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哲学大师点人生
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哲学宗教

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  • 作 者:黄永军,远光著
  • 出 版 社:北京:中国言实出版社
  • 出版年份:2006
  • ISBN:7801287681
  • 页数:298 页
图书介绍:本书围绕“人活着究竟为什么”这个问题,介绍了中西方种种人生态度。
《哲学大师点人生》目录

序 3

上篇 3

第一章 儒家:道德的教化 3

孔孟之道:“德”为做人、治国之本  3

1.孔子:克己复礼,中庸处世  4

2.孟子:人性本善,以德服人  6

3.自强不息:修身齐家,平治天下  8

董仲舒:独尊儒术,驯化百姓  11

1.科考选官:四书五经,培养奴才  12

2.三纲五常:只要义务,不要权利  16

伪善的理学:“存天理,灭人欲”  21

1.道德为宗教,百姓为教徒  21

2.天理何在:饿死事小,失节事大  24

3.普遍虚伪:满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼  27

老庄道学:远离世俗,守住自己  30

第二章 道家:自然的生活 30

1.清静无为:无欲无求无烦恼  31

2.“复归于婴儿”:大成熟若天真  34

3.“万般神通皆小术,惟有空空是大道”  37

4.看破生死:人生于自然,死于自然  42

魏晋雅士:放浪纵欲皆自然  45

1.鄙弃道德,做性情中人  45

2.“悠悠迷所留,酒中有真味”  48

3.及时行乐:“眼前的幸福最重要”  51

4.田园牧歌:管它贫富与贵贱  56

道教:我命在我不在天  59

1.“支配中国人思想与生活的,乃是道教”  60

2.养生有方:肉体凡胎想“成仙”  63

第三章 法家:邪恶的遏止 68

人性本恶:人人天生好利、多欲、纵情 68

1.“利”字当头:“人与人的关系是相互利用”  69

2.“道德无用”:儒家德治不能去掉私心  71

1.立法:制定游戏规则  73

立公弃私:必须依靠强大的法律  73

2.严刑:阻止人们的邪恶  77

帝王术:君主不可相信任何人  80

1.不懂权术,当不了皇帝  80

2.赏与罚:君主操纵大臣的“二柄”  84

3.愚民政策:老百姓越愚昧越好统治  86

第四章 墨家:侠客的风范 90

中国最早的“侠客”  90

1.组织严密:“钜子”有绝对权威  90

2.游侠风范:赴汤蹈火,杀身成仁  93

3.奉行苦行:我不苦行谁苦行  95

兴天下之利,除天下之害  99

1.义即是利:人生之义在于“利天下”  99

2.奉献爱心:哪里有苦难,哪里就有墨者  102

第五章 佛教:空的觉悟 106

持戒修行,普度众生  106

1.佛教为什么说“人生即苦”  107

2.“因果轮回”:死亡并不是解脱  112

3.茫茫欲海,戒为大船  114

4.涅槃境界与“西方极乐世界”  118

禅宗:“放下屠刀,立地成佛”  124

1.六祖慧能的传奇经历  124

2.平常心是道  128

3.“佛向心中作,莫向身外求”  134

4.当头棒喝:“苦海无涯,回头是岸”  138

苏格拉底:认识你自己  148

1.人是万物的尺度  148

下篇 148

第六章 古希腊:理性的启蒙 148

2.追求知识是人生的最大快乐  152

柏拉图:人没有了思想,便是行尸走肉  154

1.“群众永远生活在习惯和偏见中”  154

2.自己是自己的主人  156

1.幸福就是善行、财富、健康和友谊  159

亚里士多德:“人天生就是政治的动物”  159

2.保持“中道”:适度的生活最幸福  161

伊壁鸠鲁:“活着,快乐就好”  163

1.快乐人生:“肉体无痛苦,灵魂无纷扰”  163

2.不谈死亡:死亡与我们无关  166

第七章 中世纪:天国的梦想 169

基督精神:爱上帝和爱人如己  169

1.宗教是苦难人的避难所  170

2.放弃世俗:生活只须关注自己的灵魂  172

3.勇于献身:我不上十字架,谁上十字架  175

4.生命的诺言:要爱你们的仇敌  177

奥古斯丁和托马斯:人必须有信仰  179

1.人为什么需要上帝  180

2.“在完美的上帝面前,我们罪孽深重”  182

3.活着的意义:追求绝对的真善美  183

马丁·路德和加尔文:人的信仰是自由的  186

1.“上帝创造女人,就是要你和她同居”  187

2.“人只要有了信仰,就可以获得拯救” 190

第八章 文艺复兴:现世的享受 195

人的发现:人的高贵要超过天使  195

1.但丁:“走自己的路,让别人去说吧”  195

2.彼特拉克:“我只要求凡人的幸福”  198

3.薄伽丘:“没有来世,幸福就在人间” 201

人的解放:“想做什么就做什么”  204

1.放纵自己:“现世享乐才是真正的幸福”  204

2.不爱上帝:赞美诗只献给心上人  206

3.自由生活:“毫无节制的生活最快乐”  209

人性的困境:寻欢作乐就是幸福吗  212

1.矫枉过正:从禁欲走向纵欲  212

2.怀疑知识:主宰自然还是回归自然  214

第九章 近代:自由的真谛 219

卢梭:天赋人权,人人生而平等  219

1.人类为什么会有不平等  219

2.主权在民:“我们应该争取属于自己的权力”  222

3.“唯有自由,才能够使人真正成为自己的主人”  225

伏尔泰:法律面前人人平等  227

1.取消特权:特权就是侵犯人权  227

2.热爱自由:“人性的最大天赋叫做自由”  229

亚当·斯密:“主观为自己,客观为别人”  232

1.“道德就是满足人们对快乐的普遍追求”  233

2.人的本性:“追求个人利益的最大化”  235

第十章 现代:人文的关怀 238

叔本华:“人生就是痛苦和无聊”  238

1.“痛苦是永恒的,快乐是短暂的”  238

2.艺术审美:暂时的解脱之途  242

3.“绝食而死”:人生的最高境界  245

尼采:“生命就是强者征服弱者”  248

1.上帝死了:“基督教是一种奴隶道德”  249

2.权力意志:做好人易,做“坏人”难  252

3.“超人”哲学:“群众是羊群,超人是牧羊人”  257

弗洛伊德:都是“性欲”惹的祸  260

1.泛性论:“支配人的行为的是性本能”  261

2.活着真累:快乐与良心的对立  263

3.“我们生活在一个病态的社会里”  265

第十一章 当代:生存还是死亡 268

卡缪和陀斯妥耶夫斯基:无家可归的人  268

1.卡缪:“对于现代人,一句话足矣:通奸和读报”  269

2.陀斯妥耶夫斯基:“我连做人都感到吃力”  276

克尔凯戈尔:“唯有死亡,才是人的最高存在”  278

1.“人生就是恐惧、厌烦、忧郁、绝望”  279

2.“公众是虚伪的,个人是软弱的”  282

海德格尔:“世界,只对于你的存在才有意义”  285

1.“社会的压力,迫使我们变得庸俗”  286

2.“在死亡面前,人的一切努力都显得徒劳”  288

萨特:人活着要做自己  291

1.“人对人是狼”,“他人就是地狱”  291

2.选择是困难的,但你必须选择  293

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