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绪论 1

第一章 转道出生的时代、地域与少年生活 10

一 时代背景与近代佛教 10

二“泉南佛国”与“紫云传芳” 13

（一）出生地域 13

（二）家族渊源 14

三 童真出家与法脉传承 15

第二章 转道的青年时代：云游参学与担当大任 26

一 云游参学苦修悟道 26

二 崭露头角担当大任 32

（一）中兴厦门金鸡亭 32

（二）维护养真宫寺产 34

（三）住持厦门南普陀 36

第三章 因缘际会越洋弘法 42

一 转道抵星前的新加坡宗教形态 42

（一）闽粤移民南来与华人神庙的建立 43

（二）华人社会经济的发展与华僧南来 46

二 转道南渡与住持星洲华人庙宇 50

第四章 开山建寺为南洋圣教之渊薮 58

一“弘化南洋之砥柱”——新加坡普陀寺创办过程及启示 58

二 新加坡十方丛林之始——光明山普觉禅寺之创办过程及启示 65

三 转道和尚开创新加坡普陀寺、普觉禅寺之意义 70

第五章 倡办社团成星洲四众之联合 73

一 创设新加坡中华佛教会 74

（一）创设缘起：迎请中国高僧与联合南洋佛徒 75

（二）使命与愿景：振兴中华民族与振兴中华佛教 77

（三）临危受命：出版佛教刊物与普及正信佛学 79

二 发起新加坡佛教居士林 83

（一）发起背景：受中国风气的影响而发起 83

（二）创办过程：自行筹备与参考中国经验 84

（三）深远影响：联合居士精英与关怀社会 89

三 倡办（英文）佛教会 91

（一）倡办背景：土生华人民族主义及文化认同变化 92

（二）创办过程：转道对土生华人成立自组织的支持 93

（三）产生效果：南北佛教共存与扩大中华文化传播 95

第六章 重兴泉州开元寺创办开元慈儿院 98

一 发愿重兴受请住持 98

二“此间欢送彼欢迎” 100

三 重兴古刹变革制度 103

（一）重修建筑庄严佛刹 104

（二）制度变革十方丛林 108

（三）团结缁素倡建组织 109

（四）重视律学传承戒律 110

四 养老慈幼兴学育才 113

第七章 住持漳州南山寺开办佛化小学校 123

一 中兴祖庭住持漳州南山寺 124

二 教育救国办南山佛化学校 128

（一）佛化教育与国民教育 132

（二）爱国教育与革命教育 137

（三）停办原因与深远影响 139

第八章 古道热肠助力中国高僧 142

一 协助虚云和尚中兴祖庭 142

（一）助虚云和尚请藏 143

（二）助虚云南洋化缘 145

（三）援助鸡足山寺僧 146

二 道阶遗愿与中华寺重建 148

三 与太虚法师“声气相通” 153

第九章 被误读的“恩怨”：与圆瑛的交往 160

一 邀请圆瑛来星及同兴开元祖庭 161

二 慈儿院风波与圆瑛法师的离开 163

三 正确解读二人关系及重要意义 167

第十章 首创星洲佛教刊物开启南洋佛教义学 171

一 首创佛教刊物宣扬正信佛教 171

（一）星洲首份佛教刊物《觉华》的创办 171

（二）“一灯能除千年暗”：《觉灯》的问世 173

（三）《佛教与佛学》开中英文合刊之先河 176

二 筹创佛教学院开启佛教义学 179

（一）筹建星洲佛学院 180

（二）开办转道佛学园 189

（三）转道办学的意义 192

第十一章 转道和尚的佛教革新思想 194

一 改革佛教的动因 196

（一）佛教内部的腐败——非改革无以救佛教 196

（二）悲心救世之宏愿——改革佛教以救世界 198

（三）爱国与民族主义——改革佛教与救国救民 202

二 倡导“僧伽生产” 205

（一）“生产”之必须 206

（二）“生产”之内容 208

（三）“生产”之实践 209

三 主张“佛化教育” 211

（一）教育要明确僧伽责任 212

（二）普及僧伽教育的办法 215

（三）推行僧伽教育的实践 215

四“精神当确定手段当温和” 217

结语 221

转道法师年谱 225

参考文献 237

一 工具书 237

二 清末民国中国报刊及东南亚报刊 238

（一）中国报纸与期刊 238

（二）东南亚报纸与期刊 241

三 其他中文（包括中译文）资料 244

（一）专著 244

（二）期刊 251

（三）未刊文献 254

（1）学位论文、会议论文等 254

（2）内部资料、文史资料、调研报告等 255

（四）电子文献和现代报纸 257

四 外文期刊 258

后记 260