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致希腊人书
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  • 作 者:(古罗马)塔提安等著
  • 出 版 社:北京市:中国社会科学出版社
  • 出版年份:2009
  • ISBN:9787500481553
  • 页数:432 页
图书介绍:公元一世纪末叶到公元三世纪初是基督教思想史的护教时期。由于基督教的兴起,希伯来文化(犹太-基督教信仰)与希腊文化形成激烈的交锋。护教士们透过护教劝谕希腊罗马世界去探究更深的真理,激烈地指出寻求真理之途必须透过基督信仰,希腊哲学的真理必须也唯有在耶稣基督的道路上才能真正有所回应。本书收录的早期教父的辩护性文章,充分显示了护教士们呈现“真理”形像的方式。
《致希腊人书》目录
标签:希腊人

总序 1

中译者序 1

赫马的牧人书 3

《赫马的牧人书》导言 3

第一卷 异象 14

第一篇 抵挡不洁与骄傲的意念,及教训赫马对其子女的疏于管教 14

第二篇 再次论到有关他对其多嘴的妻与好色之子的疏于管教,及其自身的疏于警醒 18

第三篇 论及圣教会的建筑,及各样因堕落受罚者的序列 21

第四篇 关于即将临到众人的审判与苦难 34

第五篇 关于诫命 37

第二卷 诫命十二篇 39

第一篇 信靠上主 39

第二篇 远避恶言,素常施济 39

第三篇 论远避谎言,及赫马对其伪善的忏悔 40

第四篇 论以淫乱之故休妻 42

第五篇 论忍耐之德 46

第六篇 如何认识每个人具有的两种灵,及如何分辨之 48

第七篇 论敬畏上主,不惧鬼魔 50

第八篇 节制以避恶行善 51

第九篇 向上主恒切祷告,不致动摇 53

第十篇 勿使我们里面的圣灵担忧 55

第十一篇 先知与灵可以通过其行为查验出来,以及论两种灵 57

第十二篇 双重的愿欲:上主的诫命能够被保守,信众无须惧怕魔鬼 60

第三卷 寓言十则 66

第一 在此世我们没有永久的母邦,应寻求上主的来临 66

第二 正如葡萄藤为榆树所扶持,富者也为贫者的祈祷所扶持 67

第三 正如在冬季难以分辨活树与槁木,在此世公义者与不义者也是如此 70

第四 正如在夏之树木可借着果实与枝叶分辨出,在将来之世中义者与暂乐的不义者之分别也是如此 70

第五 论真实的禁食祷告及其赏赐:兼论身体的圣洁 71

第六 论两种纵欲者,及其死亡,堕落,与永罚 78

第七 悔改者必须结出与悔改相称的果实 83

第八 蒙召者与悔罪者之罪各自不同,但所有人都将按照其悔改与善功的分量受报 85

第九 在建塔中战斗与得胜的教会的奥秘 95

第十 论忏悔与天使的职权 123

致希腊人书 129

亚述的塔提安导言 129

第一章 希腊人无理地宣称其创造的技艺 134

第二章 哲学家们的恶习和谬误 137

第三章 嘲诸哲学家 139

第四章 基督徒们单单敬拜上帝 141

第五章 基督教中创世的教义 142

第六章 基督徒关于重生的信念 144

第七章 关于人类的堕落 146

第八章 诸神在人类中的罪恶 148

第九章 他们助长迷信 151

第十章 异教之神的荒谬可笑 154

第十一章 人类的罪并非由于命定,而是由于自由意志 156

第十二章 两种类型的灵 157

第十三章 魂之不朽的推论 159

第十四章 守护神应受到比人类更为严厉的惩罚 160

第十五章 与圣灵合一的必要性 161

第十六章 诸神所展现的能力是徒劳的 163

第十七章 诸神向追随者空言许诺以健康 165

第十八章 诸神是在行骗,而非医治 167

第十九章 诸神崇拜是堕落的起源 169

第二十章 感恩永远归于上帝 171

