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导论 1

一、一门历史最短、抱负最大的学科 1

二、学科特征 4

三、理论范式 6

四、研究对象 8

五、基本精神与研究伦理 9

第一章 历史构建理论 14

第一节 古典进化论 14

第二节 传播学派 25

第三节 历史特殊论派 29

第四节 新进化论 40

【阅读与思考】龙是什么 46

第二章 整体分析理论 49

第一节 法国社会学派 49

第二节 功能主义学派 55

第三节 结构主义人类学 66

【阅读与思考】杜朝选的故事 78

第三章 意义探求理论 83

第一节 象征人类学 83

第二节 解释人类学 91

【阅读与思考】“十二月棉花歌” 104

第四章 后现代人类学理论 107

第一节 后现代人类学作品的四项元素 107

第二节 《写文化》与《作为文化批评的人类学》 112

第三节 民族志写作的实验 119

【阅读与思考】自我的拷问 123

第五章 亲属关系与社会结构 126

第一节 亲属关系的性质、内容及其在人类学研究中的地位 126

第二节 婚姻 131

第三节 家庭 135

第四节 继嗣群 141

第五节 亲属称谓 148

【阅读与思考】摩哈苴宗族的地域分布 152

第六章 经济制度与生态学 159

第一节 经济人类学的问题意识 159

第二节 经济类型与交换体系的类型 163

第三节 经济人类学的形式论与实质论 169

第四节 生态人类学 173

【阅读与思考】摩哈苴与周城的市场 177

第七章 政治组织与社会控制 185

第一节 政治人类学的出现及其学术策略 185

第二节 政治制度类型的并置与演进 187

第三节 威望、权力与社会控制 190

第四节 社会集团间的政治关系 192

【阅读与思考】捞车土家族村宗族的民族性特征及其在村治中的表达 195

第八章 宗教与仪式 201

第一节 宗教与社会生活 202

第二节 对超自然存在的信仰 206

第三节 仪式 209

【阅读与思考】惠及凶神恶煞 211

第九章 文化变迁 218

第一节 创新：文化变迁的基础 218

第二节 涵化 221

第三节 文化叠合论 222

【阅读与思考】周城村民段愿参个人生活史 226

第十章 田野工作 235

第一节 “小大之辩” 235

第二节 “田野三角” 239

第三节 三维整体论 243

第四节 跨文化比较研究 245

第五节 田野工作的反思 250

【阅读与思考】寻觅对蹠人 254

参考书目 266