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赵纪彬文集  3
赵纪彬文集  3

赵纪彬文集 3PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:赵纪彬著
  • 出 版 社:郑州:河南人民出版社
  • 出版年份:1991
  • ISBN:7215002772
  • 页数:609 页
图书介绍:
《赵纪彬文集 3》目录
标签:文集

前记 1

第一章 序论 先秦名辩与逻辑 1

第一节 先秦名辩思潮的发端与发展 1

先秦逻辑史论稿 1

自序 2

再序 4

第二节 先秦名辩思潮的逻辑果实 10

萌芽期 17

第二章 前期儒家(孔门) 17

第一节 前期儒家的认识方法论及其逻辑思想 17

第二节 孔子学派的类比逻辑 32

第一节 前期墨家的认识论 44

第三章 前期墨家(墨子) 44

第二节 前期墨家的逻辑思想 54

第四章 逻辑思想从孔门到墨子的发展 73

第一节 序说 从“名辩”看“逻辑” 73

第二节 逻辑态度的发展 从“恶佞”到“非人” 74

第三节 原理论的发展 从“叩其两端”“到“明故察类” 77

第四节 概念论的发展 从“必也正名”到“取实予名” 81

第五节 判断论的发展 从“知言”到“察辞” 84

第六节 推理论的发展 从“闻一知十”到“以见知隐” 89

第七节 结论——孔墨名辩方法中的逻辑果实的总收获 94

第一节 宋尹思想的学派性格 97

第五章 稷下道家(宋钘、尹文) 道的苛察与心理主义的名辩 97

汛滥期 97

第二节 心理主义名辩方法的唯心论本质 101

第三节 必其一端的原理论 105

第四节 “以刑侔名”的概念论 109

第五节 “避罚侔免”的判断论 113

第六节 “周视六合以考内身”的推理论 116

第六章 南方道家(老、庄) 质的抹煞与类的搅乱,矛盾律、充足理由律与逻辑一般的否定及齐物蒙昧主义的说教(未成) 124

附:老庄学派关于“道”的唯心主义及其相对主义诡辩 124

第七章 中期儒家 由曾子“内省”方法到思孟的无类逻辑 128

第一节 由孔门的曾子支派到思孟学派的发展 128

第二节 思孟学派的无类逻辑 137

第一节 战国名辩思潮的源流及“名家”的派别 154

第八章 名家合同异学派——惠施 分析法的片面运用与同一主义的诡辩 154

第二节 惠施的文献行年及其在思想史上的地位 161

第三节 惠施合同异学派的渊源 167

第四节 惠施的思想体系及其诡辩主义的本质 174

附:韩非对惠施的评价——读《韩非子》断想之一 182

第九章 名家离坚白学派——公孙龙 质不变说与自同律的结合及绝对主义的诡辩 187

第一节 离坚白学派的源流及其著作 187

第二节 公孙龙的宇宙观及其诡辩的思想来源 194

第三节 公孙龙学派诡辩的概念论与推理论 208

第四节 公孙龙诡辩思想的总评价 217

第十章 阴阳家——邹衍 思孟的演绎推理与道家循环观点的结合及宿命主义的阿谀名辩 221

第一节 邹衍的事迹和学说思想渊源 222

第二节 循环论的历史观与主观类推逻辑 231

第三节 阴阳五行学派的学说对后世之影响 237

结实期 243

第十一章 后期墨家(墨经作者) 先秦名辩思潮的自我批判之一、墨家的果实 243

第一节 墨家学派分裂与墨经的成书年代 243

第二节 后期墨家的认识论与逻辑学 258

第十二章 后期儒家——荀子 先秦名辩思潮的自我批判之二——儒家的逻辑果实 288

第一节 荀子的时代和荀学 288

第二节 荀子唯物主义的自然天道观 290

第三节 荀子的认识论 296

第四节 荀子的逻辑思想 303

第一节 韩非子的的思想渊源与历史观 328

第十三章 法家集大成者——韩非 先秦名辩思潮的自我批判之三——法家的逻辑果实 328

第二节 韩非子的认识论与逻辑学 333

中国无神论唯物论史专题研究 343

王充的无神论和唯物主义思想 343

第一节 王充的时代以及“正宗”与“异端”、唯心主义与唯物主义斗争的演进 343

第二节 王充思想的社会根源与理论根源 356

第三节 王充的唯物主义世界观及其对神学 370

的批判 370

第四节 从无神论到薄葬论的逻辑路径 383

第五节 王充的唯物主义认识论以及与自然科学相结合的逻辑学 390

第六节 王充命定论思想的分析 399

第一节 有神无神争辩的意义与古代无神论晚出的秘密 405

范缜以前唯物主义和无神论的战斗传统的演进 405

第二节 两汉道家与儒家的斗争及无神论思想的发展 408

第三节 魏晋佛老思想的融合与分野、儒道两家神灭思想的兴起 418

第四节 南北朝佛教的国教化及其社会根源 433

第五节 南北朝反佛斗争的发展与神灭思想的新形式 442

范缜神灭论的唯物主义体系与战斗业绩及其影响 454

第一节 范缜思想在唯物主义发展史上的地位 454

第二节 范缜神灭论中的唯物主义世界观与逻辑思想 462

第三节 范缜以后南北朝反佛战斗中的无神论及神灭思想 480

吕才的唯物主义和无神论思想 486

第一节 吕才的行年著述及其“异端”学派的性格 486

第二节 吕才的唯物主义世界观 496

第三节 吕才无神论和唯物主义思想的特点 499

第四节 吕才的认识论、逻辑思想及其逻辑著述 510

的推测 510

柳宗元和刘禹锡的唯物主义、无神论及其战斗性格 519

第一节 刘柳的政治革新和刘柳思想体系在斗争中的成长 519

第二节 柳宗元和刘禹锡的唯物主义世界观及其特点 528

第三节柳宗元反对品级结构的历史观及其理论特点 542

第四节 “二王刘柳”集团的“政治革新”运动的进步性 558

叶适的唯物主义思想及其对哲学遗产的批判 566

第一节 永嘉学派从道学反对派到异端的转化和叶适的地位 566

第二节 叶适的开明的社会思想及其局限性 577

第三节 叶适哲学的唯物主义实质及其对哲学遗产批判的意义 591

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