第二十一章 基督教教义和希腊人关于神的比较 173

第二十二章 希腊人的节庆仪式之可笑 175

第二十三章 拳击手与角斗士 177

第二十四章 其他大众娱乐 178

第二十五章 众哲学家的自我吹捧和相互争吵 179

第二十六章 对于希腊人学问的嘲笑 181

第二十七章 基督徒所受的憎恨是不公正的 183

第二十八章 对于希腊人的立法的谴责 185

第二十九章 塔提安皈依之缘由 186

第三十章 他是如何断然反抗魔鬼的 187

第三十一章 基督徒的哲学远比希腊人的古老 188

第三十二章 基督徒的教义与那各执一词的争论迥异,且适合于所有人 191

第三十三章 为女性基督徒辩护 193

第三十四章 对于希腊人所竖立的雕像的嘲笑 196

第三十五章 塔提安作为目击证人的陈述 198

第三十六章 关于摩西的古老的迦勒底的证词 199

第三十七章 腓尼基人的证词 201

第三十八章 摩西在伊那科斯统治下的埃及 202

第三十九章 希腊国王名录 203

第四十章 摩西远早于那些异教的英雄们且更可信 206

第四十一章 续上 207

第四十二章 作者的总结陈词 210

致奥托莱库斯书 213

安提阿的提阿菲罗斯导言 213

第一卷 217

第一章 奥托莱库斯:一位偶像崇拜者与藐视基督徒者 217

第二章 灵魂之眼睛一定要先洁净才能得见上帝 218

第三章 上帝的本性 219

第四章 上帝的属性 220

第五章 不可见的上帝通过其作品得以被感知 221

第六章 上帝被他所造的杰作知晓 222

第七章 当我们被披戴上不朽之时,我们将得见上帝 223

第八章 信心在一切的事物中都是必需的 224

第九章 诸神的种种所谓不朽 225

第十章 偶像崇拜的荒谬 226

第十一章 国王应予尊敬,上帝应被敬拜 227

第十二章 基督徒之名的意义 228

第十三章 复活之事被许多事例表明 229

第十四章 提阿菲罗斯现身说法:皈信的一个例子 230

第二卷 232

第一章 本书写作的缘起 232

第二章 当他们被雕凿之日,诸神无人理会;但当其被人买进之时,便身价倍增 232

第三章 诸神是如何变出来的 233

第四章 哲学家论及上帝的荒谬观点 235

第五章 荷马和赫西俄德关于上帝的看法 236

第六章 赫西俄德论世界的起源 238

第七章 传说的异教神谱 240

第八章 关于神意的观点 242

第九章 被圣灵感动的先知 246

第十章 世界是上帝通过圣言创造的 247

第十一章 六天创造的工作描述 248

第十二章 六天工作的荣耀 250

第十三章 论世界的创造 251

第十四章 世界与海洋相较 253

第十五章 第四天 254

第十六章 第五天 255

第十七章 第六天 256

第十八章 人类的创造 257

第十九章 人类被置于乐园之内 258

第二十章 圣经对于乐园的记载 259

第二十一章 人类的堕落 260

第二十二章 为什么圣经上说到上帝行走 261

第二十三章 《创世记》所讲述的真理 262

第二十四章 天堂的美好 263

第二十五章 上帝在禁止人类吃智慧树上的果子之事上是公义的 265

第二十六章 在将人类逐出乐园之事上的上帝的仁慈 266

第二十七章 人类的本性 267

第二十八章 为什么夏娃从亚当的肋骨中受造 268

第二十九章 该隐的罪行 269

第三十章 该隐的家族及其发明 270

第三十一章 在洪水后的历史 271

第三十二章 人类是如何被分散的 274

第三十三章 世俗的历史未曾解释这些事 275

第三十四章 先知指示了生命的圣洁 275

第三十五章 来自先知书上的教训 276

第三十六章 女先知西比尔的预言 278

第三十七章 诗人的证言 283

