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后现代高等学校课程研究
后现代高等学校课程研究

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  • 作 者:母小勇著
  • 出 版 社:福州:福建教育出版社
  • 出版年份:2011
  • ISBN:9787533454463
  • 页数:331 页
图书介绍:本书回顾了我国高等学校课程的发展轨迹,精要分析了我国高等学校课程的现状,批评了高等学校课程的“学科主义”倾向,阐明了高校课程的认识论基础和文化学基础,对后现代高校课程的走向和价值取向作了论述和展望。
《后现代高等学校课程研究》目录

第一章 我国高等学校课程的发展轨迹 1

一、我国高等教育的历史渊源 2

(一)我国古代的高等教育取向:以道德教育为核心的专门化教育 2

(二)我国近代高等教育:高等教育第一次“移植” 4

(三)我国近代高等教育制度的确立 8

(四)我国现代高等教育的雏形 10

二、我国现代高等教育的发展历程 13

(一)接管旧中国的高等学校和院系调整 13

(二)全面学习前苏联:高等教育第二次“移植” 16

(三)中国特色高等教育模式的探索 16

(四)中国特色高等教育模式的形成 18

三、我国当代高等教育体制 20

(一)我国当代高等学校制度 21

(二)我国当代高等教育学历制度 22

(三)我国当代高等教育学位制度 22

四、我国高等学校专业的特征 23

(一)我国当代高等学校专业设置 23

(二)我国当代高等学校课程结构 30

第二章 我国高等学校课程的现状 33

一、我国现行高等学校课程的特征 35

(一)“加工学生”取向 37

(二)“学科本位”取向 40

二、我国现行高等学校课程面临的挑战 43

(一)国外高等学校课程改革的趋势 43

(二)新世纪全球高等学校课程的基本走向 48

三、目前我国高等学校课程改革中存在的问题——来自大学生的报告 51

(一)大学生对大学教育的理解 53

(二)大学生对专业的意见 55

(三)大学生对课程设置的态度 58

(四)大学生对教学方式和教学内容选择的期望 65

(五)大学生对未来的设想 68

第三章 高等学校课程发展的内在逻辑 70

一、古代高等教育内容取向:专业教育抑或博雅教育 71

(一)古代东方的高等教育内容:侧重专门职业教育 71

(二)古代西方的高等教育内容:博雅教育与专业教育并举 74

二、中世纪大学及其课程取向:宗教色彩的专门职业教育 80

(一)中世纪大学 80

(二)中世纪大学的课程 83

三、文艺复兴时期及以后大学课程取向:人文精神与科学精神的高扬 84

(一)摆脱宗教的桎梏 84

(二)科学技术步入大学的殿堂 85

四、近代高等学校课程发展的丰碑 87

(一)洪堡的大学思想 87

(二)习明纳 88

(三)纽曼的大学理想与大学课程 89

(四)赠地学院运动背景下的大学课程 90

五、现代高等学校课程改革的先声 94

(一)哈佛大学的课程选修制 94

(二)赫钦斯的通才教育课程 95

第四章 现代高等学校课程的“科学主义”基础 98

一、解读“科学主义” 98

(一)“科学主义”的内涵 98

(二)“科学主义”的理论渊源:实证主义 100

(三)“科学主义”的知识观 106

二、“科学主义”科学观批判 107

(一)科学:静?动? 110

(二)科学:证实?证伪? 113

(三)科学:真理?约定? 114

(四)科学:实用?实在? 116

三、“科学主义”高等学校课程观批判 118

第五章 后现代高等学校课程的认识论基础 130

一、人类知识的描述与分类 131

(一)人类知识描述 131

(二)人类知识的多元性 136

二、人类知识的发展逻辑 139

三、后现代高等学校课程的认识论基础 143

(一)后现代视野中的认识对象 146

(二)后现代视野中的认识主体 147

(三)后现代视野中的认识发生 150

四、基于后现代认识论的高等学校课程观 153

第六章 后现代高等学校课程的文化学基础 159

一、人类文化的特质 160

(一)人类文化 160

(二)人类文化成果 162

(三)人类文化的特性 164

二、人类文化视野中的知识 175

(一)人类知识的价值 176

(二)人类文化视野中的知识观 179

第七章 后现代高等学校课程 194

一、后现代高等学校课程群构想 195

二、自组织或“有机论”视角下高校课程内外部因素分析 200

(一)自组织系统特征 200

(二)系统自组织演化 204

(三)自组织或“有机论”视角下高校课程内外部因素分析 206

三、高校课程自组织的实现过程 218

四、后现代高校课程群的自组织结构 221

五、后现代高校课程群建设的基本原则 226

(一)通识教育与专业教育相结合的原则 226

(二)人文与科学相结合的原则 229

(三)学科与文化相结合的原则 231

第八章 后现代高等学校课程评估观 234

一、后现代高等学校课程评估的价值取向 235

(一)课程评估概念 235

(二)后现代高等学校课程评估的价值取向 236

二、我国现行高校课程评估的弊端 242

(一)重视量化评价,忽视质化评价 244

(二)评估指标和标准过于统一,忽视专业差异性 244

(三)忽视学生评估主体的需要 245

三、后现代高校课程评估指标体系 246

(一)评估指标确定的依据和原则 247

(二)评估指标体系的确定 252

(三)后现代高等学校课程评估策略 258

四、后现代视域下的大学生学业质量评价 261

(一)大学生学业质量评价的生命本质 261

(二)生命视野中大学生学业质量评价取向 263

第九章 后现代高等学校课程:挑战文化霸权 267

一、科学与人文平等的话语权 267

(一)人文与科学的内在一致性 268

(二)人文与科学的疏离与融合 271

(三)人文与科学整合的高等学校课程 273

二、国际化与本土化融合 275

(一)高等学校课程内禀的本土化色彩 275

(二)高等学校课程本土化的意义 278

(三)我国本土化后现代高等学校课程 281

三、社会性别与高等学校潜在课程 284

(一)现代高等学校潜在课程中的社会性别差异 284

(二)高等学校潜在课程社会性别差异的原因 289

第十章 后现代高等学校课程的本质:回归和完善生命 293

一、实现生命绵延的教育本质 293

二、现代高等学校课程生命意义的缺失 297

三、学科逻辑化高等学校课程批判 300

(一)学科:对“原文化”的重构 301

(二)学科课程:学科逻辑的忠实再现 303

四、回归文化逻辑的后现代高等学校课程 306

五、人的自由和解放的后现代高等学校课程 310

六、回归和完善生命的后现代高等学校课程 314

(一)让大学生“走进”人类先驱的生命活动与精神世界 314

(二)让大学生获得生命体验并产生创造的生命冲动 316

(三)让大学生理解人类知识的生命要义 317

参考文献 319

后记 330

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