中国美学范畴史 第1卷PDF电子书下载

目录 3

第一编（一） 天人之学与先秦美学范畴的酝酿 3

概述 3

第一章　从原始混沌到力的对峙与人的现身 10

第一节　原始混沌 10

第二节　帝与且（祖） 13

第三节　生与天人 18

第二章　命的授受与主体的获得 23

第一节　天命与德行 23

第二节　主体的树立 30

第三章 “道”的歧出与人的祛魅 35

第一节　天人殊途 35

第二节　道的歧出 38

第三节　天与道 49

第四节　人格之美善 52

第一节　尽心与心斋 56

第四章　心的和合与人的解放 56

第二节　心性的解放 64

第五章 “理”的定一与感性生命 72

第一节　群的人与定的理 72

第二节　感性生命的社会化 81

第一编（二） 心性之学与先秦美学范畴的酝酿 89

概述 89

第一章　形而上者谓之道——道体的确立与审美本体之根 92

第一节　道：作为哲学范畴及其哲学化的历程 93

第二节 自然自在的本体之道：审美本体的理论奠基 95

第三节　道通为一　生化万物：道物关系及其审美意义 100

第四节　道：作为生命境界 106

第五节　以仁释道：审美本体的德性根基 110

第六节　哲学本体与伦理本体的融合：易之为道 118

第二章 生命之本·审美之魂——气论、心性论与审美人格的奠基 124

第一节　气本论的滥觞 124

第二节　老子论气与圣人人格 127

第三节　管子精气说及其心性论 132

第四节　气本论的确立及其审美意义——庄子论气、心性及理想人格 136

第五节　孔子论血气与尽善尽美的君子人格 153

第六节 《性自命出》崇情的心性论及其美学观 159

第七节　我善养吾浩然之气——孟子“养心”及审美人格 164

第八节 礼以治气养心——荀子论心性与礼乐的美学意义 170

第九节　周易“崇生”的生命观与“阴阳交感”的美学论 175

第三章　道的呈现·美的凝结——论“象”与先秦艺术形态的雏形 182

第一节　象：艺术形态论 182

第二节　言意关系：艺术表达论 188

第三节　艺术范畴命题群释 194

第二编 宇宙论与秦汉美学范畴的酝酿 207

概述 207

第一章　天、人理念与宇宙论 210

第一节　天的宇宙论意义 210

第二节　人论 216

第二章　性、情、欲之辨 221

第一节　性：从“全生”到“凡人之性，莫贵于仁，莫急于智” 222

第二节　情：“人欲谓之情”与“心适”的提倡 225

第三节 “发乎情，止乎礼义”与“文情理通” 229

第三章　气范畴的文脉流渐 234

第一节　秦汉之前气论的简略回顾 234

第二节　秦汉时期的气范畴 239

第三节 “精神”之旅 249

第四节 “阴阳”之思 253

第五节 “五行”与“气” 267

第一节　汉易与象思维、象思想 274

第四章　象范畴的人文踪迹 274

第二节　易象·书象·梦象 289

第三节　美与恶（丑）的时代“对话” 296

第四节　文与质问题讨论的时代新趋 311

第五节　观：与象相契 317

第五章　道范畴的历史与人文解读 323

第一节　人道：形下之道 323

第二节　道：形上之道 332

主要参考文献 340