启蒙运动中的法国PDF电子书下载

第一部分 时间，空间，权力认识法国 1

第一章 认识法国 3

认识这个王国 5

地图和国土：空间的认知 8

国王之行 8

地理学家和地图学家：认知的演变 11

认识人民 18

法国的地图，法国的空间 19

从地图到调查，从调查到分类 25

管理与分类 30

第二章 支配空间 33

公路与水路：交流的策略 35

公路：从资金到完工，从推动到技术 37

公路，经济，启蒙运动 39

河流与港口 43

稳定性，流动性，影响 47

交通障碍 48

短距离移动与长距离移动 52

交通与控制 62

第三章 时间与历史 68

人文时间 71

宇宙时间，自然时间 72

诗人的季节 77

交易时节与钟表时间 79

历史学家的时间 84

时间观，历史观 86

年鉴与历史 88

历史，记忆与习俗 93

批判历史学机制 96

第四章 两个法国：农民的王国和商人的王国 103

农民的王国：稳定性的结构 105

土地和崇拜 110

日常劳作 112

乡村社会与文化 115

开放的可能性 116

重农主义者的期望 116

农民的智慧，稳定与增长 119

乡村读物，必经之域 125

第五章 贸易的王国：特权文化与商业文化 135

贸易的飞跃，变化的结构 137

商业流通，商业文化 138

观念之争，社会辩论：重商主义，重农主义，自由主义 144

商业文化，商人的文化 154

商业教育，在特殊性与整体性之间 157

从柜台到学校 158

社交与商人的文化：马赛和波尔多 161

学院派的生活与新的社会性 165

第六章 熔炉般的城市 169

影响，背景，人口 171

人口测算，城市的力量 172

城市网，行为的统一 174

城市情况统计，乡村的希望 176

城市与城市：从功能到文化 180

大陆模式，沿海模式，美好城市 181

尤赛尔、昂热、卡昂和里昂：从封闭到开放 184

城市变化的前提条件 191

印刷品在都市 192

私人拥有图书 192

公共阅览与习惯的改变 194

城市形象，变化之蕴含 195

都市政权，凝聚与对立 199

第七章 有序的王国：巴黎和外省 202

巴黎——马赛：中央集权君主制 204

议事院，权力的体现 206

从政治阶级到官僚阶级 210

从中心到外围：群体的职能 214

官吏、特派专员、公务员的冲突 214

辖区里的总督：两个社会之间的群体 219

里昂的帕律，利摩日的杜尔哥 222

外省人与外省 227

外省的惨遇与知识的集中 228

外省人的抑郁，外省人的归顺，外省人的抗争 232

第二部分 权力与冲突 239

第八章 国王与臣民 241

过渡时期的君主制度：孟德斯鸠 242

国王，臣民，国王与臣民关系的构成要素 245

国王和王室 245

路易十五到路易十六时期的国王 246

王室及对王室的质疑 252

皇家礼仪 253

国王不再是天授神意的魔法师 254

尊崇王权的表现：感恩赞歌 256

君主制及崇拜君主制的表现 259

国王的肖像与骑士形象 260

旧制度的政治空间 264

专制制度和启蒙思想 264

政治学院派，舆论与批评 267

阅读与信仰 269

第九章 国王与人民 273

税收与馈赠 275

税赋之无情 276

从收入到支出 279

国王，捐赠，制约 281

从荣耀到和平 284

和平的意识形态 285

军队和民众，批判与平反 287

从军人哲学家到教育救世军 289

公正，安全，救助 291

国王的公正，法官的公正 292

国王的司法，监察与惩罚 295

从改革到社会控制 297

第十章 叛乱的终结 302

人民及其形象 304

传统形象，被驱逐和被接纳 304

启蒙时期的人民，被排斥和被驯服 309

人民及其代表者 314

“合理的一方”的阶层 314

从政治到教育 317

应该教育人民吗？ 320

民众的抗议和道德协调 323

手工业行会，权威和暴力 324

骚乱和走私 328

第十一章 上帝，国王，教会 335

