东亚儒学研究丛书 高桥亨与韩国儒学研究PDF电子书下载

壹、高桥亨的朝鲜思想史研究&权纯哲 1

一、前言 1

二、学问之形成过程与时代背景 7

三、高桥亨的朝鲜思想史研究及其内容之检讨 40

四、结语 82

资料：高桥亨著作目录（一部份） 87

贰、朝鲜思想的时代区分——从高桥亨的说法谈起&川原秀城 93

一、前言 93

二、高桥亨的东儒划分之二说 94

三、朝鲜思想的时代区分 102

四、结语 117

參、韩国儒学史与高桥亨&赵南浩 119

一、前言 119

二、高桥亨的经历 122

三、朝鲜哲学史与高桥亨 127

四、「主理/主气」论与韩国、日本哲学史 138

五、朝鲜心学与韩国儒学史 149

六、两难以后的经世论与韩国儒学史 158

七、结论 162

肆、高桥亨的朝鲜儒学观&金基柱 165

一、前言 165

二、固著性、从属性、党派性与朝鲜儒学 167

三、「主理派/主气派」与朝鲜儒学 172

四、两个观点之交叉 178

五、结语 185

伍、高桥亨的李退溪解释——以与张志渊的论争为中心&井上厚史 187

一、前言 187

二、韩国的李退溪研究 189

三、高桥亨的李退溪解释（其一）：与张志渊论争之前 194

四、高桥亨的李退溪解释（其二）：与张志渊论争为中心 201

五、高桥亨的李退溪解释（其三）：与张志渊论争之后 211

六、结语 222

陸、高桥亨朝鲜儒学研究中的异学派——读京城帝大的讲稿&权纯哲 225

一、前言 225

二、高桥亨的「朝鲜思想史大系」构想与「异学派」 229

三、朝鲜儒学中的「异学」 231

四、朝鲜儒学史的时代区分与「异学」 236

五、朝鲜儒学的「异学派」 243

六、高桥亨的「异学派」讲稿之特征 268

七、结论 274

资料①：高桥亨授课名称、讲稿与论著的对照年表 279

资料②：高桥亨异学派讲稿一览表 283

资料③：高桥亨相关论著目录（一部份） 287

柒、高桥亨韩国儒学理解的功与过——以「主理/主气」概念为中心&韩慈卿 291

一、前言 291

二、性理学在朝鲜时代的意义 295

三、「主理/主气」的分类 301

四、「主理/主气」论争的意义 304

五、结语 308

捌、朝鲜儒学的哲学地形图——退溪李滉的主理与栗谷李珥的主气&韩亨祚 311

一、前言——我的朝鲜儒学地形图 311

二、「主气」概念的两难（dilemma） 314

三、「主理」与「主气」，抑或「观照之道」（via contemplativa）与「实践之道」（via activa） 335

四、结语 346

玖、从朝鲜儒学「符号布置方式」批判高桥亨的「主理/主气」说&李承焕 349

一、前言：从高桥亨「主理/主气」说所含两种困惑说起 349

二、朱熹理学中的三种符号布置方式 353

三、元代新安理学与「横说」架构之扩散 364

四、「横说」、「竖说」与朝鲜儒学的分歧 369

五、结论 373

拾、「主理/主气」的再检讨与展望&崔英辰 377

一、「主理/主气」的分类判准 377

二、所谓「主气论」不存在 381

三、作为「观点」的「主理/主气」与「离看/合看」 385

四、理气「离看/合看」直接连接到理气「不离/不杂」 388

五、所谓「主气论者」之评价的含义 391

六、「对立性架构」与「统合性架构」 392

拾壹、高桥亨「主理派/主气派」解释框架之批判——兼论韩国儒学思想研究的新展望&林月惠 395

一、方法论反思的必要 395

二、「主理派/主气派」解释框架之分析 399

三、「主理派/主气派」解释框架之检证与批判 410

四、韩国儒学思想研究之展望 429

五、结语 441

附录一：高桥亨年谱&江俊亿 443

说明 443

附录二：高桥亨著作目录（1902-2015）&江俊亿 517

说明 517

人名索引 571