汉魏两晋南北朝佛教史 增订本PDF电子书下载

第一分 汉代之佛教 3

第一章 佛教入华诸传说 3

（一）伯益知有佛 3

（二）周世佛法已来 4

（三）孔子与佛 5

（四）燕昭王 5

（五）古阿育王寺 5

（六）秦始皇与佛教 6

（七）东方朔 7

（八）张骞 7

（九）休屠王金人 8

（十）刘向叙列仙 10

第二章 永平求法传说之考证 11

永平求法之传说 11

求法传说之考证 14

第三章《四十二章经》考证 19

《四十二章经》译出传说 19

《四十二章经》出世甚早 19

《四十二章经》译本有二 22

《四十二章经》之叠经改窜 23

《四十二章经》之性质 26

第四章 汉代佛法之流布 28

开辟西域与佛教 28

伊存授经 29

鬼神方术 31

楚王英为浮屠斋戒祭祀 31

桓帝并祭二氏 33

《太平经》与化胡说 34

安世高之译经 36

支娄迦谶之译经 39

笮融事佛 42

牟子作《理惑论》 43

汉代佛法地理上之分布 47

第五章 佛道 50

精灵起灭 50

省欲去奢 52

禅法之流行 54

仁慈好施 56

佛陀祭祀 57

汉世僧伽 58

《太平经》与佛教 59

汉晋讲经与注经 64

总结 67

第二分 魏晋南北朝佛教 71

第六章 佛教玄学之滥觞（三国） 71

牟子《理惑论》 71

三国佛教史实与传说 72

支谦 74

康僧会 79

养生成神 81

神与道合 83

朱士行之西行 86

第七章 两晋际之名僧与名士 88

《般若经》之流传 88

竺法护 90

于法兰与于道邃 94

竺叔兰与支孝龙 95

帛法祖 96

玄风之南渡 96

竺道潜 99

支遁 101

东晋诸帝与佛法 103

名士与佛学 105

第八章 释道安 107

高僧与名僧 107

综论魏晋佛法兴盛之原因 107

竺佛图澄 109

道安年历 111

道安居河北 113

道安南行分张徒众 115

道安居襄阳 118

经典之整理 119

戒规之确立 121

弥勒净土之信仰 124

道安在长安与译经 125

道安在佛学上之地位 129

第九章 释道安时代之般若学 130

本时代般若学之派别 130

竺法雅之格义 132

本无宗 134

释道安之性空宗义 136

本无异宗 141

支道林之即色义 142

于法开之识含宗 146

幻化宗 147

支愍度之心无义 147

缘会宗 150

本末真俗与有无 151

总结 152

第十章 鸠摩罗什及其门下 154

鸠摩罗什之学历 154

罗什至凉州 159

罗什在长安 161

什公之译经 165

佛陀跋多罗与罗什 169

什公之著作 172

罗什之学 175

鸠摩罗什之弟子 179

僧肇传略 182

僧肇之学 184

义学之南趋 187

第十一章 释慧远 189

释慧远之地位 189

慧远年历 189

慧远早年 190

慧远东止庐山 192

晋末朝廷之佛教 193

《毗昙》学传布之开始 196

慧远与罗什 197

江东禅法之流行 198

慧远之学 199

慧远与弥陀净土 202

慧远之念佛 206

余论 206

第十二章 传译求法与南北朝之佛教 208

传来之道路 208

西行求法之运动 210

法显之行程 211

智严、宝云、法领、智猛、法勇 214

南北朝之西行者 215

河西之传译 217

北凉昙无谶 218

南朝之译经 221

北朝之译经 224

经典与翻译 225

第十三章 佛教之南统 231

宋初诸帝与佛法 231

白黑论之争 233

形神因果之辩论 236

世族与佛教 238

谢灵运 243

朝廷与佛教 246

诸王与佛教 252

齐竟陵王 255

夷夏之争 257

本末之争 260

范缜《神灭论》 262

梁武帝 264

郭祖深与荀济之反佛 267

陈代佛教 269

第十四章 佛教之北统 272

凉州与黄龙 272

释玄高 274

太武帝毁法 275

昙曜复兴佛法 277

北魏诸帝与佛法 280

北朝造像 285

北魏寺僧数目 286

北朝对于僧伽之限制 288

东方佛法与经学 292

关西佛法 296

北朝之排佛者 297

北朝佛道之争 300

周武帝世之法难 301

第十五章 南北朝释教撰述 306

（甲）注疏 306

（乙）论著 309

（丙）译著撰集 317

（丁）史地编著 318

（戊）目录 325

（己）伪书 328

第十六章 竺道生 332

涅槃部经之翻译 332

涅槃大本之修改 335

竺道生事迹 336

竺道生之著作 343

顿悟渐悟之争 344

竺道生在佛学上之地位 346

慧远罗什与佛性义 348

竺道生佛性义 349

法身无色、佛无净土、善不受报义 354

一阐提有性与应有缘义 356

顿渐分别之由来 359

竺道生之顿悟义 362

谢灵运述道生顿悟义 366

慧观渐悟义 369

竺道生之门下 371

刘虬与法京禅师 372

第十七章 南方涅槃佛性诸说 374

南方涅槃佛性诸家 374

释法瑶 377

释宝亮 382

梁武帝 388

庄严、开善 393

本有、始有 394

第十八章 南朝《成实论》之流行与般若 三论之复兴 397

《成实论》之传译 397

《成实论》师 398

《成实论》之注疏 402

般若三论之渐兴 403

般若三论与玄风 404

周颙、梁武与摄山僧 406

《三宗论》 409

三论之盛及与《成实》之争 417

兴皇法朗及其门下 421

第十九章 北方之禅法、净土与戒律 424

晋末宋初禅法之兴盛 424

宋初南方之禅法 427

凉州禅法及玄高 428

禅窟与山居 429

佛陀禅师 430

略论北方禅法 430

菩提达磨 432

魏末至隋初北方禅之流行 438

梁陈南方之禅法 439

摄山与天台 440

北方禅法之影响 441

净土经典之传译 442

昙鸾与阿弥陀净土 443

延寿益算之信仰 446

五戒十善人天教门 448

三阶教之发生 451

志公与傅大士 453

南方之《十诵律》 455

菩萨戒之流行 457

北方《四分律》之兴 457

第二十章 北朝之佛学 459

彭城之佛学 459

北方《涅槃》之学 460

北方四宗 461

《毗昙》之翻译 464

《毗昙》之研究 466

北方之《成实》师 468

《十地经论》之传译 469

相州北派学之传布 470

相州南派学之传布 471

真谛之年历 473

真谛弟子及《摄论》之北传 480

《华严》之流行 482

跋 487

重印后记 488

重印再版小记 490

附录：用彤先生有关“中国佛教史”的若干材料 491

一、用彤先生与胡适先生关于中国佛教史的通信 491

二、《胡适全集》中的有关材料 501

三、《燕京学报》第22期有关材料 504

四、用彤先生为撰写《汉魏两晋南北朝佛教史》和《隋唐佛教史稿》等书的《读书杂记》 507

五、中国佛教史讲课提纲 526

六、用彤先生《佛教史料杂钞》中之有关材料 552

增订本后记&汤一介 561