教会力量：权力意识与排斥异己意识 337

教中有国，国中有教 338

主教权力，主教团的政治权力 342

排斥异教势力的衰退 345

冉森教派与共同利益的衰减 347

从历史到行动，主教派冉森教 348

最高法院冉森教，大众冉森教：政策和奇迹 352

启蒙运动与天主教教义：宗教与社会 357

理性和宗教：多种功效 358

18世纪的好神甫：神学与授职 361

教会的教育学：护教论的局限 363

教会和经济价值 364

教会，权威，教士神学 365

第十二章 名流与贵族 368

等级与特权：想象中的现实 370

开明专制主义中的三个等级 370

等级的现状，等级划分的多样性 373

贵族与自由 378

贵族阶层的联盟 378

出身的偏见，等级冲突 380

贵族意识与启蒙思想 383

贵族与财富，贵族与名流 385

贵族，财富，财产 386

商业贵族之间的争论 390

第十三章 公共领域 394

从教育到社交 398

学校，权利，教育 399

精英的策略，新的希望 402

从文化社交到新政治文化 406

共济会与政治觉悟 408

文化社交的诉求 410

文学社团的运动 412

沙龙和交谈 415

第十四章 国家危机，社会危机 420

摄政时期 423

历史的割裂与倒退的不可能性 424

前进的不可能性：约翰·劳的预侧 427

社交界和批判 430

法院成员与国王 431

宗教与行政危机（1715—1763） 433

税收方面的争议和反改良主义 435

从抗议到原则的制定 436

国王与舆论 440

杜尔哥的改革 441

内克的改革插曲 442

从卡洛纳到布里耶纳，从布里耶纳到内克 445

第三部分 启蒙运动与社会 449

第十五章 绚丽的生活 451

人口增长 453

人口增长曲线的启示 453

危机减少，人口增加 456

人口增长与医疗普及 459

自然成就 463

农艺改革带来的忧虑 464

可喜之处 467

科学新希望 471

从图书发行到推广 472

学院派与科学的价值 475

第十六章 个体自由 482

家庭，权威，个人 484

家庭和对个人的辖制 485

父权的黄金时代 487

批判父权，解放个体 490

认可利润，解放个体 492

创业与创业者 493

货币与个体自由 497

观念的表达：自由与平等 500

自由和平等 501

个人的反抗 503

第十七章 消费和服饰 510

消费的发展 513

从生产到消费 514

物品的革命，巴黎街头服饰的革命 517

关于奢华和消费的论战 522

奢华的认同与质疑：宗教与创作 524

反对奢侈，支持盈余 525

发展无辜，增长有罪 528

奢华，道德，政治，经济 529

《百科全书》：消费和技术 535

第十八章 非神圣化，世俗化，启蒙运动 538

宗教危机，新的宗教思想 541

传统的和革新的基督教 541

行为的变化，入世危机 543

新的宗教精神：虔信派和一神论 547

幸福，能量，隐忧 554

现世幸福与终极观的弱化 554

存在与行动：一种能量 557

启蒙运动与隐忧 560

启蒙运动的其他方面，另一个世界 562

第十九章 知识的物质化，事物的抽象化 566

财富消耗，消费模式 568

饮食制度，制度的开放 569

两个例子：奥弗涅农村和巴黎 571

美食爱好的曙光 575

新的烹饪，烹调神话 578

从奢华到舒适：习惯和材料的改变 581

新型消费，风俗的变迁 583

装饰品的消费 588

瓷器取代银器 588

非主流艺术的美观和舒适：洛可可和新古典主义 590

家具和生活艺术，装饰品和必需品 592

第二十章 巴黎：启蒙运动之都 598

巴黎的容量，空间与时间 600

传统与身份 604

宗教与传统 605

城市空间与生活空间 608

感性的广场 612

干扰和相互干扰，政治与文化 614

巴黎人的文化财富 615

共享文化途径 617

广告与面具 621

巴黎，变化之都 624

人名索引 629

译后记 637