第三十八章 希腊诗人与哲学家的教导佐证了希伯来人的先知的教导 286

第三卷 289

第一章 奥托莱库斯尚未信服 289

第二章 渎神的作者无法知道真理 289

第三章 渎神的作者们自相矛盾 290

第四章 奥托莱库斯是如何被针对基督徒的诽谤误导的 291

第五章 灌输食人之念的哲学家 292

第六章 哲学家们的其他观点 293

第七章 关于神灵的众多说法 294

第八章 异教徒笔下诸神的邪恶 296

第九章 关于上帝及其律法的基督教义 297

第十章 善待外邦人 298

第十一章 关于悔改 298

第十二章 关于公义 299

第十三章 关于贞洁 300

第十四章 论爱我们的仇敌 301

第十五章 为基督徒的无辜辩护 302

第十六章 哲学家们的臆测 303

第十七章 基督徒的准确信息 304

第十八章 希腊人关于大洪水的错误 304

第十九章 大洪水的真实记载 305

第二十章 摩西古经 306

第二十一章 马内托的不精确性 307

第二十二章 神庙的古老 308

第二十三章 比希腊诸作者更古老的众先知 309

第二十四章 从亚当开始的编年史 310

第二十五章 从扫罗到巴比伦被囚 312

第二十六章 希伯来和希腊史书的矛盾之处 314

第二十七章 迄至马库斯·奥理略(M.Aurelius)之死的罗马编年史 315

第二十八章 自古迄今最重要的几个时期 318

第二十九章 基督教的古老 319

第三十章 为什么希腊人没有提及我们(基督教)的历史 321

为基督徒一辩 325

雅典的阿萨那戈拉著作导言 325

第一章 针对基督徒的明显不公 330

第二章 在[基督徒]遭到指控时要求与其他受指控者同等对待 333

第三章 对基督徒的种种指控 336

第四章 基督徒并非无神论者,而是承认独一的上帝 338

第五章 对于上帝的独一性的诗人的证言 339

第六章 对于独一上帝的哲学家的看法 341

第七章 关于上帝的基督教教义之优越 344

第八章 多神教的荒谬 346

第九章 众先知的证言 349

第十章 基督徒敬拜圣父,圣子和圣灵 351

第十一章 基督徒的道德教导反驳了针对他们的指控 353

第十二章 将基督教指控为无神论的一系列荒谬 355

第十三章 基督徒为什么不举行献祭 357

第十四章 那些指控基督徒的人本身自相矛盾 359

第十五章 基督徒区分上帝和物质 361

第十六章 基督徒不敬拜宇宙 363

第十七章 诸神的名号及其偶像只是晚近才出现的 365

第十八章 如诗人所承认的,诸神他们本身是受造的 368

第十九章 哲学家在论及诸神问题上同意诗人的上述观点 371

第二十章 诸神表现出的种种荒唐 373

第二十一章 归于诸神的不洁的爱 376

第二十二章 虚妄的象征化解释 382

第二十三章 泰勒斯和柏拉图的看法 386

第二十四章 关于天使和巨人 389

第二十五章 诗人和哲学家否认神性的上帝 392

第二十六章 魔鬼引诱人们崇拜偶像 395

第二十七章 魔鬼的诡计 398

第二十八章 异教的诸神只是凡人 399

第二十九章 来自诗人的相同的证明 403

第三十章 将神性归功于人的原因 405

第三十一章 针对基督徒的其他指控之反驳 408

第三十二章 基督徒对道德的提升 410

第三十三章 在尊重婚姻上基督徒的圣洁 412

第三十四章 基督徒与其控告者之间的道德上的显著差异 414

第三十五章 基督徒谴责并憎恶所有的残忍 415

第三十六章 在基督徒的践行基础上产生的复活的教义 417

第三十七章 公平审判的恳求 419

译名对照表 420

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