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古文今用300句
古文今用300句

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  • 作 者:徐海音编著
  • 出 版 社:上海:上海远东出版社
  • 出版年份:2010
  • ISBN:9787547602140
  • 页数:289 页
图书介绍:本套书作者选择历代经典的古诗、古文300句,不但讲解它的原意,更注重介绍它是被后人如何接受并如何使用的。
《古文今用300句》目录

治理国家 1

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之 1

安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱 2

不患寡而患不均 3

不以规矩,无以成方圆 3

不以言举人,不以人废言 4

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 5

大道之行也,天下为公 6

得道者多助,失道者寡助 7

防民之口,甚于防川 8

苛政猛于虎 8

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧 9

马上得天下,不可马上治之 10

民不畏死,奈何以死惧之 11

民为贵,社稷次之,君为轻 12

民无信不立 13

民以食为天 13

民之所好,好之;民之所恶,恶之 15

求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源 16

人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失 16

生于忧患,死于安乐 17

水能载舟,亦能覆舟 18

顺天者存,逆天者亡 19

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德 21

天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 22

天行有常,不为尧存,不为桀亡 23

外举不弃仇,内举不失亲 24

王子犯法,与庶民同罪 24

吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也 25

言者无罪,闻者足戒 26

一沐三握发,一饭三吐哺 27

一张一弛,文武之道也 28

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 29

道德情操 31

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全 31

独乐乐不如众乐乐 32

非淡泊无以明志,非宁静无以致远 32

夫君子之行,静以修身.俭以养德 33

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 34

己所不欲,勿施于人 35

君子爱人以德,小人爱人以姑息 36

君子成人之美,不成人之恶 36

君子坦荡荡,小人长戚戚 37

君子喻于义,小人喻于利 38

君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之 39

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼 40

满招损,谦受益 41

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 41

人而无信,不知其可也 42

人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉 43

生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也 44

岁寒,然后知松柏之后凋也 44

勿以恶小而为之,勿以善小而不为 45

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 46

养其根而俟其实,加其膏而希其光 47

由俭入奢易,由奢入俭难 48

种树者必培其根,种德者必养其心 49

自我修炼 50

不患人之不己知,患不知人也 50

不患位之不尊,而患德之不崇 51

不义而富且贵,于我如浮云 52

道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成 53

苟日新,日日新,又日新 53

古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约 54

古之学者为己,今之学者为人 55

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚 56

见贤思齐焉,见不贤而内自省也 56

精诚所至,金石为开 57

鞠躬尽力(鞠躬尽瘁),死而后已 58

君子忧道不忧贫 59

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 60

人皆可以为尧舜 60

人有不为也,而后可以有为 62

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 62

天下兴亡,匹夫有责 63

我善养吾浩然之气 64

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎 65

修身齐家治国平天下 66

言必信,行必果 67

一箪食,一瓢饮 68

欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身 69

知耻近乎勇 69

知其不可为而为之 70

知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 71

志向信念 73

大丈夫处世,当扫除天下,安事一室 73

当今之世,舍我其谁 74

登车揽辔,慨然有澄清天下之志 75

夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也 76

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志 78

艰难困苦,玉汝于成 78

老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志 79

穷则独善其身,达则兼济天下 80

求仁而得仁,又何怨 81

人若志趣不远,心不在焉,虽学无成 81

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 82

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵 83

少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲少年雄于地球则国雄于地球 84

士不可以不弘毅,任重而道远 85

泰山崩于前而色不变 86

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣 87

天行健,君子以自强不息 88

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 88

为者常成,行者常至 89

燕雀安知鸿鹄之志哉 90

志不立,天下无可成之事 91

军事谋略 92

兵来将挡,水来土掩 92

兵在精而不在多 92

不入虎穴,焉得虎子 93

不战而屈人之兵,善之善者也 94

大勇若怯,大智如愚 96

多行不义必自毙 96

撼山易,撼岳家军难 97

将在外,君命有所不受 98

今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也 99

天时不如地利,地利不如人和 100

卧榻之侧,岂容他人鼾睡 100

挟天子而令诸侯 101

一鼓作气,再而衰,三而竭 102

英雄所见略同 103

英雄无用武之地 104

有备则制人,无备则制于人 105

运筹帷幄之中,决胜千里之外 106

运用之妙,存乎一心 107

知彼知己,百战不殆 107

重赏之下,必有勇夫 108

哲理思辨 110

不塞不流,不止不行 110

尝一脔肉,而知一镬之味,一鼎之调 111

道可道,非常道 112

合抱之木,生于毫末 113

祸患常积于忽微 113

祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 114

将欲取之,必姑与之 115

井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也 116

橘生淮南而为橘,生于淮北则为枳 117

流水不腐,户枢不蠹 117

明足以察秋毫之末,而不见舆薪 118

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑 119

千里之堤,溃于蚁穴 120

强弩之末,力不能穿鲁缟 121

穷则变,变则通 122

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智 123

塞翁失马,安知非福 124

树欲静而风不止 125

水至清则无鱼,人至察则无徒 126

