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第一章 德行是为人处世的根本 14

念虑只差毫厘，境遇相谬千里 14

常时念念守得定，生时事事看得轻 16

心有正邪，思无利害 17

士有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用 18

心火铸金玉，惕厉益事成 19

昨日之非不可留，今日之是不可执 21

时时检点，从多入少 23

立处世之事业，怀出世之襟期 24

持身如泰山九鼎，应事若流水落花 25

持身不可轻，用意不可重 27

内方外圆，智趣有度 29

爱缘不能乱，识欲不能纵 31

仁义有能，安命励志 32

修德少理功利，治学勿附风雅 34

木石之念，云水情怀 36

不做难明之想，不做难明之事 37

秽恶之念，自戕其心 39

念头起处，贵在纠察 40

不可稍变操履，不可太露锋芒 42

知有生之乐，怀虚生之忧 44

公论不可轻犯，权门切勿倾心 46

脱俗不矫俗，随时不趋时 48

砥节而善用情，推恩而诚敬人 49

心地磊落，利器深藏 51

恩里由来生害，败后或反成功 53

小处不渗漏，暗处不欺隐 55

猛然转念，魔变真君 57

横向对比，消怨激颓 58

学道须加努力，得道一任天机 60

宽人克己，情平德进 61

陶铸不纯，难成令器 62

漏室育节义，谨慎就经纶 63

节义文章，以德为主 64

急就者非邃养，轻发者无宏功 65

第二章 慧识是破解迷局的利器 68

无事常如有事时提防，有事常如无事时镇定 68

救既败之事者，如驭临崖之马 69

贫士肯济人，闹场能学道 70

龙可豢非真龙，虎可搏非真虎 71

心与竹俱空，念同山共静 72

清能有容仁能善断，明不伤察直不过矫 73

垢病易治，洁病难除 74

勿恕以适己，勿忍以制人 75

宁以刚方见惮，毋以媚悦取容 76

快心之事，败德之媒 77

阴谋怪习异行奇能，涉世祸胎杀身利器 78

因出世上，唯在善用 79

平居息欲调身，临大节则达生委命 80

耳根似飙谷投音，心境如月池浸色 81

不必绝人以逃世，不必绝欲以灰心 82

鹰立如睡，虎行似病 83

莫视寝石为伏虎，勿疑弓影为长蛇 84

雪消炉焰冰消日，月在青天影在波 85

前念不滞，后念不迎 86

理寂则事寂，心空则境空 87

遇病而后思健之为安，处乱而后思平之为福 88

第三章 心智是一切财富的源头 90

夜眠尺，日二升，何须百般计较 90

奢者富而不足，能者劳而伏怨 91

嗜欲如猛火，权势似烈焰 92

尽人事以听天命 93

失血杯中猩猩嗜酒，为巢幕上燕燕偷安 94

车争险道，败处噬脐 95

心地宽舒福厚而庆长，念头迫促福薄而泽短 96

此心常于静中处，利害是非瞒昧难 97

峨冠大带羡小笠，长筵广席逊疏帘 98

羁锁于物欲，觉吾生之可哀 100

树木至归根日，后知花萼枝叶之徒荣 102

意随无事适，风逐自然清 103

不知今日我后来又属谁 105

真空不空，执相非真： 107

苦中得乐是真乐，动中得静是真静 108

游鱼不知海，飞鸟不知空 109

千载奇逢，好书良友 110

天地本宽，鄙者自隘 111

心似既灰之木，何妨刀割香涂 112

一念求全，万绪纷起 113

第四章 才华是内在激情的流露 116

心地上无风涛，性天中有化育 116

风斜雨急脚立定，花浓柳艳眼抬高 117

心无物欲秋空霁海，座有琴书石室丹丘 118

世法不必尽尝，心珠宜当自朗 119

舞蝶与飞花共适，满月偕盂水同圆 120

拂意事休对人言，会心处还期独赏 121

天机清彻胸次玲珑，触物闻言皆可会心 123

竹窗下枕书高卧，松间边携杖独行 124

水流而石无声，处喧见寂之趣 125

勿以感官定好恶，勿以形貌决取舍 126

扰其中者波沸寒潭，虚其中者凉生暑夜 127

闻犬鸡恍似云世界，听蝉燕方知静乾坤 128

