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- 作 者:石门,冯洋,田晓菲主编
- 出 版 社:呼和浩特:远方出版社
- 出版年份:2005
- ISBN:780723007X
- 页数:500 页
美育的意义 1
美育的任务 3
中小学生美育的内容 7
美的本质 9
劳动创造了美 15
马克思说美是“人的本质力量的对象化” 21
美的特征 26
美的形式因素 29
形式美的组合规律 33
美具有客观性 37
美说是文明之果 40
美随着实践的发展而发展 42
真善美不能互代,但可以统一 44
有三种主要表现形态的美 47
人的行为、性格和环境可以构成社会美 49
原始狩猎社会中的人们认为虎皮虎爪是美的 51
形式美的最高要求是和谐 55
成长美育 57
美育具有不同于其它教育的突出特点 59
美育既与德、智、体密切相关,又独立于它们之外 62
美育与人的气质、性格、品行、修养密切相关 64
说社会美育是一种终身美育 67
利用自然环境进行美育往往会收到意想不到的成效 69
社会生活中的美育 72
中国近代美育教育的代表——蔡元培 75
艺术是进行美育的主要媒介 77
“情人眼里出西施” 80
俞万春在《荡寇志》中要把梁山伯好汉斩尽杀绝 83
封建社会中的“三寸金莲” 85
美感经验的发生往往是“一见如意”的 88
美感是心理因素的和谐运动 90
美感中的一般活动感知的不同 92
美感是多种因素的交织 95
美感中的想象不是日常生活中的胡思乱想 97
没有情感就没有艺术和审美 100
美感是一种愉快的情感 103
移情的本领 105
美感不同于生理快感 107
建立在生理基础上的美感 110
在中国封建社会中劳动人民不能像士大夫那样欣赏海棠菊花 112
审美既具有超功利性而又不能脱离社会功利 115
东方人和西方人的审美观点有许多差异 118
现实美与艺术美 121
描写丑的艺术也能给人美感 123
“摹仿”和艺术有密切关系 125
艺术的本质在于表现 128
灵感是艺术家劳动的产物 130
艺术欣赏是一种“再创造” 132
美是客观而美感却是主观 134
美感与感觉因素 136
想象力与获得的美感的关系 139
《二泉映月》的美感 140
贾宝玉听到林黛玉的《葬花诗》“心碎肠断” 142
能使明清时代的痴男怨女感动得死去活来的《牡丹亭》 144
汉代和唐代的女人美 150
崇高美 156
阴柔美 160
悲剧能给人美感和崇高感 163
喜剧是“寓庄于谐” 172
外形美 176
内心美 183
人体最美的比例 190
风度是品格心性的外化 200
发型美的成份 204
语言是心灵之窗 210
勤劳也是美德 215
无产阶级的友爱和义气 217
鸟美在羽毛,人美在心灵 226
理想是生命的火花 233
共产主义道德和爱国主义 240
自然美的本质 250
自然美具有的特性 252
自然美侧重于形式美 255
自然美在审美教育中具有十分“突出的意义” 257
欣赏自然景物美 265
艺术美 270
绘画的组成 276
中西绘画 285
欣赏现代派绘画需要了解其思想文化背景 317
雕塑比绘画更耐欣赏 319
中国雕塑与西洋雕塑的不同 321
城市雕塑具有特殊审美要求 323
摄影的艺术 325
独具魅力的体育摄影 327
艺术语言——书法 329
书法美 332
书法的基本风格 337
具有鲜明时代性的书法风格 338
欣赏书法 344
音乐是乐音的艺术 348
音乐的特殊性 352
欣赏音乐的美 357
人体是舞蹈艺术的物质基础 365
舞蹈艺术的主要审美特征 367
中国民间舞蹈 379
中国古典舞蹈 382
古典芭蕾舞艺术 384
现代芭蕾舞艺术 388
国戏曲的三大基本特征——综合性、程式性和虚拟性 391
戏曲艺术同中国古典诗画在艺术上是相互贯通的 399
戏曲艺术能体现民族审美特色 401
中国戏把演员分为生、旦、净、丑四种基本角色 404
戏曲表演 412
电影艺术的美学特性 420
建筑艺术的特征 439
建筑美感 443
中国传统建筑的艺术特征 447
中国传统建筑的艺术形式 452
文学是古老而独特的艺术形式 455
小说是最有普及性的文学样式 458
让人难以理解现代派小说 459
会背诵中国古典诗词并不等于能欣赏它的美 462
人体美不单指人的自然形体之美 464
同样服饰会有不同审美效果 467
越广泛地受到人们的喜爱 469
要讲究“环境美”的意义 471
爱情独特审美价值和审美特征 473
许多大科学家都酷爱艺术 475
技术美学具有远大的前途 477
研究商品包装装潢艺术的价值 479
广告设计要特别注重美学原则 482
企业形象绝不只是个“面子”问题 484
城市美的艺术规律 486
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