牧羊女诗论与诗合集PDF电子书下载

诗原上的拓荒者——《牧羊女诗论与诗合集》序&吴开晋 1

象征主义论 河域两岸象征主义与中国现代主义诗歌第一章　概述 3

第二章 两种文化的隔阂：西方象征主义与中国的象征手法 16

第一节 先验性文化系统：现代主义诗歌文化背景的追溯 16

第二节 超验的境域与微妙的现实美感 26

第三节 李金发与戴望舒的文化选择 34

一、李金发的神秘气息与象征主义的宗教意识 36

二、戴望舒的忧郁气质与象征主义的浪漫感伤 42

第三章 现代话语的重构：新月诗派与新诗形式 51

第一节 唯美主义与《诗的格律》 51

第二节 象征主义纲领——《诗论零札》的审美变构 67

第四章 绝望与审丑：象征主义诗歌的精神特征 75

第一节 都市文化与象征派诗歌的产生 75

第二节 波德莱尔的“恶”性艺术观与描写都市生活的诗歌 85

第三节 象征主义诗歌的精神特征 90

一、死亡心理与审“丑”意识 90

二、异化主题与文化反抗 99

第五章　象征主义与现代派 108

第一节 象征主义与现代派的演变轨迹 108

第二节 象征主义与纯诗论 116

第三节 现代派与客观对应物理论 125

第六章　朦胧诗的历史错位：与在文化、生命价值维系里运行的现代主义 135

第一节 在传统与现代之间：对朦胧诗称谓的一次考察 135

第二节 文本的撕裂：家园情结与象征框架的错位构合 152

第七章　反观与对比：第三代诗歌的透视 170

第一节 两极精神的发展：深度模式的建立与深度模式的解构 170

第二节 西西弗斯神话与“理念”世界 190

一、解构“非非”主义理论 190

二、超语义实验与超文化建设 195

三、神秘世界的暗示与创世神话的破灭 201

四、社会哀歌与红色写作 206

五、诗歌语言与民族文化传统 214

第八章　终极意义的指向——晨声长诗艺术论 223

诗作选 敢问路在何方校门 253

家门 255

情门 257

炼狱之门 258

地狱之门 260

梦 262

月亮 264

流放 265

星期天 266

中年 267

温暖 268

月又圆了 269

郊游 271

迷藏 272

苇香 273

短诗二章 274

项链 274

北方的石头 274

趁还活着 275

只为找到我的家 276

老了以后 278

城堡 279

生命的终点站 280

古城 282

后记 285