人性的曙光 希腊人道主义探源 research for the humanism in GreekPDF电子书下载

目录导论 人道主义种种一、对于一些倾向的说明　 2

人道主义是世俗化的而世俗化的人道主义是无神论的 3

人道主义与神道主义是对立的 7

人道主义就是人类中心说　 11

二、百科全书的说法　 16

西方几个重要的百科全书的观点 16

中国辞书的一些观点 22

三、20世纪哲学家的看法　 25

萨特的人道主义思想　 26

海德格尔的人道主义思想　 31

20世纪其他的人道主义思想 35

20世纪70年代末到80年代初中国关于人道主义问题的讨论　 36

第一部分 史前二圣：希腊人道主义从他们走来第一章　希腊人道主义之父——荷马　 44

一、多神的古代希腊　 45

诸神的世界与人的世界　 48

二、荷马史诗中的神与人　 48

宙斯的意志与人的命运　 50

诸神的意蕴　 54

三、荷马史诗中理想的生活与理想的英雄伦理　 57

荷马史诗中理想的生活：身心皆美　 57

四、荷马人道主义传统的局限性 69

渴望生存与英雄荣誉　 69

英雄的德行与爱　 70

英雄荣誉与共同利益　 72

英雄荣誉与常人的生存要求 73

勇敢与残忍　 74

智慧与狡诈善用语言与说谎　 76

肉体与灵魂　 77

不朽与有死　 78

第二章　布衣诗人赫西俄德：对荷马人道主义的第一个反思　 79

一、从混沌到有序——自然神与苦难世界　 80

二、苦难世界、苦难生活与人类的堕落　 86

三、普罗米修斯的逆转作用 89

四、对荷马英雄伦理的反思　 93

正义是个人道德之首　 95

由正义准则串起来的善　 100

第二部分 城邦人道主义初晓第三章　城邦人道主义的背景及来源　 106

一、城邦是希腊人道主义思想的根本保证　 108

五条迁徙之路三个移民方向 108

移民潮的两个重要后果　 109

什么是城邦　 111

家庭与城邦：两种不同的生活层次　 113

二、东方文化是希腊科学、哲学与宗教的重要素材　 117

希腊城邦文明：东方的还是西方的 117

东方的科学经验　 118

东方的宗教　 122

伊奥尼亚：理性主义的诞生地　 124

三、自然主义开创理性的传统　 124

自然主义带来了什么 130

四、戏剧——新旧希腊人道主义的融合地　 134

酒神崇拜与希腊戏剧的产生　 134

悲剧：命运与正义、智慧与人生苦难　 137

喜剧：针砭时弊 143

第四章　守望灵魂——毕达哥拉斯的新生活之路　 147

一、毕达哥拉斯其人及其学派　 148

研究毕达哥拉斯的困难　 148

毕达哥拉斯生平　 149

二、对毕达哥拉斯的一般评价　 151

三、探索新生活之路的起点是关爱灵魂　 155

四、新生活之路的重要内容是寻找净化灵魂的方式　 164

第五章　智者：paideia与areté　 172

一、智者问题　 174

什么是智者　 175

柏拉图等人对智者的评价及其影响　 178

智者的独创　 182

二、paideia的主要内容及其理论前提　 184

希腊版的《创世记》和人性问题　 184

areté可教　 188

智者的areté及其理论基础　 190

训练areté的重要手段　 193

三、希波克拉底：为人的肉体带来福音的智者　 197

医学：从巫术、神话到科学　 198

希腊自然主义哲学与希波克拉底科学的医学理念　 201

希波克拉底誓言与西方医学道德　 205

第三部分 希腊人道主义辉煌的三贤第六章　苏格拉底：哲学就是发现areté　 212

一、圣徒苏格拉底　 213

苏格拉底问题　 213

苏格拉底和他的时代　 215

苏格拉底之死　 218

二、苏格拉底人道主义的基础：身心关系问题　 225

改变身心关系的内涵　 226

倡导一种全新的生活态度　 228

三、苏格拉底人道主义的核心：灵魂问题　 231

苏格拉底之前的灵魂问题　 231

希腊神秘主义宗教传统的ψυχη观念　 238

苏格拉底的ψυχη观念　 244

四、苏格拉底人道主义的依据：知识和理性　 247

苏格拉底劝诫灵魂的方法　 247

areté即知识　 250

第七章　柏拉图：最高的善　 254

一、时代、生平和著作　 255

天降大任于斯人　 255

贵族氛围内良好的教育 260

游历、建立学园　 263

死亡是灵魂从肉体中解脱　 265

二、灵魂与肉体二元论　 265

灵魂不朽及其证明　 269

灵魂转世　 284

关于灵魂的结构问题　 288

灵魂问题在柏拉图思想中的地位　 291

三、城邦政治与人的教化　 293

批判荷马式的教育传统　 295

线喻：人的教化的形而上学前提　 303

洞喻：人的教化的目的是灵魂的转向　 313

教化内容　 319

第八章　亚里斯多德：人道主义从天上到地下　 324

一、生平、著作及其影响　 326

二、人是什么　 331

人是动物　 331

人是城邦动物　 336

补后记　 340

城邦人、公民、奴隶　 344

三、城邦内的理想生活是寻求最高的善　 348

善必须在城邦内实现　 348

幸福即是最高的善　 350

四、灵魂及其功能　 356

批判希腊传统的灵魂学说　 356

灵魂和肉体　 360

灵魂的功能　 366

五、德行即黄金中道　 373

两种德行　 373

德行即黄金中道　 375

尾声 新文明的脚步声参考文献　 390

一、西文著作　 392

二、中文著作　 398

后记　 398