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目次 1

重印缘起 舒芜　 1

导言 1

卷上 9

一 《尚书》中最早的诗的欣赏谈 9

二 《周礼》分别诗的品类 12

三 吴季札的诗史观 15

四 《左传》的诗本事 17

五 古时对于理论文和“行人”辞令的批评 20

六 孔门的诗教 25

卷中 39

七 “三百篇”后骚赋代兴的时候的批评 39

八 司马相如论赋家之心 44

九 扬雄与文章法度 46

十 扬雄、桓谭的文章不朽观 48

十一　王充论创作的文学 50

十二　魏文帝《典论》里的文气说 53

十三　陆机《文赋》注重文心的修养 56

十四　挚虞的流别论 59

十五　昭明《文选》发挥文学的“时义” 62

十六　沈约的声律和文章三易 68

十七　发挥“文德”之伟大是刘勰的大功 71

十八　单刀直入开唐宋以后论诗的风气的《诗品》 75

卷下 81

十九　从治世之音说到王通删诗 81

二十　别裁伪体的杜甫 85

二十一　蓄道德而后能文章是韩愈眼中的根本标准 88

二十二　白居易的讽谕观和张为的《诗人主客图》 92

二十三　可以略见晚唐人的才调观的《本事诗》和《才调集》 95

二十四　标举味外之味的司空图 97

二十五　西昆家所欣赏的是“寓意深妙清峭感怆” 100

二十六　晏殊对于富贵风趣的批评 102

二十七　欧阳修文外求文的论调 105

二十八　欧阳修和梅圣俞同心爱赏“深远闲淡”的作风 107

二十九　邵康节的忘情论 110

三十　宋人眼中老杜的诗律和《江西宗派图》 112

三十一　宋朝几部代表古文家的文学论的总集 119

三十二　针对江西派的《沧浪诗话》 124

三十三　《瀛奎律髓》里所说的“高格” 129

三十四　元遗山以北人悲歌慷慨之风救南人之失 143

三十五　宋濂论“摹仿”和高棅的“别体制审音律” 150

三十六 李东阳所谈的“格调”和前后七子所醉心的“才” 158

三十七 唐顺之的“本色”论和归有光的《史记评点》 167

三十八　竟陵派所求的“幽情单绪”和陈眉公的“品外”观 173

三十九　钱谦益宗奉杜甫的“排比铺陈” 179

四十　王船山推求“兴观群怨”的名理 185

四十一　王渔洋“取性情归之神韵” 190

四十二　清初“清真雅正”的标准和方望溪的“义法论” 200

四十三 金圣叹论“才子” 李笠翁说明小说戏曲家的“赋家之心” 215

四十四　随园风月中的“性灵” 223

四十五　眼力和眼界的相对论 227