自由、心灵与时间 奥古斯丁论心灵转向问题的文本学研究PDF电子书下载

上篇　心灵转向及其根据——《论自由决断》中的神证论与心灵转向问题第一章　概念与任务 3

第一节 liberum arbitrium概念释义 3

第二节　《论自由决断》的直接任务 8

第三节　对摩尼教的反驳 11

第四节　意志的自由与上帝的恩典 13

第二章　恶及其根源 18

第一节　恶行及其实质 19

一 恶行通论 19

二　永恒法与世俗法 22

第二节　善良意志与智慧 28

一　意志与理性 28

二　智慧与善良意志 32

第三节　再论恶行及其缘由 36

一 再论恶行 36

二　恶行的缘由 38

第三章 自由决断与上帝证明 40

第一节　原罪论的哲学分析 41

一　上帝证明的原因 41

二 “谎言”的实质是原罪 42

三　罪起源于意志的自由决断 45

四　心灵的尊严 49

第二节　上帝证明的准备与核心 50

一　信仰寻求理解 50

二 心灵的蒙蔽及其后果 53

三　灵魂的真正目标 56

第三节　意志的根据 58

一　自由意志的优先性 58

二　自由在于对真理的服从 61

三　一切实体都来自上帝 66

四　意志之前无存在 69

第四节　意志的尊严 75

一　意志之被给予性 76

二　捍卫正义的自由意志 78

三　追求共同善的意志 80

第四章　上帝证明的必要性及后果 83

第一节　证明的必要性 84

一　傲慢是恶 84

二　恶意的实质 89

三　奥古斯丁与托马斯·阿奎那的差异 92

第二节 上帝的预知与人的自由决断 96

一　问题的意义 97

二　上帝的预知和人的自由 99

三　上帝证明的必然后果 102

第五章　上帝证明与心灵转向 107

第一节　概论 107

一 讨论的基础、目标与方法 107

二　上帝证明的紧迫性 111

三　上帝证明的次序、问题及视域 113

第二节 内在证明与心灵的内在化转向 115

一　心灵的内在化转向 115

二　人类理解之路 116

第三节　超验证明与心灵转向的目标 120

一 上帝和理性的绝对差异 121

二　数目与智慧的真理性 123

三　有真理 128

结语　两个相关问题的回答 133

附论　奥古斯丁自由观的近代效应——莱布尼茨理性视域中的“神义论” 136

第一节 莱布尼茨的上帝证明 136

一 莱布尼茨对本体论证明的改造 137

二　莱布尼茨的后天证明 139

三 莱布尼茨的前定和谐证明 142

四 康德对上帝存在证明的批判 145

第二节　上帝的惩罚是正义的 148

一　上帝的形象 149

二　上帝的预知与预定 153

三　上帝的预知、预定与自由并不矛盾 156

四　犯罪后的人仍有自由 159

第三节 自由意志是罪恶的原因 162

一　上帝允许恶事存在 162

二　恶的三重划分 165

三　恶是善的缺乏 168

四　罪恶是自由选择的结果 170

第四节　理性与信仰的融合 174

一　理性的神圣使命 174

二　理性与信仰的和谐 177

三　康德批判哲学中理性与信仰的分离 181

下篇　心灵伸展与时间的本质——《忏悔录》卷11中时间追问的现象学意蕴第一章　时间问题 189

第一节　奥古斯丁的时间追问 190

第二节　希腊的自然时间领会 194

第三节 中世纪的时间领会 198

第四节　《忏悔录》卷11结构简介 200

第二章　永恒与时间 204

第一节　心灵向永恒的开放 204

一　时间-永恒模式 205

二　“元始”概念 208

第二节　世界与时间 210

一　上帝的创世及其方式 211

二　元始、道与智慧 212

第三节　对摩尼教诘难的反驳 213

一 “上帝创造世界之前做什么？” 214

二　对这一诘难的反驳 215

三　“永恒”的现代化解读 219

第三章　时间的存在 223

第一节　时间存在的哲学检视 223

一　第一个哲学检视 224

二　第二个哲学检视 228

第二节　时间的滞留与时间的存在 236

一 时间的感知、比较和度量与现在的存在 236

二 记忆和期待与过去和未来的存在 240

第三节　过去与未来的存在方式 245

一　从“隐秘处所”到“哪里” 245

二　记忆与过去的当下化 247

三　期待与将来的当下化 252

四 对时间存在问题考察的反思 263

第四章　时间的本质 267

第一节 时间本质问题的困境与出路 267

一 困境之一：现在时间的度量和时间无伸展性假相 267

二 困境之二：时间伸展的日常领会和哲学领会的悖论 270

三 出路：时间不是任何物体的运动 273

第二节　时间是心灵的伸展 280

一　重提时间本质问题的困境：知道还是不知道 280

二　时间是心灵的伸展 281

三　返回自我伸展的心灵之时间滞留 285

四 时间度量之谜及其解答 297

第三节　本源的时间滞留与心灵伸展的限度 301

一 作为本源滞留的注意、期待和记忆 302

二　心灵伸展的限度 311

第五章　奥古斯丁时间观的现象学效应 316

第一节　胡塞尔的内在时间意识现象学 317

一　时间对象的构成 318

二　原印象和滞留 329

三 次级记忆、感知和次级期待的时间性 337

第二节　海德格尔的此在现象学 342

一　心灵的伸展是此在绽出-视域的时间性 342

二 担忧的世界时间和流俗的现在时间 359

第三节　从现象学视域看奥古斯丁的时间追问 370

结语 378

参考文献 380

后记 385