饶学十论PDF电子书下载

壹 论饶家样——读《莫高馀馥》、《得其专倪》与《光普照》 1

一、《莫高馀馥》所见画样论 3

二、选堂学倪：爱杀山人清致 8

三、论《光普照》——关於新传统：选堂先生“新西北宗”绘画、“心经简林体”书法与保尔·莫雷（Paul Maurer ）法国摄影 11

四、后论 23

贰 论宗颐琴心 25

一、饶宗颐先生与琴学 27

二、选堂先生的书道与琴道会通论——读饶宗颐先生诗《论书次青天歌韵》 35

参 选堂先生与选学 47

一、“选堂”斋名与“选学” 49

二、论《文选》选文的标准 50

三、《文选》文本的再发现及校证 51

四、后论 55

肆“礼经”责我开生面——选堂先生论礼的“宇宙义”及“礼”与“史”的关联 57

一、前言 59

二、关於“礼经” 60

三、论“礼”的宇宙义 61

四、史与礼 62

五、关於“礼”的宗教义 66

六、从郭店楚简谈古代乐教 68

伍《西南文化创世纪》与近东巴比仑创世纪的比较研究 71

一、前言 73

二、固庵先生曾力辟汉文化“西来说” 74

三、蜀的古史年代及神话构成与西亚的比较 78

四、从比较研究中看中国古史与巴比仑古史中的歧异 81

五、“三重证据法”之“古地辨”走出了古史辨时期之幼稚病 83

六、三重证据法的建立 84

陆 新世纪著作的先声——关於《符号·初文与字母——汉字树》 87

一、世界性学术视野 89

二、新疆考古新发现对於本书创说的印证 91

三、汉字树——文字、文学、书法艺术三者的连锁发展 95

四、“汉字树”创说的前瞻性 97

柒 中流自在心——《饶宗颐二十世纪学术文集》的成立 101

一、对超越性大智慧的追寻 103

二、与国际汉学大家的互动 105

三、礼学：一个正本清源的切入点 108

四、宗教学的双向开拓 110

五、梵学与禅学、禅与艺术 112

六、敦煌学研究中“贯通的文化史方法” 114

七、国际学术视野与古史五重证 116

八、扎根故土：“潮学”研究与家学渊源 118

九、后论：确立学术的自尊心 119

捌 喜为不古不今之画 121

一、“不了可通神”：论艺术与生命的超越 123

二、天风海雨自在心——读《饶宗颐书画》 147

三、论饶宗颐先生的艺术史理论——以《画？》为中心 161

玖 灵薪神火：选堂先生的诗心——读《选堂诗词集》 183

拾 从学术源流论饶宗颐先生的治学风格 189

一、引言 191

二、饶宗颐先生与晚清学术巨子沈曾植 193

三、他山之石：饶宗颐先生与印度学术的因缘 198

四、继承、开拓与首创精神 209