在文本与历史之间 中国古代诗学意义生成模式探微PDF电子书下载

绪论：中国古代文论研究的文化意义——对一种恰当的阐释态度的探寻 1

一 当前古代文论研究中存在的主要问题 1

二 古代文论研究的现代意义何在？ 7

三 走向文化诗学 11

上编 观念分析 23

第一章 子学时代的诗学观念 23

一 文化话语权力的转移 23

二 处于主体与功能之间的士人阶层 27

三 子学时代文化意义的生成模式 34

四 诸子之学的几种基本价值取向 38

五 子学时代的诗学观念（上） 54

六 子学时代的诗学观念（下） 59

第二章 经学与汉代诗学 69

一 汉代士人社会境遇的改变 69

二 汉代统治者对士人阶层的态度 71

三 汉代士人两面性的文化策略 73

四 汉代经学旨趣 78

五 经学语境中的诗学观念 83

第三章 玄学话语向诗学话语的转换 90

一 魏晋六朝士族文人心态 90

二 魏晋玄学之基本旨趣 95

三 玄学语境中的诗学观念 111

第四章 道学与诗学 118

一 “体用”论的阐释模式 118

二 “体用”论模式在诗学上的运用 123

三 诗文审美特性的把握 126

四 两种意义生成模式之关系 132

中编 范畴分析 143

第五章 “文”与“道” 143

一 “文”之内涵的历史演变及其所表征的文化意义 143

二 关于“文”与“道”之关系的思想的历史演变 148

第六章 “自然”与“丽” 160

一 “自然”作为一种诗的风格与境界 160

二 “自然”作为一种人生理想 164

三 “自然”范畴的认识论内涵 168

四 “丽”范畴的含义及其演变 173

第七章 “情性”与“意” 177

一 “情性”内涵辨析 177

二 “吟咏情性”所负载的诗学本体论观点 180

三 “以意为主”与宋代诗学本体论的基本倾向 182

四 “吟咏情性”与“以意为主”的比较 184

五 两大诗学本体论观点产生的原因 187

下编 文本分析 193

第八章 诗人言愁，所愁何事——魏晋之际若干诗歌的文本意义与文化意蕴 193

一 引言：如何进入诗歌文本 193

二 对“建安”时期几首诗歌文本意义与文化意蕴的分析 195

三 对几首“正始”诗歌的文本分析 197

四 余论 200

第九章 心中之景与眼中之景——陶渊明与谢灵运诗歌之比较 202

一 对若干陶诗的文本分析 202

二 对几首谢诗的文本分析 205

三 陶诗、谢诗的主要差异及其文化原因 207

第十章 宋诗与唐诗究竟何异——尝试一种文本分析 214

一 小引 214

二 通过对李白与苏轼诗歌的文本分析看唐诗与宋诗之异 215

三 杜甫与黄庭坚诗歌文本的比较分析 218

四 唐诗、宋诗相异之文化原因 221

五 结语 223

第十一章 宋词的兴起与宋代士人人格结构之关系 225

一 词之兴起与士人新型文化人格 225

二 对北宋中期几位重要政治人物词作的文本分析 228

三 词对于宋代士人之独特意义 231

四 豪放词出现的文化意义 234

五 元曲的解构功能 237

第十二章 《水浒传》的文本结构与文化意蕴 241

一 《水浒传》的意义生成模式 241

二 重建文化历史语境的意义生成模式 244

三 回到文本世界 247

第十三章 在历史叙事与文学叙事之间 251

一 《三国演义》文本意义的生成机制 251

二 重建文化历史语境中的意义生成模式 253

三 在历史叙事与文学叙事之间 255

第十四章 《西游记》的文本分析 260

一 文本的意义结构剖析 260

二 换一个角度看 262

三 重建文化语境 264

四 回到文本世界 266

第十五章 《红楼梦》文本意义及其生成模式 271

一 《红楼梦》的文本因素及其关系维度 271

二 《红楼梦》的文化语境分析 273

三 在文本与文化语境之间 276

四 第二个文本意义的生成模式 278

后记 282