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引言 不得不说的话 1

第一篇 安萨里其人 7

第一章 安萨里生平一瞥 9

第二章 安萨里的知识结构 17

广博的知识 17

批判性的研究者 20

安萨里的老师 20

安萨里的著作 21

第三章 独特的人格 25

执着精神 25

坚强意志 26

自强自信 27

第四章 安萨里的家庭 29

第五章 安萨里名句节选 33

第二篇 安萨里与时代思潮 37

第一章 历史一瞥 39

信仰与凯拉姆学 39

哲学 41

巴蒂尼亚派 42

第二章 穆斯林的欧莱玛（学者） 47

第三章 安萨里的历史角色 51

第四章 安萨里与凯拉姆学 55

第五章 安萨里与哲学 59

安萨里对哲学的研究 59

从捍卫到进攻 61

驱除哲学的神秘光环 62

对哲学的沉重打击 64

安萨里的主要贡献 66

学者们对安萨里哲学思想的态度 67

第六章 巴蒂尼亚派 71

第三篇 安萨里与苏菲主义 73

引言 “苏菲”术语 75

第一章 为何需要“太萨伍夫”？ 77

反省自身 77

启程 78

研究结果 79

第二章 安萨里的苏菲行知 81

没有谢赫的苏菲 81

安萨里的“太萨伍夫” 82

安萨里的隐居时间 84

安萨里的苏菲观 85

第三章 苏菲的异端 87

引言 87

苏菲实践者凤毛麟角 88

苏菲的腐败现象 89

自鸣得意与愚昧无知 89

异端邪说与泛神论（万有单一论） 90

主张免除宗教义务 92

分化真境与沙里亚 96

第四章 安萨里对苏菲的影响 97

匡正走向 97

强调知识的重要性 98

法学与苏菲行知 99

逃离尘世的弊端 100

人欲的隐晦表现 101

第四篇 《圣学复苏》 105

第一章 《圣学复苏》简介 107

内容 107

写作该书的动机 108

宗旨和目的 109

著述方法 109

第二章 《圣学复苏》的地位 111

全方位的观点 111

纯洁心灵 112

正确的阐述方法 113

充满生机的语言 114

第三章 学者们对《圣学复苏》的态度 117

第四章 对《圣学复苏》的批评 121

批评者 121

《圣学复苏》中的圣训 124

《圣学复苏》的参考来源 126

苏菲的诡辩和谬论 129

焚烧《圣学复苏》 133

结语 135

第五章 安萨里的批评者 137

哲学 137

逻辑学 138

苏菲 139

被归于安萨里的一些著作 139

诋毁与中伤 140

批评安萨里的一些著作 142

第五篇 伊玛目·改革家 147

第一章 思想领域的改革 149

理性的作用 149

拒绝盲从 152

坚持《古兰经》、圣训 154

坚持先贤（赛莱夫）的方针 155

普遍思想改革 157

第二章 学者是改革的载体 159

知识的地位 159

术语的含义 160

学者的属性 162

欧莱玛与权贵 164

安萨里与权贵 165

改革的宗旨 166

关于断人库夫尔（不信） 168

第三章 菲格亥的复兴 171

功修 172

交易 173

第四章 主次权衡学 179

引言 179

针对欧莱玛 181

针对苏菲 183

针对富人 184

时间 185

第五章 社会改革 187

实现自足 187

拒绝不义 189

与弊端作斗争 191

结束语 193