周易考古解读PDF电子书下载

前言——《周易》的科学解读 1

第一章 从“易数”起步 1

一、人体身上的自然数 4

二、甲骨文中的数码创造 8

（一）数码“五” 9

（二）数码“六” 12

（三）数码“七” 17

（四）数码“八” 19

（五）数码“九” 19

（六）数码“十” 24

（七）进位数“百” 26

（八）进位数“千”与“萬” 29

三、“易有太极”，两仪、四象与八卦 34

四、六爻布数 46

五、关于“大衍之数” 50

第二章 以“四时五行”为基础 57

一、“五行说”的文化渊源 59

二、一曰水，水曰润下，润下作鹹 66

三、二曰火，火曰炎上，炎上作苦 73

四、三曰木，木曰曲直，曲直作酸 78

五、四曰金，金曰从革，从革作辛 85

六、五曰土，土爱稼穡，稼穡作甘 95

七、关于“成数五行” 103

第三章 《周易》第一卦《乾》卦是远古龙历的传承 108

一、“？乾，元、亨、利、贞”解读 109

二、“初九，潜龙勿用”解读 125

三、“九二，见龙在田，利见大人”解读 131

四、“九三，君于终日乾乾，夕惕若厉，无咎”解读 135

五、“九四，或跃在渊，无咎”解读 151

六、“九五，飞龙在天，利见大人”解读 159

七、“上九，亢龙有悔”解读 167

八、“用九，见群龙无首，吉”解读 175

九、《乾·彖》对卦义的概述 181

第四章 《乾》卦为龙历的考古解读——河南濮阳西水坡出土的蚌塑图 186

一、资料介绍 187

第一组蚌图：二分图，表示远古时代春分日与秋分日的星空 188

第二组蚌图：冬至图，表示北陆冬至的天象 189

第三组蚌图：夏至图，表示南陆夏至的天象 191

二、“初九，潜龙勿用”的神话考古解读 192

三、“九五，飞龙在天”与祝融神话的比较 201

四、“上九，亢龙有悔”与蓐收神话的比较 208

五、“用九，见群龙无首”为漫游在中华大地上的龙——上古、远古时代的龙文化与龙艺术 214

（一）吉县柿子滩“鱼尾鹿龙纹”岩画 215

（二）赵宝沟文化“鱼尾鹿龙纹”图案 219

（三）赵宝沟文化“野猪首牛角龙”迎春图 225

（四）红山文化的“猪嘴龙” 229

（五）襄汾陶寺出土的彩绘“团龙” 234

第五章 “九二，见龙在田，利见大人”的考古解读——伏羲时代使用“羊角图腾柱”做立杆测影工作 241

一、“羊角图腾柱”图案的发现 241

二、伏羲氏在“羊角图腾柱”上做四时观象工作 245

三、《山海经》中记载的“羊角图腾柱” 252

四、“见龙在田”是岁时观象的基地 254

五、“利见大人”是岁时观象的基础 265

第六章 “君子终日乾乾”为“君子国”的神话考古 277

一、《山海经》中的“君子之国” 277

二、《楚辞》中的“东君” 282

三、《说文解字》说的“君子国”——大汶口文化原始图画字解读 286

四、“君子之国”的迎日祭典遗迹——连云港将军崖岩画A组 297

第七章 “九四，或跃在渊”的考古解读——“河出图”为“全天星图”的考古遗迹附：宋人对《河图方阵》的解读 307

一、将军崖岩画群布局 308

二、最古的“盖天星图” 310

三、“天顶图” 322

附：宋人对《河图方阵》的解读 323

第八章 《周易》第二卦《坤》卦是“天圆地方”的宇宙模式 328

一、“？坤，元亨，利牝马之贞”解读 329

二、“君子有攸往，先迷后得主”等解读 339

三、“初六，履霜，坚冰至”解读 349

四、“六二，直方大，不习，无不利”解读 357

五、“六三，含章可贞，或从王事，无成有终”解读 367

六、“六四，括囊，无咎无誉”解读 379

七、“六五，黄裳，元吉”解读 385

八、“上六，龙战于野，其血玄黄”解读 391

九、“用六，利永贞”解读 397

十、《坤·彖》对卦义的概述 403

第九章 “坤，元亨”为“天圆地方”宇宙模式的考古解读——红山文化祭坛与积石冢的“方圆图” 410

一、最古的“天圆地方”宇宙模式——红山文化石筑祭坛 410

二、天地宇宙的奥秘在此获得解读——积石冢群中的“方圆图” 413

三、“困民国”的考古追踪——夏家店下层文化城子山祭坛的宇宙模式 419

第十章 “六二，直方大，不彐无不利”的考古解读——先民们绘画的“太阳鸟”与“太阳鸟图腾柱” 425

一、甲骨文中的“不”字 425

二、河姆渡文化的“飞鸟太阳纹”图案 429

三、庙底沟文化的“金乌负日”图案 434

四、大汶口文化的“太阳鸟图腾柱”图案 438

五、良渚文化的“小鸟图腾柱”图案 441

六、小河沿文化的“倒飞鸟”图画字 446

第十一章 “六三，含章可贞，或从王事，无成有终”的考古解读——原始历法与“洛出书” 450

一、“含章可贞”为原始历法——良渚文化的“渔猎历法” 450

二、“或从王事”为“洛出书”的考古解读——含山玉龟与《楚帛书》 463

三、附：今传《洛书方阵》解读 479

第十二章 “六五，黄裳，元吉”的考古解读——大地湾原始宫殿与“明堂月令” 485

一、明堂建筑以“十”字纹为基干 485

二、大地湾原始宫殿——远古时代的明堂 488

三、“先夏原八卦图形”的绘制 491

四、《礼记·月令》解读 497

后记 505