无欲速,无见小利,欲速则不达 127

信言不美,美言不信 127

以其昏昏,使人昭昭 128

与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 129

教育教学 131

不愤不启,不悱不发 131

得天下英才而教育之 132

父母之爱子,则为之计深远 133

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也 134

后生可畏,焉知来者之不如今也 135

木受绳则直,金就砺则利 135

亲其师而信其道 136

青出于蓝而胜于蓝 137

人人握灵蛇之珠,家家抱荆山之玉 138

人之初,性本善 139

人之患在好为人师 140

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明 141

十年树木,百年树人 142

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已 143

是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 145

授人鱼,不如授人渔 146

吾生也有涯,而知也无涯 147

性相近,习相远 148

学而优则仕 149

障百川而东之,回狂澜于既倒 150

知之者不如好之者,好之者不如乐之者 151

学习方略 152

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 152

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也 153

大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴 154

东隅已逝(失),桑榆非晚 154

独学而无友,则孤陋而寡闻 155

发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至 156

焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年 157

工欲善其事,必先利其器 158

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也 159

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海 160

君子曰:学不可以已 161

口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编 162

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 163

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 163

取法乎上,仅得其中 164

三人行,必有我师焉 165

水之积也不厚,则其负大舟也无力 166

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 167

心之官则思,思则得之,不思则不得也 168

学,然后知不足 169

学而不思则罔,思而不学则殆 169

学而时习之,不亦说乎 170

业精于勤,荒于嬉 171

知之为知之,不知为不知,是知也 172

读书写作 174

博观而约取,厚积而薄发 174

操千曲而后晓声,观千剑而后识器 175

辞达而已矣 176

登山则情满于山,观海则意溢于海 176

读书百遍而义自见 178

读万卷书,行万里路 178

感人心者,莫先乎情 179

好读书,不求甚解 180

尽信书,不如无书 181

精骛八极,心游万仞 182

究天人之际,通古今之变,成一家之言 183

句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密 184

劳于读书,逸于作文 185

立片言以居要,乃一篇之警策 185

笼天地于形内,挫万物于笔端 186

《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也 188

诗思在灞桥风雪、驴子背上 189

诗言志,歌永言,声依永,律和声 190

诗中有画,画中有诗 191

士别三日,即更刮目相待 192

述而不作,信而好古 193

惟陈言之务去 194

文章,经国之大业,不朽之盛事 195

文章合为时而著,歌诗合为事而作 196

行于所当行,止于所不可不止 197

须入乎其内,又须出乎其外 198

言之无文,行而不远 199

在心为志,发言为诗 200

缀文者情动而辞发,观文者披文以入情 201

人生感慨 203

哀莫大于心死 203

黯然销魂者,惟别而已矣 204

恻隐之心,人皆有之 205

飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹 206

固一世之雄也,而今安在哉 207

后之视今,亦犹今之视昔 208

鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善 209

茕茕孑立,形影相吊 209

人穷志短,马瘦毛长 210

人生不如意者十之八九 211

人生得一知己足矣 212

人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已 213

日薄西山,气息奄奄 214

如人饮水,冷暖自知 215

若大旱之望云霓 216

身在江海之上,心居乎魏阙之下 216

世有伯乐,然后有千里马 217

事修而谤兴,德高而毁来 218

受任于败军之际,奉命于危难之间 219

天下本无事,庸人自扰之 220

天下没有不散的筵席 221

?者易折,皎皎者易污 221

为人处世 223

不以一眚掩大德 223

不在其位,不谋其政 224

大人者,不失其赤子之心者也 225

大行不顾细谨,大礼不辞小让 226

道不同,不相为谋 227

苟非吾之所有,虽一毫而莫取 228

好而知其恶,恶而知其美 229

鸡犬之声相闻,老死不相往来 230

即以其人之道,还治其人之身 230

既来之,则安之 232

见义不为,非勇也 233

近朱者赤,近墨者黑 233

君子之交淡若水,小人之交甘若醴 234

牡丹虽好,还须绿叶扶持 235

群贤毕至,少长咸集 236

人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心 237

善有善报,恶有恶报 238

身体发肤,受之父母,不敢毁伤 239

失之东隅,收之桑榆 240

士为知己者死 241

四海之内,皆兄弟也 242

桃李不言,下自成蹊 243

听其言而观其行 244

先生之风,山高水长 245

仰不愧于天,俯不怍于人 246

有朋自远方来,不亦乐乎 247

社会现象 248

卑之,无甚高论 248

不足为外人道也 249

大厦将倾,非一木所支也 250

多乎哉?不多也 251

恭敬不如从命 251

见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也 252

拒人于千里之外 253

黎明即起,洒扫庭除 254

良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市 254

临渊羡鱼,莫若退而结网 255

窃钩者诛,窃国者侯 256

秦失其鹿,天下共逐之 257

情人眼里出西施 257

识时务者为俊杰 258

事以密成,语以泄败 259

是不为也,非不能也 260

说到曹操,曹操就到 261

天下大势,分久必合,合久必分 262

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往 263

文人相轻,自古而然 264

行百里者半于九十 264

秀才不出门,能知天下事 265

鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也 266

增之一分则太长,减之一分则太短 267

争名于朝,争利于市 268

自作孽,不可活 269

醉翁之意不在酒 270

自然景物 271

出淤泥而不染,濯清涟而不妖 271

长桥卧波,未云何龙 272

崇山峻岭,茂林修竹 273

登泰山而小天下 273

芳草鲜美,落英缤纷 274

风生于地,起于青萍之末 275

浮光跃金,静影沉璧 276

桂林之一枝,昆山之片玉 277

浩浩乎!平沙无垠,敻不见人 278

凉秋九月,塞外草衰 279

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 279

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流 280

暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞 281

清风徐来,水波不兴 282

日出而林霏开,云归而岩穴暝 283

沙鸥翔集,锦鳞游泳 284

苔痕上阶绿,草色入帘青 285

天朗气清,惠风和畅 286

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 287

萦青缭白,外与天际,四望如一 288

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