台湾汉人通俗宗教的空间与环境诠释PDF电子书下载

第一章 台湾宗教现象地理学研究之回顾 1

第二章 台湾民俗宗教分布的意义 17

一 前言 17

二 基本观念 21

三 台湾民俗宗教神祇之类型及其比重 28

四 台湾民俗宗教重要神祇的分布及其意义 42

五 结论 62

第三章 从土地崇拜看环境伦理——以台湾苗栗客家人小区为例 64

一 前言：土地崇拜的“圣显” 64

二 土地崇拜的“坤德”及其例证 67

三 土地崇拜的“社树”及其例证 73

四 土地崇拜的“社石”及其例证 78

五 土地崇拜的“后土”及其例证 81

六 结论：整全生机的环境伦理之宗教呈现 84

第四章 土地崇拜的空间示意与景观诠释——以苗栗地区的土地公祠为例 86

一 前言 86

二 土地崇拜的“社”之意义 88

三 台湾的土地崇拜传统 96

四 土地崇拜在乡土中的空间框架及其内在意义：苗栗·公馆平原的田野举证 123

五 结论 125

第五章 从三山国王崇拜看客家人的环境伦理 125

一 前言：山的圣显——宇宙轴心和神山崇拜 128

二 三山国王的原乡原型 134

三 台湾苗栗三山国王崇拜——移垦械斗时代客家人的神圣中心圣显 140

四 台湾苗栗三山国王崇拜——苗栗三山国王庙的重建：龙纹神石与原乡谒祖 152

五 结论：三山国王圣显的客家人环境伦理 155

第六章 石围墙庄的建庄及其神圣空间 156

一 石围墙庄的建庄 162

二 石围墙庄的神圣空间 171

三 结论 172

第七章 新竹县地区通俗宗教的分布 172

一 前言 173

二 通俗宗教的人文背景——新竹地区的开发过程 173

三 分布状况的探讨 183

四 结论 199

第八章 苗栗嘉盛庄村庙的空间配置及其内涵 201

一 前言 201

二 嘉盛庄的自然人文环境 209

三 嘉盛庄村庙文化空间的涵义 212

四 嘉盛庄中心庙的移转 228

五 结论 236