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序言&宛耀宾 1

序&水献之 4

自序 7

卷一 伊斯兰教泛论 1

第一章 伊斯兰正名 2

第一节 回教二字之由来及其错误 2

第二节 伊斯兰一词之涵义 3

第三节 伊斯兰教真诠 4

第二章 伊斯兰教育 6

第一节 经训勉人求学 6

第二节 伊斯兰盛衰与教育之关系 8

第三节 伊斯兰教育之要点 14

第三章 伊斯兰教训 17

第一节 伊斯兰教训两大纲领 17

第二节 教人信主证主之道 18

第三节 教人信圣证圣之理 23

第四节 证主证圣两事一理 28

第四章 伊斯兰教之东徂 30

卷二 伊斯兰教旨 35

第一章 教旨第一——信“哀比” 36

第一节 伊玛尼之本然 36

第二节 认“哀比”之利器 37

第三节 知识之等第 40

第二章 教旨第二——信属性——真有 42

第一节 物分三类 42

第二节 真有与幻有 43

第三节 东西哲理同信真有 45

第三章 教旨第三——信真体 48

第一节 非理想之体 48

第二节 非复合之体 49

第三节 真主之体独一无二 49

第四节 真主之体固有长存 50

第四章 教旨第四——信大用 52

第一节 释大用 52

第二节 本知 独一固有长存之知 54

第三节 本能 独一固有长存之能 54

第四节 本活 万古长存之活 55

第五节 本听本观 独一固有之听观 56

第六节 本为 为所欲为 57

第七节 本化 生生不已 58

第八节 本言 无所不言 58

第五章 教旨第五——信源六德 63

第一节 笃信真主 64

第二节 笃信天使 66

第三节 笃信经典 68

第四节 笃信列圣 69

第五节 笃信后世及死后复活 74

第六节 笃信前定 78

关于无形之动物 84

卷三 伊斯兰教中心 88

第一章 中心第一——信——伊玛尼 89

第一节 礼解伊玛尼 89

第二节 道解伊玛尼 90

第三节 真解伊玛尼 92

第二章 中心第二——行——阿麦里 97

第一节 信行合一 97

第二节 真信与真行 99

第三节 不行即死 102

第三章 中心第三——诚 105

第一节 不诚无物 105

第二节 诚之极致 107

第三节 制性以诚 108

第四节 尽性归真 109

附：伊斯兰性学发凡 110

性原 111

性灵 112

性著 113

性用 114

附：心含七德 123

卷四 伊斯兰教天道与人道 128

第一章 伊斯兰天道五功 129

第一节 念功 131

（一）念之为功须心口如一 131

（二）念之为用乃敬畏之根 132

（三）念为五功之首 132

（四）念以读经或念证词为本 133

（五）念证词当知“我证”二字解 135

附：《古兰经》中真主尊名颂 136

第二节 礼功 140

甲 礼拜条例 142

条例第一——净水 143

条例第二——净衣 150

条例第三——净所 152

条例第四——正时 152

条例第五——正向 155

条例第六——立意 156

乙 礼拜仪则 157

仪则第一——端立 157

仪则第二——诵戒词 157

仪则第三——诵经 158

仪则第四——鞠躬 160

仪则第五——叩首 160

仪则第六——跪坐 161

丙 礼拜类别——时礼、聚礼、会礼 164

（一）一日五时礼 164

（二）七日一聚礼 167

（三）一年二会礼 170

丁 礼拜释义 172

结论 175

第三节 斋功 177

（一）斋之等第 177

（二）斋之精义 178

（三）斋之制度 180

第四节 课功 184

（一）课之意义 184

（二）课则 186

（三）散课则 187

第五节 朝功 189

甲 天房与五关 190

（一）天房 190

（二）五关 190

乙 朝觐制度 191

（一）朝觐制 191

（二）正朝与副朝 191

（三）朝觐条例 192

（四）朝期 192

丙 朝觐程序 193

