰我民迪小子,唯土物爱,厥心臧 1433

聪听祖考之彝训,越小大德,小子唯一 1440

妹土,嗣尔股肱纯,其艺黍稷奔走,事厥考厥长 1444

肇牵车牛,远服贾,用孝养厥父母 1454

厥父母庆,自洗腆,致用酒 1458

庶士有正,越庶伯君子,其尔典听朕教 1461

尔大克羞耇唯君,尔乃饮食醉饱 1471

丕唯曰,尔克永观省,作稽中德 1476

尔尚克羞馈祀,尔乃自介用逸 1482

兹乃允唯王正事之臣 1486

兹亦唯天若元德,永不忘在王家 1490

王曰:封,我西土棐徂邦君、御事、小子,尚克用文王教,不腆于酒 1494

故我至于今,克受殷之命 1507

王曰,封,我闻唯曰,在昔殷先哲王,迪畏天,显小民 1511

经德秉哲,自成汤,咸至于帝乙,成王畏相 1523

唯御事,厥棐有恭,不敢自暇自逸 1527

矧曰其敢崇饮 1531

越在外服,侯、甸、男、卫邦伯 1534

越在内服,百僚庶尹,唯亚唯服宗工 1543

越百姓里居 1547

罔敢湎于酒,不唯不敢亦不暇 1550

唯助成王德显,越尹人祗辟 1554

我闻亦唯曰:在今后嗣王酣身 1558

厥命罔显于民,祗保越怨不易 1571

诞唯厥纵淫泆于非彝,用燕丧威仪,民罔不尽伤心 1575

唯荒腆于酒,不唯自息乃逸 1578

厥心疾狠,不克畏死 1582

辜在商邑,越殷国灭无罹 1585

弗唯德馨香祀,登闻于天,诞唯民怨 1589

庶群自酒,腥闻在上,故天降丧于殷,罔爱于殷,唯逸 1592

天非虐,唯民自速辜 1596

王曰,封,予不唯若兹多诰 1600

古人有言曰:人无于水监,当于民监 1612

今唯殷坠厥命,我其可不大监,抚于时 1615

予唯曰:汝劼毖殷献臣 1619

侯、甸、男、卫,矧太史友、内史友 1633

越献臣百宗工,矧唯尔事服休、服采 1639

矧唯若畴圻父,薄违农父 1643

若保宏父定辟,矧汝刚制于酒 1648

厥或诰曰,群饮,汝勿佚 1653

尽执拘,以归于周,予其杀 1663

又唯殷之迪诸臣、唯工,乃湎于酒,勿庸杀之 1666

姑唯教之,有斯明享 1671

乃不用我教辞,唯我一人弗恤弗蠲,汝事时同于杀 1676

王曰,封,汝典听朕毖 1679

勿辩乃司民湎于酒 1686

周书 梓材第十三 1690

《梓材》 1690

王曰:封,以厥庶民,暨厥臣,达大家 1703

以厥臣达王,唯邦君 1714

汝若恒,越曰我有师师 1718

司徒、司马、司空、尹、旅,曰予罔厉杀人 1725

亦厥君先敬劳,肆徂厥敬劳 1729

肆往,奸宄、杀人,历人宥 1733

肆亦见厥君事,戕败人宥 1737

王启监,厥乱为民 1741

曰,无胥戕,无胥虐,至于敬寡,至于属妇,合由以容 1749

王其效邦君,越御事,厥命曷以 1753

引养引恬,自古王若兹监,罔攸辟 1757

唯曰,若稽田,既勤敷菑,唯其陈修,为厥疆畎 1761

若作室家,既勤垣墉,唯其涂塈茨 1774

若作梓材,既勤朴斫,唯其涂丹雘 1778

今王唯曰:先王既勤用明德,怀为夹 1782

庶邦享,作兄弟方来,亦既用明德 1792

后式典,集庶邦丕享 1796

皇天既付中国民,越厥疆土,于先王肆 1799

王唯德用,和怿先后迷民,用怿先王受命 1804

已!若兹监,唯曰欲至于万年唯王 1810

子子孙孙永保民 1817

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