《吕氏春秋》思想新探PDF电子书下载

绪论 1

一 《吕氏春秋》的研究价值 1

二 《吕氏春秋》的主导思想研究综述 9

三 本书的研究脉络与各章内容 15

第一章 《吕氏春秋》的思想底蕴 19

第一节 《吕氏春秋》的认识论基础 21

一 相对与绝对 22

二 现实与理想 25

三 众与一 28

四“离事言理”与“以事言理” 32

第二节 《吕氏春秋》的事理思想 34

一 《吕氏春秋》号曰“春秋”的意旨 35

二 《吕氏春秋》的“事”与“理” 41

三 《吕氏春秋》的超越理念 45

第二章 《吕氏春秋》“一”的观念 51

第一节 “一”之论证 51

一 关于《吕氏春秋》“一”的观念 52

二 “一”的内涵——“以天为法” 56

三 《吕氏春秋》称引“黄帝曰”的意义——“法天地” 63

第二节 《吕氏春秋》的“阴阳”观念与“圜道”观 66

一 阴阳观念概说 67

二 《吕氏春秋》的阴阳观念 70

（一）阴阳相适观念的形象说明——“音适” 72

（二）阴阳相适，久适则生 74

三 圜道：运行无阻则通，通则久 78

第三节 人“法天地” 83

一 “法天地”阴阳相适之宜 83

二 “阴阳相适”的绝对与相对 87

三 人“法天地”的最高境界——“全其天” 90

第三章 如何知“一”：经验与推论 95

第一节 知“一”的重要性 97

一 知“一”的原因与结果 97

二 “知化”为“知” 101

三 知其所以然为“知” 103

第二节 知“一”的类推途径 109

一 《吕氏春秋》的类推 110

二 知“一”的类推途径之一：法天地之道 115

三 知“一”的类推途径之二：“通性命之情” 121

第三节 知“一”的经验途径 126

一 直接经验 126

二 历史的经验 130

三 周鼎著象 135

第四章 “言说”之论 139

第一节 《吕氏春秋》的“顺说”与“谨听” 140

一 说、听之“和”——何谓“善说之术” 140

二 说者与听者之“善说”与“善听” 147

（一）说者之“善说之术”——“顺说” 147

（二）听者：“谨听” 151

三 《吕氏春秋》本身的“善说之术” 154

第二节 《吕氏春秋》之“利” 158

一 长久之利是利 159

二 义与利 161

三 公与私 166

四 吕不韦与《吕氏春秋》之“利” 170

第三节 “贵生”是《吕氏春秋》的论说手段 175

一 “贵生”即是求“利” 175

二 “生”（“寿”）是根本 178

三 “贵生”与“全生” 180

四 《吕氏春秋》“贵生”的意旨 183

第五章 “行”“用”之论 188

第一节 人与天 188

一 因天之为 189

二 天时与人力 193

三 “反诸己” 198

四 人人万物各得其宜则“天下平” 201

第二节 “君”与“民” 205

一 利君与利民 206

二 “立君”源出于“利民” 209

三 使民“众”而有用 211

四 顺民与用民 218

第六章 结语 221

参考文献 223

后记 234