（一）举行戒礼 193

（二）朝类 194

（三）谒后奔驰 195

（四）驻阿拉法特山 195

（五）修剃开戒 197

（六）谒陵 199

（七）探泉 199

丁 朝仪释义 199

（一）期年一会 200

（二）至关受戒 200

（三）攘臂绕行 200

（四）摩吻玄石 201

（五）绕房七匝 201

（六）奔走两山 201

（七）驻山吊古 201

（八）米那会射 202

（九）起止应召词 202

（十）宰牲开戒 203

附述：阿拉伯半岛之大概 204

附：我所望于传教者 207

第二章 伊斯兰人道十一责 211

第一节 公民之责 211

第二节 夫妇之责 212

第三节 父子之责 212

第四节 兄弟之责 214

第五节 朋友之责 215

第六节 众庶之责 215

第七节 邻居之责 217

附：婚姻 丧葬 饮食 218

婚姻篇 218

（一）各国婚姻制度 218

（二）伊斯兰婚姻制度 218

（三）穆圣九妻解 220

结论 222

丧葬篇 224

（一）探病 225

甲 探病获益有四 225

乙 探病规则 225

（二）慎终 226

（1）遗嘱 226

（2）正卧 226

（3）提醒 226

（4）提醒之规则 227

（5）防谵语 228

（三）气绝时之处理 228

（四）气卒后之筹备 229

（五）举行殡礼 232

（1）殡礼意义 233

（2）殡礼要素 233

（3）殡礼条件 233

（4）殡礼仪则 234

（5）送葬至墓 235

附：祀典 235

游坟 238

饮食篇 238

飞 239

潜 239

动 240

植 247

卷五 明真辟异 250

引言 250

第一章 关于伊斯兰教之内容及创始 251

第一节 伊斯兰教非穆圣创始 251

第二节 穆圣乃奉命行教 253

第二章 关于伊斯兰教发生之原因 255

第一节 古道沦亡人民痛苦 255

第二节 君主荒淫人民愚惑 256

第三节 穆罕默德圣人史略 258

第三章 关于伊斯兰教之特异精神 264

第一节 辟“回教宗旨在出世入世之间”之说 264

第二节 辟“回教教主为大英雄”之说 265

第三节 辟“回教尚武力”之说 266

第四节 辟“回教主排外”之说 267

第四章 关于伊斯兰教与耶教之异同 269

（1）两教认主之道不同 269

（2）两教获救之道不同 269

第五章 关于伊斯兰教传教之方法 271

（1）以史实证明伊斯兰教并非武力传教 271

（2）以古兰经训证明伊斯兰教并非武力传教 272

（3）以事实证明伊斯兰教并非武力传教 272

结论 273

卷六 宗教与科学 274

引言 274

第一章 伊斯兰教之创造论 276

第一节 伊斯兰经训之启示 276

第二节 宗教上的立场 280

第二章 创造论与进化论 283

第一节 进化论的三个铁证 283

第二节 对三个铁证的评衡 286

（一）发育不完全之器官不可作进化论断然之证据 286

（二）地质学家所见之化石不可作进化论断然之证据 288

（三）生物进化全赖四条定律不可作进化论断然之证据 290

第三节 创造论与进化论名异实同 293

第三章 物种同源与人猿同祖 295

第一节 物种同源问题 295

第二节 人猿同祖问题 300

第四章 人类进化 304

第一节 进化论者之研究 304

第二节 对进化论学说的评衡 312

结论 319

第五章 宇宙万物论 321

第一节 总纲 321

第二节 创造论家与唯物论家对宇宙万物根源之讨论 322

（一）唯物论科学家“因果相生”之学说 322

（二）创造论宗教家对“因果相生”之评论 324

第三节 以古兰经训阐扬宇宙万物之妙 326

（一）天地之创造 327

（二）昼夜之往还 333

（三）海洋中行船 334

（四）雨与植物 337

（五）动物 344

（六）风、云 355

结句 362

附：达浦生阿訇传略&达杰 365

后记&中国伊斯兰教协会研究部 385