第五章 节制是完善人格的手段 130

能察能不察之谓明，能胜能不胜之谓勇 130

交友应难亲于始，御事当拙守于前 131

名为招祸之本，欲乃丧志之媒 133

使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌 134

玩忽之人多造祸，细微之事败全功 135

待人须留有余之恩礼，御事当留有余之才智 136

宁有求全之毁，勿享过情之誉 137

荣宠不必扬扬，困穷何须戚戚 139

五分便安，十分取败 140

勿以明珠为怪物，勿以毒螫为甘饴 141

莫贪黄雀而坠深井，休舍隋珠而弹飞禽 142

刚强终不胜柔弱，偏执岂能及圆融 145

伺察乃懵懂之根，朦胧正聪明之窟 146

留一步与人行，减三分让人食 147

福不可邀，祸不可避 148

宁默毋躁，宁拙毋巧 149

性气清冷受享凉薄，气和心暖其福必厚 150

地至秽者多生物，水至清者常无鱼 151

壮时任性老来病，盛时胡为衰时罪 152

若求业满功盈，必生外忧内变 154

攻人之恶勿太严，教人以善勿过高 155

无过便是功，无怨便是德 156

富贵宜宽厚，聪明宜敛藏 157

人之短处勿暴扬，人之顽愚勿忿疾 158

善人未能急亲，恶人未能轻去 159

持身不可太皎洁，与人不可太分明 160

毋恃久安，毋惮初难 161

用人不宜刻，交友不宜滥 162

父慈子孝兄友弟恭，任德怀恩尽属多余 164

自省以辟众善之路，尤人以浚诸恶之途 166

道是公众常事，学是家常便饭 167

宁居无不居有，宁处缺不处完 168

怨因德彰，仇因恩立 169

觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色 170

同功则相忌，共乐则相仇 171

趋炎附势，人情通患 172

守口不密泄尽真机，防意不严走尽邪蹊 174

自老视少可消角逐之心，在瘁视荣可绝纷华之念 175

身虽在事中，心要超事外 176

尘许十檀彻底香，毫端鸩血同体毒 177

意兴作为随作随止，情识解悟有悟有迷 178

不近恶事，不立善名 180

谗夫毁士寸云蔽日，媚子谀人隙风侵肌 181

不虞之誉不必喜，求全之毁何须辞 182

勿逞所长形人之短，勿挟所有凌人之贫 183

第六章 胸襟是成就大事的前提 186

临祸而不馁，得福而不骄 186

密则神气拘逼，疏则天真烂漫 187

面上不挂千层甲，胸中不积一丝尘 188

未必火内栽莲，切忌水底捞月 190

无真宰则遇事便倒，无圆机则触物有碍 191

日日与圣贤晤语，时时共造化氤氲 193

苦乐无二境，迷悟非两心 195

盖世之功，毁于自恃 197

洁常从污出，明每从暗生 199

矜高倨傲，贱人品性 200

勿同天地论劳逸，休与日月较盈亏 201

造化唤作小儿，天地原为大块 202

天地自有和气，人心须造喜神 203

田地要放得宽，惠泽要流得长 204

行不去处思退步，行得去处让三分 206

降魔先降心，驭横先驭气 207

立身要高一步，处世要退一步 208

为人真恳多成事，处世刻板错做人 209

一行而堕终身之名，一事而酿子孙之祸 210

诚心和气，激励陶冶 211

过俭反伤雅道，过让多出机心 212

立独特之言，行本分之事 213

一苦一乐相磨炼，一疑一信相参勘 214

曲意使人喜，不若直节使人忌 216

毋偏信自任，毋嬉短忌能 217

有才无德，害世坑人 218

轻诺必寡信，善始要善终 220

性躁寡恩与顽固，一生忙碌无事成 221

以假示人者，必以假害己 222

烈士让千乘，贪夫争一文 224

红尘滚滚过，清静靠自为 226

心着于静，便是动根 227

闲时要吃紧，忙处要悠闲 228

笙歌正沸，拂然长往 229

艳艾遗金情不乱，眉睫萧墙心要宁 230

施恩本为扬善，助人不是投资 231

寂寂而照以惺惺，惺惺而主以寂寂 232

寡义刻薄，宜切戒之 233