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绪论 1

第一章 严复的“信、达、雅”与西方的“释意理论” 10

1 严复“信、达、雅”的动态阐释 10

2 严复“信、达、雅”与西方“释意理论”——总体类比 20

3 严复实践“信、达、雅”的释意翻译方法 25

3.1 “雅”方面 27

3.2 “达”方面 29

3.3 “信”方面 33

第二章 “雅”的否定：中西三大翻译观 41

1 “信”与“顺”的论战 41

1.1 对“雅”的否定 41

1.2 宁“顺”而不“信” 43

1.3 宁“信”而不“顺” 45

1.4 “信”与“顺”的兼顾 49

1.5 “信、顺”及其影响 54

2 “信、顺”三极范式的理论解析：中西三大翻译观 56

2.1 “信、顺”派生的三种翻译模式 56

2.2 “宁‘信’而不‘顺’”：中西语言翻译观 59

2.3 “宁‘顺’而不‘信’”：中西排斥的理论和实践行为 71

2.4 “‘信’与‘顺’的兼顾”：中西翻译释意思想地位的巩固 77

第三章 “达”和“雅”的否定：中西翻译三极忠实模式 83

1 “达”和“雅”的否定 83

1.1 陈西滢对“雅”与“达”的否定 83

1.2 否定“雅”和“达”引起的反响 86

2 “信”派体系的理论分解——中国“信”派变体与西方三种翻译结果论模式的同比 93

2.1 中国“信”派论点的概括 93

2.2 完全绝对地忠实于原文：一种不可能的现实 95

2.3 中国的“忠实”翻译实例 96

2.4 中国“信”派变体与西方三种翻译结果论模式的同比 99

第四章 “信、达、雅”的全盘否定：中西翻译的解构主义思潮 108

1 “信、达、雅”的全盘否定 108

1.1 泛论式否定 108

1.2 特殊否定 111

2 对“信、达、雅”全盘否定的理论回应：中西翻译解构主义思潮的解构 116

2.1 对泛论式否定的回应 116

2.2 对特殊否定的回应——“信”于意义的否定之否定：中西翻译解构主义思潮的解构 118

结语 132

后记 136

参考文献 139