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第一章 鸦片战争时期地主阶级革新派的伦理思想 1

第一节 概况 1

一、清朝统治的衰落和士大夫阶层的道德堕落 1

二、“正人心、厉风俗、兴教化”的呼声 3

三、地主阶级革新派的出现，鸦片战争前后伦理思想领域的某些新动向 3

第二节 龚自珍的伦理思想 5

一、“明耻”论及调整君臣关系的主张 6

二、关于个性解放的微弱呼声 8

三、无善无不善的人性论和对“私”的肯定 9

四、论道德起源于宗法制度及维护和强化封建宗法制的主张 12

第三节 魏源的伦理思想 15

一、“人心肃则国威遒”的思想 15

二、关于“无欲”的主张和“不主逆而主复”的道德修养方法 17

三、对某些传统道德观念有限的修正 20

第二章 太平天国时期农民和地主阶级的伦理思想 24

第一节 概况 24

一、太平天国对封建纲常礼教的冲击破坏及其两重性 24

二、太平天国时期地主阶级对于“教化”的两种主张 27

第二节 太平天国的伦理思想 28

一、农民阶级朴素的平等思想及淳朴的道德观念 28

二、依旧成为封建纲常的维护者 32

三、太平天国伦理观的宗教色彩 35

四、前期的军事禁欲主义 37

五、太平天国的道德教育 39

第三节 曾国藩的伦理思想 41

一、通过整顿封建道德消弭人民反抗、挽救社会危机的主张 41

二、论封建统治者自身的道德修养，论忠、诚、勤、恕 43

三、“复性”说 47

四、曾国藩伦理思想中的买办色彩 50

第四节 汪士铎的伦理思想 52

一、对儒家道德仁义的抨击和对法家严刑峻法的称赞 53

二、汪士铎的人性论 56

三、对妇女的仇视 57

第三章 戊戌维新时期资产阶级维新派的伦理思想 60

第一节 概况 60

一、中国民族资本主义经济和民族资产阶级的产生 60

二、早期维新派的伦理思想 61

三、资产阶级维新派批判封建主义旧道德、提倡资产阶级新道德的斗争 64

四、封建顽固派和洋务派维护封建纲常、反对资产阶级新道德的叫嚣 66

第二节 康有为的伦理思想 68

一、人道主义和“求乐免苦” 69

二、“人皆有不忍人之心” 73

三、“以礼节欲”和“以魂制魄” 76

四、对封建伦理纲常的批判和人人平等、男女平等的思想 79

五、关于“大同”的理想 84

六、大同世界的道德规范，取消家庭和“大平等”的思想 85

第三节 严复的伦理思想 89

一、论“背苦趋乐”和“开明自营” 89

二、论自由 94

三、对“君臣之伦”的剖析和对“夫为妻纲”的批判 96

四、论“新民德” 98

第四节 谭嗣同的伦理思想 100

一、论“仁——通——平等”和人性 101

二、对封建纲常名教的猛烈抨击 104

三、对“君臣之伦”的批判和提倡父子平等、男女平等的思想 107

四、以“朋友之道”改造其它四伦的主张 110

五、所谓“通则必尊灵魂” 112

第五节 唐才常的伦理思想 113

一、“群——公”论与“爱力——热力”论 114

二、对封建伦理纲常的保留态度 117

第六节 梁启超的伦理思想 119

一、道德决定论——“新民说” 120

二、论道德起源、善恶标准，公德和私德 123

三、论爱群与爱国 127

四、论权利与义务 129

五、论自由与服从 131

六、论利己与爱他 133

七、论苦乐、生死 136

八、论道德修养 138

第四章 辛亥革命时期资产阶级革命派的伦理思想 141

第一节 概况 141

一、资产阶级革命派的形成和民主革命思潮的兴起 141

二、资产阶级革命派思想家对封建旧道德的批判改造和对西方资产阶级伦理思想的宣传介绍 142

第二节 资产阶级革命派对封建主义旧道德、旧礼俗的批判 145

一、对封建纲常礼教反动实质的揭露和对孔子之道的批判 146

二、要求父子平等、男女平等，以及“毁家”的主张 149

三、对封建旧礼俗的批判 153

四、批判奴隶主义，提倡权利与义务思想 155

五、批判封建统治者虚伪的“尚公”说，宣扬利己主义 158

第三节 章太炎的伦理思想 161

一、道德决定国家兴亡，提倡革命党人的道德修养 161

二、主张以佛学增进革命道德 164

