史学 经学与思想 在世界史背景下对于中国古代历史文化的思考PDF电子书下载

目录序　 1

历史的比较研究与世界历史 1

一、历史的比较研究 2

二、历史的比较研究与世界历史的关系 3

三、关于历史比较研究的限度问题 6

史学的求真与致用问题 11

一、问题提出的缘由 11

二、关于史学的求真问题 14

三、关于史学的致用问题 16

四、关于史学求真与致用的关系问题 19

先秦史学传统中的致用与求真 23

一、关于史学的致用 24

二、关于史学的求真 30

司马迁史学思想中的变与常 38

一、司马迁对于历史上的变的论述 38

二、司马迁对历史上的常的论述 42

三、司马迁的“通古今之变” 45

历史理性在古代中国的发生 49

一、弁言——略说“历史理性” 49

二、以人心为背景的历史理性的曙光（正） 51

三、与人心疏离的历史理性的无情化（反） 54

四、天人合一的历史理性的有情有理化（合） 61

史学在中国传统学术中的地位 70

一、史学在中国古代学术分合中所显现的特点 71

二、中国传统史学与经学的关系 76

三、史学在古代中国、印度、希腊学术中处于不同地位之原因 82

关于通史 90

一、问题的提出 90

二、一些可能与“通史”有关的西方词语和中文里的“通史”之异同 91

三、“普世史”与“通史”两种史学传统试析 95

四、通史体例与通史精神 101

理雅各英译《书经》及《竹书纪年》 104

一、引言 104

二、关于理氏译注《书经》的思想 108

三、对理氏《书经》和《竹书纪年》的翻译之讨论 124

四、结语 141

引用书目 142

理雅各英译《书经》《竹书纪年》的文献考证 167

引言 167

一、关于《古文尚书》真伪及有关文献的问题 168

二、关于《竹书纪年》流传与真伪的问题 185

结语 199

理雅各英译《春秋》及《左传》 200

一、理雅各译《春秋》经兼收《左传》 200

二、理氏依照中国传统以《春秋》为经，但又对之深致怀疑与不满 202

三、理氏否定《春秋》、同时却肯定《左传》 207

四、论理氏关于《春秋》和《左传》的见解 211

五、理氏对于《春秋》《左传》的译文 219

理雅各与安井衡对于《春秋》《左传》的见解的异同 228

一、理雅各对于《春秋》《左传》的见解 228

二、安井衡对于《春秋》《左传》的见解 233

三、理雅各与安井衡对于《春秋》《左传》的见解的异同 237

《春秋三传》与其底本《钦定春秋传说汇纂》 241

一、问题的提出 241

二、关于《钦定春秋传说汇纂》 242

三、关于《春秋三传》与《钦定春秋传说汇纂》的异同 244

孟子和儒家经传　 247

一、孟子称引《诗》《书》、述孔子之意的时代特点 247

二、孟子对构成儒家经典系统的贡献 250

三、孟子对以“传”传“经”传统的贡献 252

四、孟子的述经与论史 256

从清儒的臧否中看《左传》杜注 258

一、清儒对于杜注的批评 259

二、杜注优点非清儒批评可掩 271

关于殷周的关系 283

一、周人对殷周关系的转变所作的解释 285

二、春秋时代末叶至清代学者对殷周关系的研究 289

三、20世纪以来关于殷周关系的研究 295

四、关于二重证据研究法的几点个人体会 297

引用书目 302

一、问题的提出 305

先秦时期天下一家思想的萌生 305

二、商周时期天下一家思想的萌芽 306

三、春秋战国时期天下一家思想的成长 311

儒家孝道与家庭伦理的社会化 317

一、儒家孝道的渊源 317

二、儒家的孝学说 322

三、《孝经》和孝道在汉代的盛行 334

关于战国时期的性恶说 338

一、战国早、中期人性恶的思想的萌生 338

二、关于荀子的性恶说 343

三、韩非子的性恶说 349

《左传》中的人本思想与民本思想 355

一、“人本思想”和“民本思想”释义 356

二、《左传》中的人本思想 358

三、《左传》中的民本思想 362

四、《左传》中人本思想与民本思想的关系 365

汉代春秋公羊学的大一统思想 369

一、《公羊传》中的“大一统”思想 369

二、董仲舒天人合一体系中的“大一统”思想 373

三、何休的“三科九旨”与“大一统” 378

史学的悖论与历史的悖论 385

一、关于世愈乱而文愈治的问题 386

二、关于实与而名不与的问题 391

后记 400