戏剧形态发生论PDF电子书下载

第一部分：戏剧形态的萌芽（一） 1

古埃及：仪式剧中的戏剧萌芽 1

第一章　“孟菲斯戏剧”：戏剧萌芽的基因片段 5

沙巴卡-孟菲斯石碑的故事 7

沙巴卡-孟菲斯石碑：主要讲述造物主创造万物 7

沙巴卡-孟菲斯石碑：人类文明初期最重要的文字档案 13

沙巴卡-孟菲斯石碑与纳尔迈调色板 14

沙巴卡-孟菲斯石碑残存的全部内容 16

“孟菲斯戏剧”：一点基因片段而已 26

本章小结及习题 27

第二章　古埃及的奥西里斯殉难剧 29

仪式剧中的人物和角色 32

奥西里斯殉难剧的故事情节 38

仪式剧的“主持人”：何鲁斯 39

仪式剧举行的基本程序和形态 40

“艾克诺夫利特石碑”碑文全文 47

本章小结及习题 49

第三章 由神至人：古埃及仪式剧的发展 51

戏剧形态的综合特性 52

戏剧形态的基础：语言成为行动 54

神祇退居二线，人物进入主演区 59

克里特：古埃及与古希腊的跳板 60

本章小结及习题 62

第二部分：戏剧形态的萌芽（二） 63

古华夏：“以礼天地”中的戏剧萌芽 63

第一章　《周礼》：古华夏戏剧萌芽孕育其中 65

礼的基本出发点：“发乎情，止乎礼义” 65

《周礼》：“三礼”之首 66

《周礼》：承上启下之大作 68

《周礼》：系统化的“礼”制 71

本章小结及习题 73

第二章　“以礼天地”：《周礼》中的综合艺术形态 75

《周礼》的“礼”：“以礼天地”的要义 76

“以礼天地”的永恒审美价值 79

“以礼天地”：去偶像化的古礼形态 80

《周礼·大司乐》：中国艺术形态的综合性特点 84

《周礼》：音乐、舞蹈和表演艺术形态形成 93

本章小结及习题 95

第三章　方相氏：一个角色的诞生 97

方相氏的根底：“狂夫方相氏” 97

瘟疫、傩、方相氏 98

方相氏：不走神道，走鬼道 102

傩的主角：方相氏 105

方相氏：一个角色的诞生 106

本章小结及习题 112

第四章　方相氏与傩：角色与精神的盛衰 113

周汉时代：“傩”兴与“傩”盛 113

北宋时代：“乐”起而“傩”萎 116

宋金元：傩仪转傩戏——仪式性变娱乐性 117

明清：鬼成了神，不再被“殴”和“逐” 118

宫廷：“番神傩戏”成为帝王的宴会伴唱 121

方相氏：衍变为醺醺然醉生梦死之态 121

本章小结及习题 124

第三部分：戏剧形态的成形 125

古希腊：戏剧形态的成形 125

第一章　雅典：哲学家与戏剧家的互动 131

“古希腊”：雅典的核心地位 131

雅典：哲学家与戏剧家的互动 135

苏格拉底：“诗人只是神的代言人” 137

柏拉“谁是真正的模仿者？” 141

亚里士多德：集众多智者之大成 152

本章小结及习题 159

第二章　古希腊戏剧：来自酒神祭祀的“羊人之歌” 161

宗教活动：娱神又娱人的角色扮演和拟人化动物表演 161

古希腊戏剧：发生于宗教仪式和节日 163

有关酒神节的重要问题：历法和气候 165

酒神崇拜：死亡与再生，自由与狂放 167

酒神崇拜：从乡村来到城市，由民间成为官方 172

酒神崇拜：“疯狂、暴力和血腥”吗？ 173

欧里庇得斯《酒神的伴侣》：酒神崇拜的仪式性和戏剧性 178

本章小结及习题 185

第三章　四大酒神节及三个戏剧比赛 187

四大酒神节和戏剧比赛基本规则 187

“乡村酒神节”或“小酒神节” 188