三、建立在佛教唯识学基础上的人性论 165

四、论善恶、苦乐的“俱分进化” 167

五、悲观主义的“五无论” 171

第四节 蔡元培的伦理思想 173

一、论德育的重要性 173

二、公民道德的纲领——“自由、平等、亲爱” 175

三、论德育与“世界观”和美育的关系 177

第五节 孙中山的伦理思想 181

一、论道德与革命 181

二、对中国“固有道德”的改造 184

三、论平等、自由 188

四、提倡“替众人服务”和奋斗、牺牲的精神 193

五、“人类以互助为原则”的道德观 195

第五章 “五四”新文化运动前期急进民主派所倡导的道德革命 198

第一节 概况 198

一、辛亥革命后的政治形势，反动势力的尊孔复古逆流和“国体虽更，纲常未变”的谬论 198

二、康有为维护封建旧道德、旧礼俗和孔教的言论 202

三、新文化运动的兴起，反对旧道德提倡新道德的激烈斗争 205

第二节 新文化运动领导者对封建旧道德的批判 208

一、反对封建旧道德是当务之急 208

二、对道德不变论的批判 210

三、对封建旧道德反动实质的深刻揭露以及对封建孝道和贞节的批判 212

四、对孔子和孔教的猛烈批判 216

五、建立“个人本位主义”的新道德 218

第六章 新民主主义革命时期地主资产阶级的伦理思想 223

第一节 概况 223

一、蒋介石统治集团封建买办法西斯伦理思想的形成 223

二、买办资产阶级奴化伦理思想的形成和封建复古伦理思想的泛滥 226

第二节 吴稚晖的伦理思想 230

一、“人欲横流的人生观” 230

二、“物质文明与精神文明齐头并进说”和崇洋媚外的“全盘西化”论 233

第三节 胡适的伦理思想 236

一、人性即人欲的自然人性论 236

二、实用主义的道德观 237

三、个人主义的人生观 240

四、以改良主义和“全盘西化”论来批判封建旧道德 243

第四节 张东荪的伦理思想 246

一、“创造进化”的人生观 247

二、文化的道德观 249

三、所谓“享受最低、贡献较高”的“做人之道” 253

四、对马克思主义伦理学的攻击 256

第五节 梁漱溟的伦理思想 259

一、“知足自得”、“调和中庸”的人生哲学 260

二、所谓“伦理本位主义” 264

三、性善论及“向里用力”的道德教育和道德修养论 269

四、典型的道德决定论 273

第六节 冯友兰的伦理思想 276

一、客观唯心主义的道德起源论和道德本质论 277

二、典型的抽象人性论 281

三、“超凡入圣”、“极高明而道中庸”的人生境界说 286

四、“涵养须用敬、进学在致知”的道德修养论 291

第七节 蒋介石陈立夫的伦理思想 294

一、唯心主义的道德观 295

二、封建买办法西斯主义的道德规范 296

三、所谓“为社会”的人生观和“增情节欲”的禁欲主义 299

四、培养顺民和奴才的道德修养方法 302

第七章 新民主主义革命时期无产阶级的伦理思想 305

第一节 概况 305

一、中国共产党人和马克思主义者对共产主义道德的研究和培育 305

二、中国共产党人和马克思主义者对地主资产阶级旧道德和伦理学说的批判 308

三、中国共产党人和马克思主义者对马克思主义伦理思想的宣传、研究 309

第二节 李大钊、李达的伦理思想 312

一、论道德的本质和发展规律 313

二、论婚姻、家庭道德和妇女解放 319

三、李大钊的共产主义人生观 322

四、李达的人性论 326

第三节 鲁迅的伦理思想 330

一、从自然人性论到马克思主义人性论，从“普遍道德”到阶级道德 331

二、对封建旧道德的批判 336

三、对资产阶级道德的批判 339

四、对国民党反动派封建法西斯主义道德的批判 342

五、革命战士应有的道德品质 343

第四节 刘少奇的伦理思想 350

一、研究伦理学必须坚持阶级分析法 351

二、论共产主义道德的原则和规范 354

三、论共产主义的道德修养 365

第五节 毛泽东的伦理思想 372

一、马克思主义的文化观 373

二、无产阶级的人性论、辩证唯物主义的动机和效果统一论、革命的功利主义 376

三、以“全心全意为人民服务”为核心的共产主义道德规范 379