明代实学教育思想与论著选读 上PDF电子书下载

实学教育思想与教育论著选读&[明]朱之瑜 2

明清之际实学教育思潮与朱之瑜教育思想 2

生平及思想 2

明季社会与学界 2

朱舜水的生平事迹 6

（一）绝仕途，志经世 6

（二）鳞东海，乞复明 9

（三）扬儒学，膏异域 13

朱之瑜的学术要旨 17

朱之瑜在日本的教育活动 22

朱之瑜的教育思想 24

（一）论教育和社会 24

（二）论人性和教育 26

（三）论教育目标 27

（四）论教育内容 28

（五）论道德教育 30

（六）论学习 31

（七）朱之瑜对日本近代学术的影响 32

朱舜水与日本文化 35

（一）朱舜水与省庵学 36

（二）朱舜水与木下学 42

（三）朱舜水与水户学 46

（四）朱舜水与仁斋学 59

日本儒学的特色 66

朱之瑜教育文论选读 80

卷一 80

中原阳九述略 80

卷二 89

安南供役纪事 89

卷三 105

上监国鲁王辞孝廉奏疏 105

上长崎镇巡揭 106

卷四 107

与陈遵之书 107

与诸孙男书 109

卷十 111

策问四首 111

问答一 113

答源光国问先世缘由履历 117

问答二 119

卷十三 139

论 139

实学教育思想与教育论著选读&[明]陈确 182

陈确教育活动与教育思想 182

明清之际的理学衰落与实学兴起 182

（一）理学之弊与经世实学思潮的出现 182

（二）反对理学空谈心性 主张实学实行实用 184

（三）舍经学而无理学的价值转向 188

（四）西学东渐与自然科学的复兴 191

（五）批判封建君主专制 启导人的思想解放 194

人性论与教育思想 197

（一）“气质即义理”的性一元论 197

（二）“继善成性”——不断地自我修养是人性得以完成的根本途径 199

（三）“变化习气”与“变化气质”的对立 200

（四）“人欲正当处即是天理”与“存天理灭人欲”的对立 201

知行观与教育思想 204

（一）重行尚实——《大学辨》的主题 205

（二）“知行合一”与读书为学 209

（三）“知行合一”与道德修养 212

陈确教育文论选读 216

《文集》选读 216

圣人可学而至论 216

死节论 217

学者以治生为本论 219

雒蜀论 220

道俗论上 221

道俗论下 222

诸子省过录序 223

作八股之法 224

《辰夏杂言》选读 225

不乱说 225

治怒 226

名利 228

《瞽言》选读 229

瞽言序 229

近言集 230

圣学 235

知性 236

性解上 237

性解下 239

气情才辨 240

气禀清浊说 243

原教 243

子曰性相近也 245

性习图 245

性习图咏 246

侮圣言 246

无欲作圣辨 246

学解 247

学谱 248

与刘伯绳书 249

答朱康流书 255

《丛桂堂家约》选读 257

丛桂堂家约序 257

子初生 258

就塾 258

补新妇谱 260

颜子好学解 265

学而第一 266

怀德章疏 267

学易章疏 267

圣人吾不得而见之矣章 268

以能问于不能以多问于寡说 268

我犹未免为乡人也 269

我则异于是无可无不可 270

其为气也四节 271

配道义解 271

舜明于庶物一节 272

明察说 272

答性教问 273

存心章说 274

尽心章 274

大学辨 275

答格致诚正问 280

答唯问 281

辨迹补 282

书信选读 284

答查石丈书 284

答吴仲木书 286

答沈朗思书 287

与刘伯绳书 289

与吴裒仲书 290

与张考夫书 293

答张考夫书 295

答恽仲升书 299

书大学辨后 300

与陆丽京书 301

再与来成夫书 301

寄刘伯绳书 302

答张考夫书 304

与刘伯绳书 305