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太虚佛学
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哲学宗教

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  • 作 者:太虚著
  • 出 版 社:杭州:浙江古籍出版社
  • 出版年份:2012
  • ISBN:9787807158622
  • 页数:214 页
图书介绍:本书选辑太虚对佛学基本思想和有关中国佛教史的几次学术讲演,深入浅出,简明扼要,笔录畅达,为较好的一种佛学入门读物。
《太虚佛学》目录
标签:佛学

中国佛学 3

第一章 佛学大纲 3

第二章 中国佛学特质在禅 11

第一节 略叙因缘 11

第二节 依教修心禅 14

一、安般禅 14

二、五门禅 15

三、念佛禅 16

四、实相禅 18

第三节悟心成佛禅 20

一、超教之顿悟 21

二、达摩与慧可 24

三、僧灿至弘忍 27

四、慧能之师资 31

第四节 超佛祖师禅 34

一、行思与怀让 35

二、希迁与道一 38

三、百丈与道药 40

四、云龙与黄沩 46

第五节 越祖分灯禅 52

一、沩仰之邃密 52

二、临济之陡彻 55

三、洞曹之回互 59

四、云门与法眼 63

第六节 宋元明清禅 69

一、公案之拈颂 70

二、话头之疑参 72

三、禅净之合修 74

四、宗教之和会 74

五、空默之观照 77

六、语录之纂研 78

七、坐跑之兼运 81

八、僧俗之常套 82

九、仙道之旁附 83

十、儒理之推演 85

第三章 禅观行演为台贤教 89

第一节 绪言 89

一、贤首学与天台学名义之审定 89

二、台贤为中国特创之佛学 90

三、台贤皆以禅为源 90

第二节 实相禅布为天台教 91

一、天台学之根据 91

二、天台学之先河 92

三、天台学之成立 92

四、天台学之演变 96

五、天台学之述要 98

六、天台学与禅律净密之关系 99

第三节 如来禅演出贤首教 100

一、贤首学之根据 100

二、贤首学之先河 100

三、贤首学之成立 101

四、贤首学之演变 104

五、贤首学之述要 105

六、贤首学与禅律净密之关系 107

第四节 贤首学与天台学之比较 107

一、五教与化法四教 107

二、十仪与化仪四教 108

三、三时与五时 109

四、同别圆与兼纯圆 109

第五节 结论 110

第四章 禅台贤流归净土行 112

第一节 依教律修禅之净 112

一、无量佛刹 113

二、弥勒内院 113

三、弥陀净土 114

第二节 尊教律别禅之净 115

第三节 透禅融教律之净 121

一、禅宗之净 122

二、台教之净 126

三、贤教之净 130

第四节 夺禅超教律之净 131

一、泛源 132

二、切因 132

三、硕果 134

四、转流 135

第五章 中国佛学之重建 136

第一节 略指所依 136

第二节 教史概观 136

第三节博究融汇 138

第四节 综摄重建 138

佛学概论 143

绪言 143

第一章 因缘所生法(五乘共学) 147

第一节 总论 147

第二节 无始流转 150

一、心之分析 150

二、烦恼业生 152

三、有情本死中生 153

四、器界成住坏空 154

第三节 业与界趣 154

第四节 异生与圣 156

一、烦恼伏与断 157

二、断之差别 157

第五节 成圣之道 158

一、有情种姓 158

二、佛教增上 158

三、人天阶梯 159

四、出世三乘 159

第六节 再论业与界趣之流转 159

第二章 三法印(出世三乘共学) 162

第一节 诸行无常 162

第二节 诸法无我 163

第三节 涅槃寂静 163

第三章 一实相印(大乘不共学) 165

第一节 诸法毕竟空 165

第二节 五法三自性 166

第三节 八识二无我 168

第四节 法界无障碍 169

第四章 约略指广 170

佛理要略 173

佛理要略 173

一、因缘生法一一五乘共法一一向上增进心 173

甲、破无因及邪因 174

乙、正因缘法 175

丙、近明六道业果——恶止善行 177

丁、推进三乘行果——舍染趣净 177

二、三法印一三乘共法—一出离流转心 177

甲、诸行无常 178

乙、诸法无我 179

丙、涅槃寂静 179

三、大乘法一一普度成佛心 180

甲、一切法自性空义 180

乙、一切法唯识现义 181

丙、一切法大总持义 181

佛陀学纲 185

佛陀学纲 185

一、原理——现实主义(即法尔如是) 186

二、动机一一平等主义(即大慈悲性) 191

三、办法一—进化主义(由人生而佛) 194

四、效果——自由主义(即无障碍义) 200

佛学讲要 205

佛学讲要 205

一、佛学之特质 205

二、佛学之全景 210

三、佛学之较量 212

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