西方伦理学经典命题PDF电子书下载

一个未经省察的人生是不值得过的 1

美德即知识 3

正义就是斗争 5

善与恶是一回事 7

快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰 9

人生的目的是得到快乐 11

善就是依照自然而生活 13

美德乃是一种和谐 15

人是万物的尺度 17

公正实即强者的利益 19

快乐和不适构成了那应该做和不应该做的事的标准 21

“善”是最高的理念 23

道德知识也是回忆 25

正义就是每个人在社会中各尽其职 27

勇敢就是一种保持 29

善是事物所追求的目的 31

幸福是符合德性的实现活动 33

友爱是联系城邦的纽带 35

理智德性高于伦理德性 37

过与不及均败坏德性 40

最高的善就是不作任何判断 42

爱人如己 44

只有善是实在的，恶不过是善的缺乏 47

德性即在于一种善的意志，罪恶则在于一种恶的意志 49

神学的德性是超自然的 51

我自己是凡人，我只要求凡人的幸福 53

私有制是一切社会罪恶的根源 55

人有心灵的本性和肉体的本性 58

每一事物都有双重的善性 60

在自然状态中，人对人像狼一样 63

伦理学是幸福生活之术 65

仁爱是人的共同本性 68

没有天赋的实践原则 71

私恶即公利 74

“最大多数人的最大幸福”是至善或道德善行的最高标准 77

人性中的自爱与仁爱相互促进 80

道德的区别不是源于理性，而是源自道德感 83

正义起源于物质的匮乏和人性的自私与慷慨 86

常识是道德的基础或根据 88

道德的第一原理是道德官能或良心的直接的教训 90

同情使人们能相互理解并形成社会的道德评价 92

奢侈是公众的敌人，节俭是社会的恩人 95

道德独立于宗教 98

自由只是做人想做的事的能力 101

机体组织健全是人的首要美德 103

良心只是一种自然的法则 106

道德是对法律的一种服从 108

物质文明的进步伴随着道德的堕落 110

肉体的感受性是道德的根本原则 112

美德的目的在于公共利益 115

德行是一种用别人的福利来使自己幸福的艺术 118

最大多数人的最大幸福是正确与错误的衡量标准 120

各种快乐没有质的差异而仅有量的不同 123

快乐不仅有量的区分，更有质的区别 127

美德既是达到幸福的手段，又是幸福的一部分 130

道德的发展与认知的发展相一致 133

幸福不是德性的报酬而是德性自身 135

要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动 137

意志自由、灵魂不死、上帝存在是实践理性的三大公设 141

惟有善良意志是无条件的善 146

人是目的而不仅仅是手段 150

至善是道德与幸福的统一 154

伦理冲动是自然冲动和纯粹冲动的混合 159

学者应当代表他的时代可能达到的道德发展的最高水平 161

法是自由意志的定在 163

道德是主观意志的法 166

恶的根源在于意志 169

善就是被实现了的自由和世界的绝对最终目的 172

伦理是主观的善与客观的善的统一 175

婚姻的实质不是契约关系而是伦理关系 177

国家是自觉的伦理的实体 180

生活的基础也就是道德的基础 183

没有幸福就没有德行 185

上帝是人自己的良心 188

德性使世界从属于思想 191

善是永远不会亏本的投资 194

人类是一种社会性动物 198

社会的进步意味着对宇宙过程之每一步的抑制，并代之以另一种谓之伦理的过程 200

人们反社会倾向的最大约束力是对其同类的舆论的惧怕 203

我们只能从生命中获取道德的原则 205

道德形而上学即使不是伦理学的全部基础，也是它的合理基础 208

道德的目的在于自我实现 211

善的本质在于需要的满足 214

真理是一种善 217

唯一的道德目的是增长 220

任何职业活动都必须有自己的伦理 223

生命就是痛苦 225

世界就是强力意志 227

伦理学的直接目的是知识，而不是实践 229

“正当”不等于“善” 232

伦理学的基本材料是情感和激情 236

内在价值在逻辑上要先于手段价值 239

伦理学只寻求知识 242

伦理概念都是假概念 245

态度上的一致和分歧是伦理学的本质特征 248

任何伦理判断本身就是一种劝导手段 251

道德语言是一种规定语言 253

事实—价值二分法注定要失败 256

伦理学是有关善恶是非的科学 261

现代市民伦理植根于怨恨 263

他人是地狱 266

职业责任是资本主义文化的根本基础 269

寻求一种能为所有人接受的道德形式是一种灾难 272

平等的关切是政治社会至上的美德 274

道德是人类生活中的一种真实力量 276

文明是服务于爱欲的过程 279

良心是我们对某些特殊欲望由拒绝而产生的一种内在知觉 282

最理想的目标是用真实的需求取代虚假的需求 285

自性是我们生命的目标 289

对优越感的追求是所有人类的通性 293

人格的充分发展是人的发展目的，也是人道主义伦理学的理想 297

唯一好的事物是正强化物 300

对文化的有意识设计意味着对行为的控制 303

科学建立在人类价值观基础之上 306

一个人能够成为什么，他就必须成为什么 310

伦理学问题关系到人的行为 314

理性的伦理追求正义，宗教的伦理将爱作为理想 317

群体的道德低于个体的道德 321

境遇改变规则 325

社会的目标是它自身的共同利益 329

行为的正当由相关的道德准则的功利所决定 332

把宗教因素与伦理因素分离的宗教不是完美的宗教 335

正义是社会制度的首要美德 338

道德情操是人生的一个正常的组成部分 341

国家或政府在公民之间必须严格保持中立 344

当代道德分歧是相互对立的意志冲突 346

一种实践的完整性在于德性的践行 349

道德性反映在合法律性之中 352

道德原则的作用是充当合理地决定道德问题的论辩规则 354

资源保护是人和土地之间和谐一致的一种表现 356

“控制自然”这个词是一个妄自尊大的想象产物 359

我们必须与其他生物共同分享我们的地球 361

只有一个地球 363

自然最有智慧 366

可持续发展是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展 368

走向根本意义上的生态伦理只能是出于对自然的爱 371

自然的概念和妇女的概念都是历史和社会的建构 374

商业伦理学是规范性的伦理学 377

资本主义的道德性只能从它的本质中得到论证 380

经济学与伦理学之间不断加深的隔阂所造成的损失具有两面性 382

参考文献 385

后记 393