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目录 1

前言 1

第一章 从神话到科学 16

一、羲和 18

二、常羲—常仪—嫦娥 24

三、重黎 26

四、阏伯与实沈 29

五、共工 31

六、盘古与浑沌 34

七、夸父、后羿及其他 38

八、简短的结论 39

第二章 观象授时 41

一、从观察物候说起 42

二、日月运行的观测 47

三、早期的恒星观测 52

四、两种观象授时系统 57

五、两套历法系统 64

六、简短的结论 71

第三章 二十八宿研究 73

一、有关二十八宿的几个问题 74

二、二十八宿划分的依据 83

三、二十八宿体系的形成和发展 91

四、二十八宿与我国古代的天文学思想 102

五、两点补充 107

第四章 十二辰与十二次 109

一、辰和次、及其派生物——十二岁名 110

二、右旋？左旋？ 116

三、十二支的诞生 120

四、十二辰和作为天球分区的十二次 132

五、十二次和岁星纪年 138

六、十二官又如何？ 140

第五章 “土圭之法”与“璇玑玉衡” 142

一、“表” 143

二、“土圭” 148

三、“土圭之法”产生年代的一个推测 153

四、“土圭之法”的发展 157

五、“璇玑玉衡”问题 161

六、北极璇玑四游与恒星中天 165

七、仪器和星象的辩证统一 169

第六章 天体物理思想的萌芽 172

一、陨石的启示 174

二、“日譬犹火，月譬犹水” 178

三、恒星是气体形成的 183

四、星际空间不空的思想 187

五、认识论上的价值 192

第七章 宇宙结构体系 194

一、两种宇宙模型 195

二、浑天说的宇宙图式 199

三、从天圆地方说到浑天说 203

四、球形大地的阐明 208

五、浑天说优于亚里士多德-托勒密地球中心说 214

六、浑、盖之争与浑、盖合一 219

七、浑天说成为我国古代正统的天文学体系 223

第八章 宇宙无限观 226

一、“宇宙”是什么？ 227

二、三种宇宙无限理论 229

三、平天说——盖天说的变种 234

四、宣夜说的历史地位 237

五、“天外有天”的宇宙无限观 244

六、古代宇宙无限观和现代宇宙学 249

第九章 自然哲学与天文学 254

一、阴阳——最基本的对立统一范畴 255

二、四时—四方 260

三、五行 266

四、八卦和六十四卦 272

五、“气”一元论和阴阳五行 277

结束语 283