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自序 1

导论 1

第一章 形上之域与存在的具体性 31

一 存在之思与形上之域 31

二 形而上学的抽象形态 36

三 人与世界图景 45

四 存在之序 54

五 时间、过程与历史 57

第二章 存在的价值之维 63

一 是什么与意味着什么 64

二 价值和评价 72

三 价值、规范与世界的变革 76

第三章 认识、存在与智慧 86

一 认识的本体论前提 87

二 “知”（knowing）与“在”（being） 94

三 知识客观有效性的形上根据 101

四 知识、智慧与人之“在” 108

第四章 存在与方法 115

一 当然之则和必然之道 116

二 思维的秩序、行动的秩序与存在的秩序 127

三 理解与涵养 138

第五章 语言的形上意蕴 145

一 以名指实和以名喻道 146

二 解释世界与变革世界 158

三 语言与人 167

第六章 美的本体论意义 178

一 审美秩序 179

二 存在的完美 186

三 美与自由 196

四 美与真、善 202

第七章 道德与存在 210

一 规范、义务与伦理关系 211

二 道德主体 220

三 行为情景与存在境域 228

四 社会整合的道德前提 234

第八章 日常存在与终极关切 243

一 日常生活与日常存在 243

二 日常生活中的人 248

三 已然与自在 256

四 终极关切：存在的自觉 261

五 极高明而道中庸 267

第九章 形上视域中的自由 274

一 存在的统一之境 275

二 自由与自因 282

三 自由的价值内涵 293

附录一 哲学何为 304

附录二 道与中国哲学 318

后记 336

二版后记 338

三版后记 340