“安塞斯塔利亚酒神节” 189

“城市酒神节”或“大酒神节” 192

“勒娜娅酒神节” 195

本章小结及习题 197

第四章　戏剧的综合：哲、诗、酒 199

哲、诗、酒：逻各斯、秘索思、可莫思 199

容易误读的术语：“希腊戏剧” 201

文本形态：不能代表戏剧活生生的生命形态 203

本章小结及习题 205

第五章　荷马史诗：古希腊戏剧成形的基础 207

“荷马”：“战俘的后裔” 208

《伊利亚特》：“不和的金苹果” 213

《奥德赛》：“漫长的回家之路” 219

荷马史诗：代言体与叙事体的混杂形态 225

本章小结及习题 227

第六章　泰斯比斯：一个角色的诞生 229

泰斯比斯：跨出歌队一小步，却是戏剧一大步 230

泰斯比斯：作为神来演唱，而不是演唱神 231

萨堤洛斯剧：古希腊戏剧形态的母体 233

临时口占：带头者与回答者的即兴表演形态 234

表演分区：专职角色表演从合唱队中独立出来 235

本章小结及习题 235

第七章　古希腊戏剧形态与剧场形态 237

初始阶段的简单剧场：特殊的观演关系形成 238

过渡阶段的石基木制剧场：表演区变得丰富 239

成形阶段的石质剧场：表演分区的细化 239

《古希腊酒神剧场想象图》：建筑物式的固化舞台形态 242

《古希腊舞台蓝图》：表演区后部丰富的建筑设置 244

本章小结及习题 245

第八章　戏剧形态的形成：古希腊戏剧家及其作品 247

埃斯库罗斯 247

《被缚的普罗米修斯》：情景大于动作的戏剧 249

《俄瑞斯特亚》三联剧：血族之杀的悲剧 252

索福克勒斯 258

《俄狄浦斯王》：漫长的叙事跨度和经典戏剧形态的呈现 259

俄狄浦斯问题：人与命运，福与祸，谁胜过谁？ 263

欧里庇得斯：心灵的悖论哀伤 265

《美狄亚》：古希腊戏剧形态的成熟 266

“美狄亚宣言”：女性悖论的心理揭示 272

本章小结及习题 274

第九章　古希腊喜剧：酒神的狂欢 277

亚里士多德：喜剧来自“下等表演” 277

古希腊喜剧之父：伊皮卡莫斯 280

古希腊喜剧的三种亚形态：狂欢歌舞剧、羊人剧、闹剧 285

狂欢歌舞剧：乡下人葡萄节的酒神祭祀 286

羊人剧：既是悲剧的母体，也是喜剧的母体 289

闹剧：不同于后世的“哑剧” 292

本章小结及习题 293

第十章　喜剧的基本特点：滑稽化、幽默化、庸俗化 295

滑稽化：夸张和扭曲 295

幽默化：风趣和机智 299

庸俗化：平庸和低级 300

尼采对古希腊喜剧的粉饰 302

老喜剧、中喜剧、新喜剧：古希腊喜剧发生的三个阶段 304

阿里斯托芬和他的《阿卡奈人》 310

米南德时代：庸俗化成为主流 312

希腊化时代：影响巨大但研究缺失 314

本章小结及习题 318

第十一章　《淫妇》闹剧：具备了成形的戏剧形态 321

埃及古城奥西林科斯的考古发现 321

八场场景：古希腊闹剧《淫妇》基本结构 323

古希腊闹剧《淫妇》剧本 323

女性演员：新喜剧的头牌妆扮女郎 327

《淫妇》闹剧：具备了成形的戏剧形态 330

闹剧的戏剧形态：为后世戏剧形态发展提供了基础 331

本章小结及习题 332

附录一：《古埃及神祇列表》 335

附录二：《希腊神话人名译名列表》 345

附录三：《希腊和罗马十二主神对照表》 359

附录四：《希腊神话地名译名列表》 360

附录五：参考资料 365

致谢 369